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楓橋夜泊，傳遞千年的寂寞
《楓橋夜泊》
作者 <唐代>張繼
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
《楓橋夜泊》是唐代詩人張繼的詩文作品，因其意境完美，禪意清遠而流傳至今。詩詞中所說的寒山寺，建於南朝梁武帝時期，因詩僧寒山而更名。寒山禪修功底深厚，其詩詞在日本備受推崇。
上有天堂，下有蘇杭。《楓橋夜泊》裡所謂「姑蘇」即是蘇州，詩裡沒有寫蘇州繁華富貴的一面，描繪了寂寞的深秋裡，城外客船靜聽鐘聲的寂寞。
詩人張繼的寂寞延伸到身後事，是民之福，是人之窘。關於作者張繼，相關資料表明，生卒年不詳、生平事跡不詳。筆記記錄中，知其為大約為天寶十二年進士，後曾任洪州（今南昌）鹽鐵判官。並非落魄文人，友人劉長卿為其作悼詩《哭張員外繼》曰：「世難愁歸路，家貧緩葬期」，可知為官其清廉正直，否則不至身故之後，如此窘迫。
那天的霜和月
「月落烏啼霜滿天」，給讀者渲染了所處的地理環境煞是冷清。月亮落下，夜色朦朧；烏鴉啼鳴，增添孤獨；清冷時節，孤燈相伴。
霜
從霜的成因來看，貼近地面的空氣受地面迅速冷卻的影響，降溫到0°C以下，在地面或物體上凝華，形成白色冰晶。類似的成因，也會形成露，二者不同之處在於，前者為空氣中水汽發生了凝華（從氣態變為固態冰晶），後者發生了冷凝（從氣態變為液態水滴）。
有文章解讀說，詩中說霜滿天，是因為古人科學認知水平有限，誤以為霜自天降，才有霜降節氣，有霜滿天的說法。想來沒有讀過範仲淹《漁家傲·秋思》，臆想猜測罷了。《漁家傲·秋思》最後一句，是「羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白髮徵夫淚"。類似的，還有霞滿天、月滿天、滿天風雨的說法，皆不宜直接硬性翻譯，曲解詩意。因此，詩中說「霜滿天」，言霜氣大，寒氣重，為渲染孤獨、思念的感情做鋪墊。又如，白居易《暮江吟》中，「可憐九月初三夜，露似真珠月似弓」，以清冷襯託寂寞與思鄉。
從霜的出現，可以推斷詩人所記錄的那個平凡日子，蘇州夜間最低溫度低於0°C。促使空氣中水汽凝華，需要溫度迅速降低。一般來說，白天晴朗少雲，大氣對太陽輻射的熱量削弱少，地面升溫快；夜間晴朗少雲，大氣對地面的保溫作用弱，地面散失熱量快。這樣，晴天時，晝夜溫差大，夜間溫度降低到冰點以下，才可能出現」霜滿天「。曹丕《燕歌行》寫「秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜「。
順便說一句，可以看出，身處亞熱帶的姑蘇城（今蘇州），有霜出現，意味著最低氣溫會達到0°C以下。平常所說最冷月均溫在0°C以上，非極端低溫。
月
古詩詞中，以月抒發思念、愁苦，也有以月的意象傳遞純潔、美好的感情。月落、月明傳遞感情如何，在詩人筆下，真是運用之妙，存乎一心，如：舉頭望明月、舉杯邀明月、故國不堪回首月明中、江村月落正堪眠……
詩中提及的「月落」、「夜半」，夜半之前月落。月落，天黑，愈發讓內心孤寂。月相從新月、上弦月、滿月、下弦月到殘月，月亮盤面從缺到滿，又從滿到缺。
孤舟、古橋似乎意境切合，但圓月是不合適的
從新月到殘月，夜空中的月出、月落時間不斷推遲。實際上，在夜半前落下的月亮，常出現在上弦月之前，就是初二、三到初七、八之間。部分文章解讀過程，配圖為滿月（即圓月），很是不妥：滿月為黃昏升起，黎明落下。而《楓橋夜泊》中，則是夜半前落下。
網絡上檢索過程中，發現類似錯誤很多，以至於很難找到正確的配圖：孤舟、新月、小橋流水。類似的錯誤，還有除夕團圓，窗外月圓。涉及月相變化的諸多原理，未來獨自成文解釋。
寒山寺的今昔
寒山寺，坐落蘇州古城閭門外楓橋路西端，寺院坐東朝西，門對京杭大運河。古代屬于楓橋鎮，今屬於蘇州金閶區。寒山寺始建於南朝梁武帝天監年間，曾用名為妙利普明塔院，唐代更名為寒山寺，宋代更名為普明禪院及楓橋寺，元代之後一致沿用寒山寺名。普明禪師，為佛教天台宗創始人智顗弟子，曾隨師父往來金陵、揚州，蘇州為必經之地。
貞觀年間，天台詩僧人寒山曾居住在此，創建伽藍，遂名寒山寺。詩人張繼途徑寒山寺，寫下《楓橋夜泊》。此詩意境完美，禪意清遠，膾炙人口，讓寒山寺名聲大噪。寒山寺香火旺了，相應地，寺廟經歷朝代更替，戰火洗禮，得以傳承千年至今，與其盛名應當有千絲萬縷的聯繫。
宋代孫仲益作《楓橋修造記》，也引此詩為證，以為楓橋之名由此聞名天下。晚過姑蘇，作《留題寒山寺》曰：「白首重來一夢中，青山不改舊時容。烏啼月落橋邊寺，欹枕遙聞半夜鍾。」根據清末葉昌熾所撰《寒山寺志》，詩詞標題"楓橋夜泊」的楓橋，舊作封橋，後因張繼詩更名為「楓橋」。
如今，寒山寺和楓橋，不再承載離愁和寂寞，現在作為宗教和歷史文化傳承的旅遊資源，在保護和開發方面做得可圈可點。歷史遺產保護得力寺內有清末重修的建築群、清代學者俞樾詩碑、羅聘所繪寒山拾得像碑刻、嶽飛詩碑等文物保存完好。
建設方面：仿唐銅鐘堪稱「世界第一大鐘」、楓橋夜泊詩碑擁有了「世界第一大詩碑」的美譽，正面刻俞樾手書《楓橋夜泊》，高達16.9米。
周邊地區：京杭大運河上，建於清代的楓橋和江村橋如同長虹臥波；鐵鈴關明代抗倭，見證蘇州人儒雅與剛強的融合；楓橋船夜遊可聆聽古寺鐘聲，觀賞兩岸錦繡；楓橋風景名勝區向社會免費開放。
旅遊規劃：古橋、古關、古鎮、古寺、古運河等旅遊資源種類多樣，具有較高的美學價值，而詩詞、市井、飲食、園林、關隘歷史文化價值突出。
自然與人文景觀交融合，景觀鋪陳張弛有道，節奏舒緩自如。在蘇州，遊客看園林、過古橋、聽評彈、品美食、知古今……徜徉在自然美與人工美當中，
結束語
鐘聲穿越千年風霜，寒山寺不再有當初的夜晚。如同提及黃鶴樓、鸛雀樓、嶽陽樓、蜀道、巴山……我們首先想到的唐詩就是崔顥《黃鶴樓》、王之渙《登鸛雀樓》、李白《蜀道難》、李商隱《夜雨寄北》。提及寒山寺、楓橋，甚至姑蘇城（今蘇州），「夜半鐘聲到客船」的詩句，就湧現心頭。
蘇州名揚海內，和寒山寺、評彈、園林等關係密切。開發，是為了保護，也會在一定程度上，造成對宗教文化、傳統文化的衝擊。希望蘇州保留一部分歷史上姑蘇風格，哪怕只是在寒山寺鄰近、楓橋邊，讓人能夠在靜寂裡感受寂寞，直到鐘聲響起。