紹興，簡稱「越」，古稱越州，位於浙江省中北部。紹興已有2500多年建城史，是首批國家歷史文化名城。
夏季的周末，從上海驅車3小時，小遊紹興。
提起紹興，大家首先想到的是魯迅先生，但還有位如今婦孺皆知的人物，1600多年前，在紹興西南部蘭渚山麓居住，他就是書聖王羲之，他的住所名為蘭亭。相傳春秋時期越王勾踐曾在此植蘭，漢時設驛亭，故名蘭亭。現址為明嘉靖二十七年（1548年）時任郡守沈啟重建，後幾經興廢，1980年修復。
公元353年曲水流觴的蘭亭雅集，催生了天下第一行書《蘭亭集序》，也由此奠定了王羲之書聖的地位和此後中國書法史的走向。唐太宗李世民對王羲之的近乎痴迷的推崇，確立了近千年貼學的基本道路。
蘭亭雅集到底是什麼呢？
古代民俗於農曆三月上旬的巳日（三國魏以後始固定為三月初三）到水邊嬉戲，以祓除不祥，稱為修禊，具體是洗漱過後，把酒灑在水中，再用蘭草蘸上帶酒的水灑到身上，藉以驅趕身上可能存在的邪氣。
東晉永和九年（353年）的三月三日，王羲之、謝安等共40餘人在蘭亭溪上修禊，作曲水流觴之會。
曲水流觴、飲酒賦詩，是東晉文人的一大創舉。流程如下，客人到齊之後，主人便將他們安排到蜿蜒曲折的溪水兩旁，席地而坐，由書童或仕女將斟上一半酒的觴，用撈兜輕輕放入溪水當中，讓其順流而下。根據規則，觴在誰的面前停滯不動，就由書童或仕女用撈兜輕輕將觴撈起，送到誰的手中，誰就得痛快地將酒一飲而盡，然後賦詩一首；若才思不敏，不能立即賦出詩來的話，那他就要被罰酒三鬥。
此種形式得到了傳承。從南北朝開始，歷唐宋元明清直至近現代，每隔一段時間，就有一批文人、書法家相聚蘭亭舉辦活動。
在永和九年的集會上，共得詩37首，集成《蘭亭雅集》。王羲之「微醉之中，振筆直遂」，寫下了著名的《蘭亭集序》。此作品完全是無意之舉，王羲之只是用鼠須筆、蠶繭紙起草序文，然而，這篇序文手稿的書寫，因藝術造詣空前絕後，成為天下第一行書。
隨著歲月流逝，《蘭亭集序》真跡是否存世已成千古之謎。2019年清明節，在寧波天一閣欣賞到《蘭亭序》碑刻。
唐太宗李世民得到王羲之的《蘭亭序》後，愛不釋手，最終將其陪葬。但萬幸的是，李世民在世時，請了當時全國最好的書法家對蘭亭序進行了摹寫。這些摹本中有當時的供奉拓書人（即專職臨摹古代作品的職業人）馮承素(617-672)摹出的作品，他的作品被稱為神龍版《蘭亭序》。馮承素因為是專職人員，所以將原作的筆墨表現得最為真切，原本上帶有「破鋒」、「斷筆」、「賊毫」的字都摹寫得一模一樣，被認為最接近真跡。
到了明朝，當時的著名的收藏家、書法家豐坊得到一本馮承素的神龍版《蘭亭序》摹本，同樣雙鉤臨摹後，請人將作品刻在了石碑上，這就是豐版《蘭亭序》，是目前所知的最早的神龍版石刻。雖然已經是複製再複製的作品，但依然彌足珍貴。
除了碑刻，如今我們還可以通過唐摹本來領略書聖的風採。2019年11月，有幸在遼博觀賞到唐摹《萬歲通天帖卷》。
《萬歲通天帖》又名《唐摹王氏一門書翰》，在唐代被稱為《寶章集》。697年（武則天萬歲通天二年），王羲之十世孫、鳳閣侍郎王方慶將王羲之、王獻之及其族人真跡，二十八人十卷，進獻給武則天。武則天命弘文館用雙勾廓填法摹之，將原件還於王方慶，如今只存摹本共七人十帖。
雖然也是一個複製品，但此卷最接近王羲之真跡，是迄今流傳下來的王氏早期墨跡珍品。
此作品的第一帖是王羲之《姨母帖》，行書，第二帖是王羲之《初月帖》，草書。
今天天氣很熱，蘭亭裡面竹影婆娑，綠樹成蔭，池塘點點，雖然沒有風，但也陰涼不少。慢慢走走逛逛，鵝池，蘭亭碑，王右軍祠，流觴亭，曲水流觴，御碑亭，古意滿滿。
鵝池碑
碑上鵝池二字相傳為王羲之父子合寫，稱父子碑。「鵝」字鐵劃銀鉤，傳為王羲之親書，「池」字則是其子王獻之所寫。「鵝」字略瘦，「池」字略胖，一碑二字，父子合璧。
鵝池
王羲之一生愛鵝，喜歡看鵝，喜歡寫鵝字，也喜歡養鵝，所以他居住的地方總是有鵝池。
他從鵝的體態、行走、遊泳等姿勢中，體會出書法運筆的奧妙，領悟到書法執筆、運筆的道理。他認為執筆時食指要像鵝頭那樣昂揚微曲，運筆時則要像鵝掌撥水，方能使精神貫注於筆端。
李白在《送賀賓客歸越》中寫道：「山陰道士如相見，應寫黃庭換白鵝」，說的就是王羲之的一個小典故，山陰縣有個道士，希望得到一本王羲之手書的《黃庭經》，他得悉王羲之愛鵝，遂精心調養一批良種白鵝，每日於王羲之與友人郊遊處放養。王羲之終於「偶然」碰見了這群白鵝，十分驚喜，便想要買下白鵝，道士便提出要求，王羲之欣然手寫《黃庭經》，籠鵝而歸。這篇書法世稱右軍正書第二，後人也將《黃庭經》稱作《換鵝帖》。
蘭亭碑亭
亭內有康熙御筆「蘭亭」二字的石碑。
樂池
蘭亭碑亭西側為「樂池」，池面十畝許。臨池有一草亭，曰「俯仰亭」。
流觴亭
蘭亭碑亭東側為「流觴亭」，是蘭亭的中心。亭前之字溪水潺潺，曲水疊石，綠柳成蔭。《蘭亭序》寫道：「此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流急湍，映帶左右，引以為流觴曲水」。
坐在溪畔的石頭上，遙想當年王羲之和友人在這裡飲酒、賦詩，「歡言得所憩，美酒聊共揮」，乘興而來，盡興而歸。
王右軍祠
流觴亭東側是有安置王羲之像的祠堂「王右軍祠」，祠內清池一方，傳為書聖洗筆之墨池，名為墨華池，池上有一墨華亭。周圍迴廊牆上鑲有唐宋以來歷代書法名家所書《蘭亭集序》之石刻。
御碑亭
流觴亭北有八角形「御碑亭」，始建於康熙年間，1956年毀於颱風，1983年重建。亭中立一巨碑，系清朝原碑，已有300多年歷史。
御碑高3丈、寬1丈，正面刻有康熙臨摹的《蘭亭集序》全文，背面刻有乾隆帝親筆詩文：《蘭亭即事》七律詩。祖孫兩代皇帝同書一碑，所以又稱祖孫碑。
御碑亭前是荷花池，接天蓮葉無窮碧，小荷才露尖尖角。
1600多年前的的風流瀟灑、詩情畫意，那個遠去的時代，仿佛就在眼前。
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