常言說：「無風不起浪，事出必有因。」世間萬事萬物的發生，都存在著因果關係，禍事發生前，往往會有三個「兇兆」出現，千萬要注意了。
第一個兇兆：貪心越來越重。
佛家經典《俱舍論》說：「於他財物，惡欲名貪。」如果一個人對於世間的名利，產生無厭足地追求和想要佔有的欲望，這種心理就是貪心。
一個人的貪心越重，禍事發生的機率就會越大，在佛門的當中，有一種痛苦叫做求不得，一個人如果貪圖名利，無厭足地去追求名利，就會因為求而不得產生痛苦。
我們在貪圖名利的過程中，求不得是一種苦，得到了以後同樣是一種苦，因為當你得到時，瞬間快感就會消失，隨之而來的就是煩惱、寂寞、空虛、無聊。
《佛說四十二章經》中是這樣形容貪心的：財色之於人，譬如小兒貪刀刃之蜜，甜不足一食之美，然有截舌之患也。
貪心太重的人，就好像小孩子貪圖刀刃上粘著的丁點兒蜂蜜，蜂蜜根本無法滿足你的一頓飽飯，卻會給你帶來割斷舌頭的危險。
第二個兇兆：脾氣越來越大。
《大智度論》上說：嗔是三毒中最重的、其咎最深，也是各種心病中最難治的。脾氣越大的人，嗔恨心越重，嗔心越重，招來禍事的機率就越大。
佛家常說：「一念嗔心起，百萬障門開。」發起脾氣的行為，就如同一場大火，會燒毀你過去的所有功德，你發的脾氣越多，福報消耗的就越多，當你福報減少時，禍事就會發生。
第三個兇兆：不相信因果。
不相信因果的人，是世間最愚痴的人，因果是世間萬法運行的規律，世間萬事萬物皆有因果，種瓜得瓜，種豆得豆，如果你不相信因果，就會不明事理，善惡不分，顛倒妄取，起諸邪行。
一個人如果愚昧無知，也會感召禍事，《太上感應篇》開篇第一句話就說過：「禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形。」福報和禍事都是自己招來的。
《唯識論》上說：「諸煩惱生，必由痴故。」愚痴是一切煩惱和痛苦產生的原因，因為愚痴，所以你會脾氣不好，因為愚痴，你才會是非不分，不明因果，因為愚痴，所以你才會貪財、貪名。
我們要想遠離禍事，首先要提升自己的智慧，光明的智慧可以破除黑暗的無明，只有智慧高了，才能遠離愚痴。
如果你身上也出現了禍事發生前的三個兇兆，可以用這個方法去化解，這個方法就是去斷惡修善。當你斷惡修善時，貪心就會減少，脾氣就會變好，智慧就會提升，貪、嗔、痴減少了，禍事自然會遠離你。感恩閱讀與分享。
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