實拍佛教四大聖地中最有來頭的一個:印度國徽竟出自這裡的文物!

2021-01-07 KK見世界

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攝於印度南方克拉拉邦

在印度北方邦,有一個印度教的聖城:瓦拉納西,就在這座聖城的西北10公裡的地方有一座被譽為佛教徒一生必來一次的四大佛教聖地:鹿野苑,這裡出土的阿育王石柱柱頭還被政府當作原型做成了印度的國徽,在結束了幾天瓦拉納西的探索之後,我啟程去往這個最有來頭的佛教聖地;

印度OLA打車軟體打到的車

鹿野苑初印象

沒來印度之前,是通過佛經了解鹿野苑,知道這裡是佛陀悟道後第一次講經說法的地方,俗稱「初轉法輪」之地,相傳這裡過去曾是原始森林,是闢子佛住處,有兩群野鹿在此生活,釋邊牟尼即將成道時,闢子佛聽說了,率先成佛,故此處名為仙人鹿野苑,亦名仙人論處、仙人住處等;

於是我便天馬星空的想像著鹿野苑應該是一個仙境,周圍飄散著迷霧,偶爾有長衣飄飄的聖賢走過,綠樹成蔭,小草翠綠,蟲鳴鳥叫,不遠處幾隻小鹿悠閒的走過,低頭吃草,不時地抬頭看向四周;

鹿野苑地圖

來到鹿野苑之後,才發現,這裡完全是另外一種樣子,和菩提迦耶附近的那爛陀一樣,這裡的遺址多半只剩下地基,只有入口右側一座顯眼的大塔,這座塔叫答枚克佛塔(Dhamek Stupa),為阿育王時代所建,距今1600多年歷史,4世紀左右芨多王朝時,又加以增修,為圓筒形兩層建築;

遺址圓裡的答枚克佛塔
近觀答枚克佛塔

這座塔總高44米,下層直徑28.4米,高13米,八面皆雕刻了各種精緻花紋和人物、鳥獸等圖像,現在仍然清晰可見,塔身上有很多佛龕,曾經擺滿了金色的佛像,後來被掠走,在1026年波羅王朝時,摩曬波羅王還在此題了銘文。

答枚克佛塔塔身上精美的雕
關於答枚克佛塔的介紹

塔東面為五百獨覺者涅槃塔和過去三佛三塔,西面為釋迦佛受記塔,往南有過去四佛經行遺蹟,每一處都被細心的標註了標示牌,整個遺址公園很大,但是每個角落基本上都可以看到這座答枚克佛塔(Dhamek Stupa)塔;

遺址圓裡的各種遺址
每個區域的標牌很清晰
臺階上都是緬甸信徒們貼的金

這個塔也是鹿野苑遺址中最神聖的地方,很多遠道而來的佛教徒,特別是斯裡蘭卡、泰國、緬甸的佛教徒,都會在這個佛塔旁轉上幾圈,然後坐在旁邊的草地上,面對著佛塔,誦經,我想很大可能是誦四聖諦吧,也就是當年佛陀在此地宣講的內容,即告訴人們人生的本質是苦,以及之所以苦的原因、消除苦的方法和達到涅槃的最終目的。

答枚克佛塔旁的風馬旗
答枚克佛塔旁慵懶的狗狗和轉塔的僧人
遺址圓裡被信徒們精緻裝飾的佛像

偶遇斯裡蘭卡朝聖團體,尋找阿育王石柱

這時從門口來了一群斯裡蘭卡的朝聖團體,他們都身著白衣,集體禮拜後拿出了長長的佛教棋舉在頭頂,繞塔,非常壯觀;

斯裡蘭卡朝聖團正在繞塔
頭頂舉著佛教旗
隊伍很長,旗也很長,很是壯觀

看完斯裡蘭卡的朝聖團,在離答枚克佛塔(Dhamek Stupa)塔不遠的地方,找到了當年阿努伽裡加·達摩波羅(Anagarika Dharmapāla)從菩提伽耶的大菩提樹上折枝移植而來的一顆菩提樹;我也拿出在菩提迦耶收到的同一棵菩提樹上的葉子,對著拍了張時光重疊的照片,便決定起身去找遺址園裡的另外一個必去地:阿育王石柱;

相傳阿育王很喜歡在他覺得很神聖的地方立一個高高的石柱,像是紀念塔,通常都是十多米高,在上面還會有一頭獅子柱頭,成為他的一個象徵,印度各地都能看到;

阿育王石柱

而在鹿野苑這裡的阿育王石柱可是來頭不小,它高17米,柱頭就有2.1米,並且柱頭上不是一頭,而是四頭背對背的獅子,支撐他們的頂板四周還雕刻有浮雕大象、奔馬、瘤牛和老虎四隻小動物,兩兩用法輪隔開,再下面是鐘形的倒垂蓮花雕飾,整齊而華麗,代表了印度文明當時最高的雕刻技藝;

阿育王石柱柱頭

這個柱頭後來被印度政府作為國徽的標誌,印在了鈔票上,而原版柱頭目前保存在鹿野苑的博物館裡,也就是遺址大門旁邊;

印度盧比上印有阿育王石柱柱頭的國徽

遺留在遺址公園裡的只剩下斷成幾節的柱體,被一個玻璃罩子保護著,還能清晰得看到柱體上的文字,想必當時矗立在這的時候一定相當的雄偉壯觀;

阿育王石柱介紹
阿育王石柱

正在認真研究著柱子上雕刻的文字的我,被一位帶著可愛女兒的印度爸爸叫住了,原來他們想要合照,他很害羞,也不怎麼會英文,卻能看出充滿了善意,他告訴我,遠處的欄杆那邊可以看到鹿,讓我不要錯過,我略帶驚喜,來之前就聽說這裡還是有鹿群生活,轉了一圈也沒有發現,這下終於找到了,謝過她們,便向遺址園的邊牆欄杆走去;

石柱旁的合影

隱蔽的鹿野苑鹿園

在不起眼的遺址園圍牆欄杆處,還真看到了一群梅花鹿,原來他們生活在另外一側不對外開放的公園裡,靠近遺址園這邊的欄杆修築的也很高,顯然並不是設計成供人們欣賞的,這也是很多遊客找不到的原因,只有一些知情的本地人會聚集在這裡,拿些草餵它們;

鹿野苑裡的梅花鹿

小鹿們的狀態都很活潑,並不像動物園裡看到的那些沒有神採,想必他們在這個公園裡生活的很自在;

鹿園旁邊還有很多調皮的孩子,他們見到外國人的我一點也不害羞,跟我說著簡單的英語,還給我演示他們正在玩的紋身貼紙;

總結

縱觀整個遺址公園雖然沒有綠樹成蔭,但是卻小草翠綠,也蟲鳴鳥叫,雖然沒有遇到穿著長衣飄飄的聖人,卻遇到了穿著白衣舉著長長的佛教旗幟朝拜的人群,以及善良的本地人,神奇的是也看到了梅花鹿,從某種程度上契合了我對鹿野苑的所有幻想,是個很美的地方;這裡的建築顯然是留不住的,但這裡產生的佛法卻經過千年,流傳在每一代人的心裡,我想這大概就是人精神力量的強大之處吧;

【提示】:

1、鹿野苑能夠參觀的地點不多,有佛教遺址公園、鹿野苑考古博物館、五比丘迎佛塔(Chaukhandi Mound)、牟拉甘陀庫底寺(Mulagandhakuti Temple)、中華寺、緬甸寺、日本寺等其他國家佛教寺廟,趕時間的話一天時間可以參觀完,也就是早晨從瓦拉納西打TUTU車或是計程車去鹿野苑,路程大概40分鐘,參觀完之後,可以當天返回瓦拉納西住宿;

2、如果選擇住在鹿野苑,沒有什麼賓館,只能住中華寺或是西藏寺廟,西藏寺廟條件稍好些,2張床單間,600盧比一晚,中華寺條件比較差,大通間,收費是根據自己的情況隨喜捐贈;

3、鹿野苑佛教遺址公園附近的路邊,有很多賣唐卡的店鋪,裡面有專門的師傅在畫唐卡,感興趣可以去參觀購買;

4、KK覺得鹿野苑很舒服,在這裡住了四天,是那種田園小鎮的感覺,比瓦拉納西安靜,很適合喜歡田園風光或是對佛教文化和寺廟感興趣的人,唯一不方便的是小店比較少,吃飯買菜不是很方便;

對鹿野苑還有什麼不清楚或是感興趣的歡迎留言給我喔,有問必答!圖文原創,轉載請聯繫授權,謝謝!

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