迷失甘南香巴拉的神秘古道：到底隱藏了多少人間美景，歷史奇聞？

一條神秘古道，滿載歷史奇聞。

迷失在甘南香巴拉的「洛克」之路

它到底隱藏了多少人間奇景？和我們無處安放的情懷？

撰文/圖：行人

進入甘南洮河流域，你會感到那種處處廣袤無垠的大草原、碧草接雲的高原湖泊溼地，藍天白雲，牛羊遍地，花簇如錦……這一切景象突然消失了。

其實，在甘南，自古而來，生活在這裡的先民幾乎都是遵循著「逐水草而居」的自然生存法則選擇他們的家園。而「一江三河」——白龍江、黃河、洮河與大夏河的地理構成孕育了這裡的千古文明。

麻路洮河風光 行人/攝

今天，我們的行程就帶著大家走進洮河流域的車巴溝，從麻路小鎮開始，溯車巴河而上，向南越光蓋山、穿扎尕那石峽，尋蹤迷失甘南香巴拉的「洮迭古道」，體驗洛克之路，一探那裡的瑰麗山河、古老民情風物及歷史人文。

洮州的麻路和人文遺蹟

在這片古老滄桑的甘南地域，怎麼也脫不開一個古洮州。在歷史上，它幾乎包含了今天甘南全境的大部分以及岷縣（岷州）、臨夏（河州）的一部分，分布區域廣泛，而歷代都有轄制上的變化。

洮迭古道/麻路一帶自然人文遺蹟分布圖

麻路小鎮，即現今的扎古錄鎮，位於洮河之畔，車巴河在這裡匯入，境內地理環境生態原始、自然風光秀美誘人，素有&34;之稱。車巴、碌竹、塔乍三溝原始森林密布，有九龍飲水的傳說之地-「九眼泉」、有適宜休閒度假的「九龍山」勝地。另有千年神潭白地漩，以及神奇的藥水泉—什巴溫泉，據說可治百病，被周邊村民奉為「聖水」，但凡身體有恙者，必遠道而來汲取飲服。

流經麻路小鎮的洮河 行人/攝

在麻路周邊，還有歷史著名的唐代神策軍營堡——跌當什古城遺址，有明代長城邊牆的起點峪古兒墩；有發掘的集寺窪文化和齊家文化特徵的錄日岔臺子遺址。還有車巴溝內傳統的吊腳式木板樓房藏族村寨（尤以尼巴藏寨為典型）、歷史名剎貢巴寺院等人文古蹟，串起這條久遠神秘的茶馬古道。

車巴溝古道-車巴河風光 行人/攝

車巴河兩岸青松疊翠，河谷裡汊河交織如練，在喬灌木叢中肆意穿流，田地間若隱若現的小村落，更給這條古道增添了無窮魅力。

古道西風瘦馬，小橋流水人家。夕陽西下，斷腸人在天涯。......一道古人情懷，似乎在洮迭古道的途中，方被四周的景致得以深切地再現，令人無不動容。

散落車巴溝古道上的詩意村居 行人/攝

也是在上世紀八、九十年代，麻路小鎮曾經是繁華熱鬧的木材轉運地。在我小時候，曾經乘坐去洮河南岸森林裡砍柴的馬車一道進山，來回總會在麻路小鎮上飽餐一頓。記憶裡的麻路洮水風光比如今更加旖旎迷人，那一碗麵食的鮮美味道，從此也成了遺留骨子裡的懷念。……

車巴溝-洮迭古道風光 行人/攝

迭當什古城：位於麻路附近的迭當什村，也是這條洮迭古道上的重要歷史人文遺址，系唐代大將軍、隴右節度使哥舒翰創立的神策軍重鎮，即為防禦吐蕃而設置的戍邊要塞。它處在三面環水的「U」形臺地上，依山勢而建，城堡由夯土板築而成，今城牆遺蹟猶存，城堡外有護城壕清晰可見，周圍有數座烽火臺。相距不遠還有一處迭當什古城唐墓葬。

麻路/迭當什古堡遺址

據史考，神策軍在此戍守邊關約5年，後因安史之亂發生，由當時的神策軍將領衛伯玉統率軍營將士馳援相州（今河南安陽一帶）參與平亂，而跌當什營堡也難以自保，隨又被吐蕃侵佔。後來神策軍在洮州出身的李晟將軍率領之下又剪滅朱泚叛亂，從此被朝廷擢升為禁軍，前後歷經150年方被廢止。

然而，空遺曠野的古堡穿過歷史長河，孤寞的沉寂於山河間，不為後人所知。

在李白的《胡無人》歌詠中，只留下：「十萬羽林兒，臨洮破郅支。殺添胡地骨，降足漢營旗。塞闊牛羊散，兵休帳幕移。空餘隴頭水，嗚咽向人悲。」的無限悽涼。

洮河流域/歷史上的古戰場 行人/攝

洮水流珠，洮河在流入扎古錄塔乍地段，便脫開草原川地，漸入峽谷區，每到三九嚴寒時節，河水在兩岸峽壁間激蕩、水花飛濺，因氣溫和水溫的物理差異，凝結形成無數冰珠漂浮河面、隨波而流，成為洮河上的一大奇觀，是為「洮州八景」之一。

洮河奇觀-洮水流珠

有舊洮州遺本《洮水流珠論》中這樣描述：「當臨冬寒歲，霜堅冰至之日，常見隨流而輕浮者，似珠非珠，如傾萬斛之珠璣，隨波滾滾，玉潤珠圓，疑來仙人之掌上……何川流而不息者，有此珠璣之珍，而流連以贊，以為洮地之一大觀也。」

有人觀察說，因其河水清澈透亮，河底卵石白日吸收光照熱量、夜間釋放熱氣，湧出水面的氣泡在上下氣溫、水溫的綜合作用下凝結為水珠。這一解釋也僅為推測，其形成原因至今不解，仍是一大奇聞。

麻路一段的洮水流珠

當地人俗稱其為「麻浮子」。每年冬季，有觀賞流珠的習俗，或有人拿來勺子撈起河中冰珠，在自己身上關節部位來回揉搓，直至發紅髮熱，聽說可治淤寒之傷。

車巴溝-洮迭古道

車巴溝古道。驅車從岷合公路（現316國道）行至臨潭進入江迭公路，約15公裡就到了麻路（扎古錄鎮），這裡就是歷史上有名的洮州南下疊州（迭部）古道的起點。

由此溯經車巴河而上，翻越光蓋山及扎尕那石門進入益哇溝古道，連通白龍江流域，這就是歷史上的「洮迭古道」。而後再順白龍江而下在卡壩村進入達拉溝南下、經四川求吉出包座河谷到達松州（今松潘），形成勾通四川的「松洮古道」。

洮迭古道的今生 行人/攝

或在達拉河口往東、穿過臘子口到達岷縣，繼而又可銜通洮岷-長安古道。南下，可通至歷史上的「踏中」地區（今舟曲縣境內）。

紅軍長徵時，出了若爾蓋大草地，正是走的這條古道，在過包座河然後北上求吉，沿達拉河谷進入高吉（今迭部俄界）、次日那，奪取天險臘子口到達岷縣哈達鋪的。

麻路小鎮邊的橋 行人/攝

在悠長的歷史年間，這條洮迭古道在聯繫疊州、洮州、河州（臨夏），溝通南北交通、銜接唐蕃古道上的歷史地理作用十分重要。麻路，一度成為通往這些多條古道上的重要茶馬交易互市。

麻路一帶的洮水 行人/攝

三國時期，沿麻路至卓尼卡車溝一帶，以洮水南岸的迭山為界——以北屬魏國邊防，以南屬於蜀國轄地，兩國之間常於此展開拉鋸戰。

蜀國大將姜維避禍踏中時，曾率兵越過扎尕那石門，經車巴溝古道出麻路、再經卡車溝一帶渡過洮水，攻佔魏國臨洮郡治（疑今陽壩古城）、洮陽（疑今牛頭城）二城，與魏國將領鄧艾在候和城一帶數番交戰，久不能取勝，姜維只好原路退兵至沓中（姜維屯田營地）。

穿越洮迭古道的一段 行人/攝

熟讀《三國》的朋友都知道，鄧艾也是軍事才能出眾之將，曾領兵冒險取道陰平小道、翻越秦嶺，致使蜀國迅速滅亡。

碌竹溝。從麻路沿著洮河溯流而上，約十餘公裡路程便進入碌竹溝，溝內碌竹河徜徉而下，道路平整如新，兩岸青山相對，林木鬱蔥，鳥語花香，一路上人煙稀少。偶爾見到小村寨，掩映在一片蕎灌木林蔭間，河谷也開闊了許多。聳立於小路邊和屋舍旁的架杆，在寂寥中靜靜等待著秋收的莊稼晾曬。

矗立路旁的青稞架杆 行人/攝

歷史上，在進入碌竹溝，可過洮河經雙岔、拉仁關，直通黃河九曲的瑪曲、北上青海藏區，連通歷史上有名的「唐蕃古道」。如今誰也很難得知，這裡曾經是出入四川、青海的一條古道，只是它早已寂默地淹沒於歲月的荒蕪中。

隱藏於古道裡的牧場 行人/攝

貢巴寺，洮迭古道上的一座藏傳佛教古剎。我們從麻路出發，沿古道行進約20公裡，就到了這座寺院。

洮迭古道上的古剎-貢巴寺 行人/攝

貢巴寺的創建者為車巴溝村人貢噶堅贊，他曾在新疆鎮守伊利邊關期間，率兵抗擊沙俄侵略而為大清朝立下卓越戰功。後於光緒年間為向慈禧太后慶祝60大壽而修建了延壽寺，連同車巴溝內12座禪院一起舉行祝壽法事。光緒皇帝心悅，頒賜寺院匾額、金冊及白銀賞賜，並賜名為「萬壽寺」，這就是貢巴寺的前身，也是當時規模僅次於卓尼禪定寺的第二大禪院。

貢巴寺對面的草地 行人/攝

寺院座落於刀告鄉的群芳綠茵中，一處山水鍾秀、世外清修之地，清澈透亮的車巴河繞經貢巴寺院，經堂佛殿氣勢雄偉，寺內收藏有許多奇珍異寶。

尼巴藏寨，離開貢巴寺院繼續前行，大約六七公裡就會遇見傳說中的尼巴百年藏寨。這個從前雪藏在古道深處、安寧中靜謐了二百多年的古老村寨，卻是充滿一派鮮活氣息的新農村氣象。

尼巴藏寨 行人/攝

車巴河從古寨中穿流奔湧，一座拱橋飛架兩岸。過了橋對岸的山上，還保留了少部分木結構民居，這些依山而建的藏式院落，在古樸滄桑中落滿歷史的風塵。也只有這處散落山間的孤獨的寨居，些許還能窺見百年藏寨遺留的影子。......

尼巴藏寨僅有的幾處古寨村落 行人/攝

走進河川裡的藏寨，曲曲繞繞的村巷裡，幾乎每戶人家都已翻修了居所——在現代文明、甚或今天旅遊文化的催動中，或改建成了藏族文化氣息濃厚的藏家民宿、藏家樂，儼然一幅布滿藏族風情的新農村。

即將消失的百年藏寨/如今的尼巴村落 行人/攝

然而百年藏寨的原始風貌幾乎蕩然無存，僅有那一抹久遠的傳說，尚可引人饒有興致的聽聞一番，而我們跋山涉水前來追尋的那一淺情懷，又將真正於何處安放呢？

數年前的尼巴藏寨

甘南的「洛克之路」

約一百年前、上世紀20年代中期，美國《地理雜誌》記者約瑟夫·洛克一行到中國西部考察，從雲南北上四川至甘肅，進而到達甘南卓尼，暫住在禪定寺內。

古道風光/遠方的光蓋山 行人/攝

他的地理考察探險得到了當時卓尼楊吐司的援助，在接下來的近兩年時間裡，他從卓尼沿洮水逆上麻路（今扎古錄鎮），再經車巴溝、或者經博峪的大峪溝這兩條線穿越迭山的崇山峻岭，進入迭部扎尕那一帶，前後往返多次，考察採集了大量植物樣本。因而，這條神秘的古道也成為西方人心中的甘南「洛克之路」。

光蓋山下的草原牧場 行人/攝

光蓋山上的奇峰 行人/攝

他的考察遊記在歐美盛傳一時，曾吸引一批西方學者和探險愛好者到中國尋蹤探秘。在今天看來，所謂的「洛克之路」，無非是他在當地的山地嚮導引路下，重走了一遍洮迭古道而已。

這千年的古道豈是他能踩出的，我們又何必推崇其人？況且，這個「洛克」頂著植物學家、記者等眾多頭銜，而骨子裡就是一個文化大盜，在他深入中國一路採集大量植物樣本的同時，還攫取了無數歷史文獻運出海外。

清晨雲霧裡的扎尕那 行人/攝

扎尕那，這個「洮迭古道」上的小山村，卻因洛克筆下被上帝遺忘了的「伊甸園」之夢，成為近年來國內迅速走紅的熱點景區，令遊人趨之若鶩。而現代生活的衝擊、過度的商業化開發，才幾年的光陰，使這個百年藏寨，再無法找回曾經的原始古樸的韻味了。

僅餘不多的扎尕那藏寨 行人/攝

我們開始陷入迷茫：到底一處彰顯人文底蘊的歷史情懷重要，還是填充人們欲望的金錢重要？

當遠方不再有詩，那麼我們還張望遠方的世界什麼？而你放飛的心靈，無疑也是蒼白的。

「石匣子」大峽谷

穿越洮迭古道、翻上光蓋山埡口，豁然進入氣勢恢宏的「石匣子」大峽谷，這才是真正的扎尕那秘境的精髓。

當地人俗稱的「石匣子」，其實就是一道絕境般的大峽谷。洮迭古道沿峽谷蜿蜒穿行，出扎尕那石門便進入白龍江谷地。

扎尕那石匣子-大峽谷 行人/攝

大峽谷兩岸絕壁千仞，萬峰聳峙，猶被刀削斧斫、直指雲天，恍然是人間仙界嗎？但它又儼若一座閻羅地府，令人心生畏懼！

面對滿目大自然的鐘靈造化，我們已經無法擅長語言描述。在這裡，任何多餘的語言是蒼白的。

光蓋山埡口的天然石城 行人/攝

八月的季節，這裡依然降落大雪，覆蓋於白色嶙峋的奇峰間，在山谷一片綠色草地的襯託下，猶如佛陀手中舉起的萬朵蓮峰，肆意般綻放於天際。

翻越光蓋山石城的一段 行人/攝

光蓋山最高處的埡口 行人/攝

而這條穿越車巴溝的古道，儘管一路是坎坷畏途，驚險連連，還是有不少自駕遊人涉入其中，盡情領略它的原始滄桑之美。

扎尕那的秋收之季 行人/攝

當我們走出峽谷，已近黃昏，扎尕那近在眼底。然，那一腔湧滿嘆奇、驚喜的澎湃之心，卻久久難以平息。

扎尕那藏寨一角 行人/攝

扎尕那，我們只是來過，這就足矣。

而我們需要審視一回內心，那些曾經潦草的詩與遠方，到底有多少是旅行的真實意義？

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