鹿野苑,印度「佛教四大聖地」之一,如今僅剩下一片斷壁殘垣

2020-12-19 冷月印記

在印度眾多的城市當中,有一座城市不得不提,它就是「瓦拉納西」,坐落在恆河西岸的瓦拉納西是印度最古老、最神聖的城市,佛教歷史上第一批佛教信徒就是誕生在瓦拉納西附近的「鹿野苑」,雖然當時的佛教受到了阿育王的扶持,但始終沒有在眾多的印度人們心中紮下根。

鹿野苑,位於瓦拉納西火車站的南邊,兩者相距約10公裡,可以乘坐公交車前往,大約40分鐘,鹿野苑是印度最重要的佛教遺蹟之一,據傳是釋迦牟尼成佛後第一次講法和成立僧伽團體的地方,為「佛教四大聖地」之一。

從瓦拉納西來到這裡後,瞬間感覺格外的清淨,甚至感覺有些冷清,相比印度那些熱門的旅遊景點,這裡似乎被人所遺忘。雖然古印度創立了佛教,但如今印度教在這裡最為流行,這處佛教遺蹟在印度人的心裡或許就變得沒有那麼重要了。

不過,也不乏一些本地信徒及當地的學生來此學習,畢竟這是印度非常重要的一處佛教古遺蹟。進入鹿野苑需要購買門票,外國遊客約15元每人,當地人則只需要5盧比,合人民幣約5角錢。

在《佛國記》中有這樣的記載,佛祖的前世迦葉佛曾居住在這裡,因這裡經常有野鹿出沒而得名「鹿野苑」。後來,釋迦牟尼在菩提伽耶成佛後來到了鹿野苑,並完成了初轉法輪,因此又名「仙人鹿園」、「仙人住處」。

著名的《大唐西域記》中就有提到鹿野苑,早在公元7世紀的時候,唐朝高僧玄奘就曾來過這裡,玄奘到這裡時,鹿野苑還十分的興盛,在《大唐西域記》中有這樣的記載:「區界八分,連垣周堵,層軒重閣,麗窮規矩」,可見當時的鹿野苑擁有非常多的大型佛教建築。

不過到了後來,佛教在印度逐漸沒落,鹿野苑還曾遭到遭土耳其穆斯林的入侵和掠奪,許多的佛教建築被毀壞,到公元12世紀末時,這裡的所有建築基本都被破壞殆盡,留下了滿地的斷壁殘垣。

在這些斷壁殘垣中可以看到一座聳立著的佛塔,叫做「答枚克佛塔」,整座佛塔高39米,直徑達28米,遠遠的望去非常的雄偉壯觀,答枚克佛塔是印度帝王阿育王時期的產物,非常的罕見,如今依然屹立在這裡,見證了鹿野苑數千年的歷史。

雖然這座佛塔部分建築也遭到了破壞,但整體保存完好,尤其是佛塔基上面眾多精美的雕刻圖案,都沒有被破壞掉,至今保存完好。

在這些斷壁殘垣上可以看到許多的金色的東西,遠遠的看過去好像金子一樣,這些都是當地人在此祈福時貼在牆壁上的金箔。

在19世紀末期,在鹿野苑正式開始考古研究,當時就發現了數量眾多的佛教遺存,關於鹿野苑的考古發現一直在進行中,如今發現的主要遺蹟有曇曼克塔、喬堪祇塔、阿育王石柱殘等。

伴隨著考古發現,在鹿野苑也興建了許多的建築,比如鹿野苑博物館、鹿野寺、鹿野寺、緬甸法輪寺、中華佛寺、日本佛寺及泰國佛寺等。其中,在鹿野苑博物館中珍藏有阿育王柱四面獅子石刻像,為鎮館之寶。

在鹿野苑中,還有一棵非常高大且蔥鬱的樹格外引人注目,這棵樹是「菩提樹」,據說是斯裡蘭卡的高僧從菩提伽耶的菩提樹上折枝移植到鹿野苑的,如今這棵菩提樹也是枝葉繁茂,格外的壯觀。

鹿野苑的周邊是草坪公園,逛過鹿野苑後到草坪上走了走,許多的當地人坐在草地或長條椅上,不知道是在休息,還是在品味剛才遊覽過鹿野苑後的感受。

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  • 鹿野苑——佛教在古印度的四大聖地之一
    鹿野苑位於印度北方邦瓦拉納西以北約10公裡處,是佛教在古印度的四大聖地之一。在這裡釋迦牟尼第一次教授佛法,佛教的僧伽也在此成立。相傳,釋迦牟尼在菩提伽耶覺悟成佛後,來到鹿野苑,找到了原來的五位侍者,為其講演四聖諦。
  • 曾是印度佛教聖地,如今變成一片廢墟,標誌性建築被供奉在博物館
    印度一共有四大佛教聖地,位於北方都貝魯勒斯地區的「鹿野苑」就是其中之一,這裡有一座非常重要的佛教遺址,想要了解佛教文化,這裡是一個不錯的選擇。鹿野苑離恆河邊的瓦拉納西城不遠,你可以根據自己的時間合理安排行程,從瓦拉納西來鹿野苑參的交通非常便利,所以很多遊客都不會吝嗇自己的時間,隨著人越來越多,這裡的知名度也一路飆升,逐漸成為了北部地區最受歡迎的景點之一。
  • 印度,"仙人論處"鹿野苑(圖)
    印度瓦拉納西鹿野苑主寺    凡是到了印度瓦臘納西的人,沒有不到10公裡外的佛教聖地"鹿野苑"的。它是佛陀釋迦牟尼得道成佛後第一次講經的地方,又名「仙人論處」,「仙人鹿園」。    傳說佛陀前世為鹿王,曾在此地勸說當時的人王不要多殺鹿類,而由他每日貢獻一鹿給人王。一次,輪到一隻懷孕的母鹿,母鹿求救於鹿王。鹿王不忍,自願代死。人王備受感動,乃下令從此不再殺鹿。當然,鹿野苑之所以成為佛教勝地,並不只是因為這一傳說。佛陀在離此地不遠的菩提伽耶證了正覺之後,首先來到這裡進行他第一次傳教,並在這裡為第一批五位弟子宣經講法。
  • 行走印度:鹿野苑掩於廢墟 菩提樹幾度輪迴【2】
    昔日佛祖打坐的方寸之地,如今已成聖地。這座巍峨的寺廟高52米,形如金字塔。頂部有逐層漸小的傘蓋,四面的佛像浮雕精緻莊嚴。整個大殿由石頭雕造,朝拜者一進佛殿,就能看到高臺上金色的釋迦牟尼大佛。寺廟的其餘三面有60餘根高2米的石欄,據傳是阿育王為保護菩提樹所造。   當年悉達多來到菩提樹下用草鋪了個座位,面朝東方盤腿而坐,發誓:不成正覺,誓不起此座。
  • 鹿野苑:佛教從此開始
    )佛教四大聖地之一鹿野苑,一個清淨、充滿詩意的名字,是佛陀初轉法輪的地方。釋伽牟尼悟道成佛釋迦牟尼懇切地告訴憍陳如等五人:「我已經找到修行的大道了,也希望讓你們證得」。寶座下方供養白海螺和法輪,白海螺在佛教裡象徵法音廣布。法輪象徵佛法圓輪,代代相續。
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    鹿野苑:佛陀初轉法輪 始建僧團之地鹿野苑中文另名為仙人論處、仙人住處、仙人鹿園等,位於印度北方邦瓦拉那西以北約10公裡處,是釋迦牟尼成佛後初轉法輪處,佛教的最初僧團也在此成立。鹿野苑是佛教在古印度的四大聖地之一。
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  • 鹿野苑是古印度四大佛教聖地,是釋迦牟尼初轉法輪之地,玄奘來過
    鹿野苑是古印度四大佛教聖地,是釋迦牟尼初轉法輪之地,玄奘來過鹿野苑是古印度四大佛教聖地之一,傳說是釋迦牟尼初轉法輪的地方,也就是他初次向弟子講經布道之處。傳說,釋迦牟尼在菩提迦耶成道後,來到鹿野苑傳道,他在此收了5位弟子,開始向他們宣講他所悟出的道理。在佛教經典中,鹿野苑被稱為初轉法輪處視為佛教傳播地和教團建立處。中國古代高僧法顯和玄奘都曾來到此地。鹿野苑位於瓦臘納西西北約10公裡處,當地人稱它為「仙人論處」、「仙人鹿園」。據佛教《六度集經》記載,古時候這裡是一片茂密的森林,森林常有鹿群出沒。
  • 鹿野苑:最初的起點
    西藏、臺灣等,包括著名的「Maha Bodhi Society(摩訶菩提協會)」也在此建了一座名叫「Mulagandha Kuti」的大佛堂,使得這個小鎮成為了非常重要的國際弘法基地之所以如此,是因為小鎮裡的一個歷史悠久的處所——鹿野苑 Deer Park鹿野苑是我這次朝聖之旅的第一站,是佛陀教法的最初起點,佛教「四處聖地」之一
  • 在這裡釋迦牟尼第一次教授佛法,佛教的僧伽也在此成立
    瓦拉納西鹿野苑是佛教在古印度的四大聖地之一。佛祖釋迦牟尼在鹿野苑初法輪,相當於基督教的耶路撒冷。古印度佛教遺址。當年,釋迦牟尼在菩提伽耶悟道成佛後,西行200公裡,來到鹿野苑,隨後就在這裡對父親淨飯王派來照顧他的5個隨從講解佛法,向他們闡述人生輪迴、苦海無邊、善惡因果、修行鹿野苑—佛陀第一次講經說法的地方。在這裡釋迦牟尼第一次教授佛法,佛教的僧伽也在此成立。公元3世紀時,鹿野苑已經成為重要的藝術中心。
  • 佛教徒心中的聖地印度鹿野苑真正是什麼樣子的?
    公元前531年,釋迦牟尼在菩提伽耶覺悟成佛後,來到鹿野苑,找到了原來的五位侍者,為其講演四聖諦,他們因此有所證悟,隨即出家為五比丘僧,佛教的佛、法、僧三寶至此初創完成。因為在此地初轉法輪和成立僧伽團體,是佛教四大聖地之一。
  • 印度最值得去的三大佛教聖地你都去過嗎?
    佛陀在此初轉法輪和成立僧伽團體,是佛教四大聖地之一。根據法顯在《佛國記》的記述,佛祖的前世迦葉佛(闢支佛)居住於此並有野鹿經常出沒,故而得名"鹿野苑"。鹿野苑的所有建築被土耳其人破壞殆盡,但答枚克佛塔(Dhamekh Stūpa)卻在廢墟中保存了下來,塔高達39米,直徑達28餘米,屬留存極少的阿育王時期建築。
  • 菩提伽耶的摩訶菩提寺—佛教四大聖地之一
    菩提伽耶又稱佛陀伽耶,位於印度東部比哈爾的巴特那(Patna)城南約150公裡處,是釋迦牟尼悟道成佛之處。菩提伽耶已成為佛教徒心中的聖地,也是佛教四大聖地之一(釋迦牟尼的誕生地藍毗尼園、悟道之處菩提伽耶、第一次五比丘講說佛法的鹿野苑以及涅槃之地拘屍那羅合稱為佛教四大聖地)。
  • 佛教四大聖地之一!釋迦牟尼的誕生地,玄奘也曾來這禮佛求法
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