在古詩詞裡開啟閉合的門,五花八門,大有門道

2021-01-09 果爸愛文化

果爸小啟:

「門」,顧名思義,就是房屋的出入口的遮擋物,既可以遮風擋雨,也可以止入防盜。

我國古代住宅文化中有「一門二房三客廳」之說,可見大門對家運起到非常重要的作用。

花徑不曾緣客掃,蓬門今始為君開。

門根據製作材料,可以分為木門、柴門、鐵門和銅門;門根據表面顏色與裝飾,可以分為原色門、紅門(朱門)、黃門、白門、黑門以及雕花門等等。

大門是家庭通往社會的必經之處,古時有著高貴與低賤的懸殊區分,富貴人家謂之豪門,富貴人家的孩子自然就是豪門子弟;貧窮人家謂之寒門,貧窮人家的學生往往稱之為寒門學子。

人們通過門窗,認識和接觸外面的世界。古往今來,文人墨客們吟詩作畫,將門寫進詩裡,繪入畫中,留下了許多精彩絕倫的篇章。

朱門酒肉臭,路有凍死骨。

杜甫:朱門酒肉臭,路有凍死骨。

朱門,指古代王侯貴族的府第大門漆成紅色,以示尊貴,後來以「朱門」泛指富貴人家。

晉朝葛洪在其《抱樸子·嘉遯》裡有:「背朝華於朱門,保恬寂乎蓬戶」之句。

「朱門酒肉臭,肉有凍死骨」出自杜甫的《自京赴奉先縣詠懷五百字》,意思是貴族人家裡的酒肉吃不完都放臭了,窮人們卻在街頭因挨餓受凍而死。

天寶五年 (746年),杜甫懷抱「致君堯舜上,再使風俗淳」的崇高理想來到長安,渴望「立登要路津」。然而事與願違, 不僅仕途屢受挫折,甚至 連生活也難以為繼,「朝叩富兒門,暮隨肥馬塵,殘杯與冷炙,到處潛悲辛。」

杜甫親身體驗、並廣泛接觸了下層人民的苦難,洞察了「朱門務傾奪,赤族迭罹殃」的社會矛盾,詩歌創作出現了空前飛躍。

天寶十四載年(755年)十一月,杜甫赴奉先縣看望寄居在那裡的妻子,寫出這篇劃時代的傑作。

限於篇幅,本文對《自京赴奉先縣詠懷五百字》沒有錄入,感興趣的文朋詩友可以百度一下。

朱門酒肉臭,肉有凍死骨。

與「朱門」有關的古詩詞還有魏晉張華《輕薄篇》「甲第面長街,朱門赫嵯峨」;

唐朝詩仙李白《經亂離後天恩流夜郎憶舊遊》「朱門擁虎士,列戟何森森」;

唐朝白居易《兇宅》「往往朱門內,房廊相對空」;

唐朝馮延巳《菩薩蠻》「畫堂昨夜西風過,繡簾時拂朱門鎖」;

北宋蘇門四學士之一秦觀《滿庭芳》「東風裡,朱門映柳,低按小秦箏」。

「朱門」與「豪門」、「侯門」意思相近。

與豪門有關的古詩詞有唐朝詩人司馬扎的《蠶女》:

「養蠶先養桑,蠶老人亦衰。苟無園中葉,安得機上絲。妾家非豪門,官賦日相追。鳴梭夜達曉,猶恐不及時。但憂蠶與桑,敢問結髮期。東鄰女新嫁,照鏡弄蛾眉。」

與「侯門」有關的古詩詞有晚唐風流才子杜牧《洛陽》:

文爭武戰就神功,時似開元天寶中。已建玄戈收相土,應回翠帽過離宮。侯門草滿宜寒兔,洛浦沙深下塞鴻。疑有女蛾西望處,上陽煙樹正秋風。

還有唐朝詩人崔郊的《贈去婢》「一入侯門深似海,從此蕭郎是路人」。

新筍綠沿坡,蓬門誰見過。

林昉:新筍綠沿坡,蓬門誰見過。

蓬門 (宋)林昉新筍綠沿坡,蓬門誰見過。社寒來燕少,晚雨落花多。瘦骨詩醫俗,衰容酒借和。故園空有夢,客路正風波。

蓬門,用蓬草編成的門,借指貧苦人家。

林昉,字景初,號石田,粵(今廣東)人,宋亡不仕。曾為釋英《句雲集》作序,與汪元量交往甚密,有《湖山類稿》卷一《客感和林石田》、卷四《答林石田見訪有詩相勞》為證。有《石田別稿》,已佚。今錄詩十六首。

這首五律詩《蓬門》,應該是描寫林昉客居異地鄉村,早春二月,咋暖還寒,基本上還沒有看到春燕歸來,但雨後春筍撥地而起,落英繽紛。

林昉寄居的人家雖然不甚富裕,但也是耕讀之家,不僅知書達禮,還有把酒吟詩的雅興。故鄉遙遠,戰亂頻仍,在這樣的蓬門之家生活,其實可以知足常樂了。

與「蓬門」有關的詩句還有南北朝謝莊《懷園引》「青苔蕪石路,宿草塵蓬門」;

唐朝詩聖杜甫《客至》「花徑不曾緣客掃,蓬門今始為君開」;

唐朝白居易《小庭亦有月》「長跪謝貴客,蓬門勞見過」;

唐朝秦韜玉《貧女》「蓬門未識綺羅香,擬託良媒益自傷」。

而與「蓬門」意思相近的,還有「柴門」,即用木柴做的門,也是借指清貧人家。

唐朝詩人劉長卿有《逢雪宿芙蓉山主人》:「日暮蒼山遠,天寒白屋貧。柴門聞犬吠,風雪夜歸人。」

柴門聞犬吠,風雪夜歸人。

蘇軾:誰道人生無再少?門前流水尚能西!

浣溪沙·遊蘄水清泉寺宋 · 蘇軾山下蘭芽短浸溪,松間沙路淨無泥,蕭蕭暮雨子規啼。誰道人生無再少?門前流水尚能西!休將白髮唱黃雞。

蘄水,古縣名,南朝宋元嘉二十五年(448年置),以南臨蘄水而得名,為避免與鄰縣蘄春縣相混淆,民國二十二年(1933年)改稱浠水縣。

蘇軾貶謫黃州時曾與醫人龐安時同遊當時的蘄水縣清泉寺,有感而發,創作了這首詞。

該詞通過對清泉寺四周幽雅景物的描寫,闡述了人生在世應該珍惜時光、有所作為的道理,如果虛度光陰、暗自嗟嘆,是沒有任何意義的。

「誰道人生無再少,門前流水尚能西」中的「門」,應該是指寺廟之門,一般廟宇建築以及大門都是黃色,與皇家顏色相似。

與「寺門」、「廟門」相關的古詩詞還有唐朝著名苦吟詩人賈島《題李凝幽居》有「鳥宿池邊樹,僧敲月下門」;

唐朝「醜男」詩人宋之問《靈隱寺》「鷲嶺鬱岧嶢,龍宮鎖寂寥。樓觀滄海日,門對浙江潮。桂子月中落,天香雲外飄」等等。

2021年的幸福之門已經朝我們開啟。

果爸思詩:

華夏歷史,源遠流長;中華文化,博大精深。

單就一個「門」字,就有諸多說道講究。而與門有關的古詩詞,則更是五花八門,異彩紛呈。

在古詩詞裡,有的門庭若市,熙熙攘攘;有的門可羅雀,冷冷清清。有的大門緊閉,高牆深院,神秘莫測;有的大門洞開,長驅直入,一往無前。

萬千大門,在古詩詞裡開開關關,如同潮水起起落落。

站在牛年的門檻上,2020年已向我們關上了時光之門。與此同時,通往2021年的幸福之門,則伴隨著雪花片片飄,梅花朵朵開,正朝我們打開。

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