佛法大海深廣難測,上可以成佛,下可以度眾生。有五乘大道讓我們選擇即人乘、天乘、聲聞乘、緣覺乘及佛菩薩乘。若將此五乘回向菩提,都可以成佛。
印光大師開示:
「大覺世尊,愍諸眾生,迷背自心,輪迴六道,久經長劫,莫之能出;由是興無緣慈,運同體悲,示生世間,成等正覺;隨順機宜,廣說諸法。括舉大綱,凡有五宗。五宗為何?曰律、曰教、曰禪、曰密、曰淨。律者佛身,教者佛語,禪者佛心。佛之所以為佛,唯此三法;佛之所以度生,亦唯此三法。眾生果能依佛之律、教、禪以修持,則即眾生之三業,轉而為諸佛之三業;三業既轉,則煩惱即菩提,生死即涅槃矣。
又恐宿業障重,或不易轉,則用陀羅尼三密加持之力,以薰陶之;若蜾蠃之祝螟蛉,曰似我似我,七日而變成蜾蠃矣。
又恐根器或劣,未得解脫,而再一受生,難免迷失,於是特開信願念佛,求生淨土一門,俾若聖若凡,同於現生,往生西方;聖則速證無上菩提,凡則永出生死系縛。以其仗佛慈力,故其功德利益,不可思議也。
須知律為教禪密淨之基址,若不嚴持禁戒,則教禪密淨之真益莫得;如修萬丈高樓,地基不固,則未成即壞。淨為律教禪密之歸宿,如百川萬流,悉歸大海;以淨土法門,乃十方三世諸佛上成佛道,下化眾生,成始成終之法門也。」(摘自《印光大師菁華錄》(正)青蓮寺念佛宣言書)
許多人輕視淨土法門,高看禪宗、密宗等,這真是一種誤解,法無高下,但有對機不對機之說。念佛一法看似簡單,實際上也是甚深禪法,佛法常說念佛三昧是三昧中王。印光大師是證得念佛三昧之人,大師有一部著作是《念佛三昧摸象記》,很值得淨土行人深入修行者讀讀,為加深對此文的深入理解,我已經把此文臨時加入我的早課中。
禪宗有一句著名的禪語「萬法歸一,一歸何處。」意思是用一念代替萬念,如用「念佛的是誰?」這一念代替千千萬萬個念頭,久而久之,就留下這一個念頭,時節因緣到時,這一念也斷了,可能就開悟了。
念佛也會有這種境界,用一句「南無阿彌陀佛」戰勝萬念,久而久之就只有一句佛號了,可能離念佛三昧就不遠了。
我現在是紙上談兵,對什麼是開悟,什麼是念佛三昧只是停留在理上略解一點兒。
念佛法門最讓人心安的就是,高人可以追求念佛三昧境界,普通人可以依據信願持名,臨終往生極樂世界,到了極樂世界,成佛都沒有問題,何況念佛三昧。所以念佛法門最適合末法時代我等凡夫,那些利根的人修淨土法門就如同買了雙保險,開悟有可能,臨終往生極樂上品上生是很穩當的。
淨為禪律密歸宿 ,百川萬流歸大海,
三根普被難得法,利根可修三昧王,
鈍根亦可得解脫,我佛慈悲度眾生,
萬不漏一淨土門,信願持名生極樂。
【每日寄語】經雲:
於業應知業,於報應知報,
無業亦無報,是安隱涅槃。
諸有為皆苦,於中無有智,
是故智生已,有為皆解脫。
(摘自《大寶積經》)
【溫馨提示】歡迎大家把此文分享給有緣人,讓他們也知道淨土法門是海納百川的成佛大法,老實念佛求生淨土。