人們往往認為災禍是上天安排的，其實大多數所謂「天災」其實都是「人禍」，是人自身的業力所感召的，背後都是有因緣的，並非無緣無故。所謂「命」，其實也都是個人的「因果」。
《了凡四訓》第二十四集的核心經句：善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。對於這兩句話我們應該背誦下來反覆思考。
《易經》告訴我們：做善事沒有收到效果，行惡事沒有得到惡報，是因為善惡還沒有積累到一定的程度。在日常生活中對於「善惡」、「好壞」，我們要學會分別。
有些討人喜歡的「好人」，其實是是非善惡不分，是姑息養奸的濫好人，並不是真善，那麼當然也不會有好報；而有的「壞人」，其實是被誤解、毀謗的，代人受過。
人生充滿無常，什麼事情都有可能發生，「善惡之報，如影隨形」，行善的人自有天佑，作惡的人自作自受、自討其苦。「作惡之可怕，不在於別人發現，而在於自己知道」，凡作惡必有惡果，不過時間早晚而已，「因緣會遇時，果報還自受」。
不種惡因，禍事就不會找上門來。所謂的「命運」就是你的心、你的念頭，所謂「風水」就是你的行為。記住一句話：人在做、天在看，舉頭三尺有神明。
過去的無法改變，變化多端的外境無法掌控，那就修好自己的心，從當下起斷惡行善。「命由己造，福自己求」，一個人「禍事」來臨前，會出現這3種不好的跡象，要注意了！
一、身邊「小人」增多
心底無私天地寬。人有境界什麼都有，沒境界什麼都沒有。我們到哪裡去找恩典？生命本身就是巨大的恩典，就是最大的財富，就是最大的希望，就是最大的喜悅和最大的智慧。
我們卻把這個最大的東西丟了。從這裡如果能夠悟到，我覺得生命太珍貴了！所以一個眼睛裡盯著生命的人一定是「大人」，盯著錢的一定是「小人」。
因為生命無價，錢有價，有價是小，無價才大。把自己跟錢捆在一起就是小人，跟生命捆在一起才會無價。所以要把所有的思維都轉向生命，一切都是為了給生命服務。
人生「應與智者交，勿近愚痴人」，多與有德者結交，遠離負能量，才能趨吉避兇。
二、心煩意亂，嗔恨心重
一念嗔心起，八萬障門開。嗔恨心是佛教三毒之首，《大智度論》云：殺嗔心安穩。殺嗔心不悔。嗔為毒之根。嗔滅一切善。
什麼是嗔恨心？通俗一點講，嗔恨心就是自己容易生氣，並且怪責、怨恨別人。
佛家講「一切唯心造」，有什麼樣的心態就有什麼樣的人生。人生這一場修行就是在不斷安心，心若慌亂，則業障現前，嗔恨加重、諸事不順，如此，身在紅塵也如同身處地獄。
「境由心生」，若能轉念修心，就是大修行、大福報。我們改變不了外境，唯有修好自己的心，心無掛礙、心無執念，才能消萬業。
人生最苦的就是走不出自我的執念，到哪裡都是囚徒。若能放下煩惱，清淨己心，障礙也就會消失。「禍從心起」，心順了，人生也就順了。
三、貢高我慢，目中無人
慢分七種慢：就是傲慢、過慢、慢過慢、我慢、邪慢、卑劣慢、和增上慢，一共是這七種。慢是一個什麼狀態呢？不是快慢的意思，而是傲慢的意思。
慢是一種分別，而且是自以為是的高傲。高傲是一切和自性相違背的，都是業力，都可以說是罪業。我們的自性是沒有分別對待的，而這個慢，是建立在分別的基礎上。
我很高傲，你就不行、你不如我，在自性裡是沒有這樣的情況的。所以但凡證悟的聖者沒有分別，就會一視同仁，沒有所謂的高傲，沒有那麼不可一世，反而非常平和柔軟。
因為有這個我慢，於是都互相的攀比，想凌駕在別人之上；於是不管是從正面的，你比對方，比過了你傲慢，還是沒比過你傲慢，還是不管比沒比過你都傲慢；或者是裝作低下謙卑的卑劣慢，這些的慢都是慢的一種，究其根源就是這個我慢，也就是因為有我，而帶來的一種和其他眾生間的對比攀比。
做人，不論有多大本事、多大成就，記住要低調，「天狂必有雨，人狂必有禍」，得失看淡、保持平常心，才能日日是好日。心中有天地，敬畏天道無常，是為大吉祥。「傲慢」為「大兇」，是不好的跡象。
感恩閱讀與分享，希望大眾覺悟人生、離苦得樂，諸事順遂、六時吉祥。
結語
朋友們，「禍事」來臨前，會出現這3種不好的跡象，要注意了！大家覺得有道理嗎？歡迎大家在評論區留言討論，我會置頂鼓勵哦。
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