《楓橋夜泊》
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
提到蘇州，我們就會想到寒山寺。想到寒山寺，我們又會自然想到使寒山寺名揚天下的張繼的《楓橋夜泊》。張繼的《楓橋夜泊》寫於安史之亂去江南避亂夜泊楓橋期間，從這首詩中我們能夠深深感覺到那種濃濃的家國情懷。「愁」是整首詩的詩眼，詩人因何而愁？因家國破碎而愁，因思鄉牽掛而愁，因流離漂泊而愁。
每個人憂愁的事情和對象都是不一樣的。有的人因悲天憫人而愁，有的人因茶米油鹽醬醋茶而愁，有的因不能升官發財出名而愁。有的人對月圓缺而愁，有的對花凋零而愁，有的人對雨滂沱而愁，但有的人卻因攀比而愁，有的人卻因虛榮而愁，有的人卻因私利而愁。愁的對象和事情很多時候決定了一個人的境界和品位，也往往決定了一個人的成就和價值。晏殊因對戀情的執著而「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴」；李清照因對丈夫的思念而「花自飄零水自流，一種相思，兩處閒愁」；賀鑄因懷才不遇而「若問閒愁都幾許？一川菸草，滿城風絮，梅子黃時雨」；李白因不得志而「抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁」；李煜因亡國而「問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流」；陳子昂因政治抱負無法實現而「前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下」；杜甫因家國破碎而「白頭搔更短，渾欲不勝簪」。
「姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船」，表面未見愁，實則輾轉反側之態盡顯。但是我們推崇這句為千古名句，不是因為輾轉反側之憂愁，而是鐘聲之悠長亢嘹，在憂愁之中的振奮，在憂愁之中濃濃的家國情懷。鐘聲傳情，穿過高山、越過江河、掠過平原，帶去遊子對家國的深深擔憂，深深關切和深深牽掛。因憂愁而頹廢，因憂愁而墮落，這不是我們所追求的；因憂愁而激昂，因憂愁而振奮，這才是我們應該推崇的，像範仲淹一樣「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，像屈原一樣「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」，像魯迅一樣「寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅」。
鐘聲亦濁亦清，看世上人，如何聽取？寒山寺穿越千年的鐘聲，不變的只是那濃濃的家國情懷！