不得不去的N個地方 鹿野苑與恆河水

2020-09-03 TusindTak


VARANASI

瓦拉納西·印度


來印度旅行的多數人，多是衝著這裡濃厚的宗教意味。這裡社會文化各個層面無一不受到宗教的影響。 而承載印度13億人民精神的歸處，大概就在位於北方邦世界最古老的城市——瓦拉納西（वाराणसी）。 這裡保留著「城市」一詞出現以來最原始的樣貌，有唐玄奘取經的西天極樂終點，也有承載生死輪迴的神聖之水。 因為擁有了鹿野苑和恆河水，時間在這裡默默靜止，不管外面的世界如何流轉，都保持著這座古老城市精神性的鮮活。



·出行前趣事·

因為也不是第一次去東南亞國家了，對於出行前的航班和籤證等事宜抱持著極放鬆的心態，想說再麻煩也不會比發達國家複雜吧。 emmm... 在籤證的一欄，需要填寫職業信息，於是我就順理成章選擇了Media（媒體）這個選項。24小時後，系統郵件發來： 「你有記者的嫌疑，你被拒籤了。」 心裡一陣印度式搖頭，這不好理解的印度邏輯給我完美的旅途人生留下了第一次拒籤記錄。 行吧，在千萬個小心裡重新選了最普通的「職員」選項之後， Incredible India，我來啦！


從新德裡到瓦拉納西的迷你機場


SARNATH

鹿野苑

不得不說，在精神層面上，瓦拉納西這個城市真的太酷了。 城市雖然老舊，但隨處都散發著宗教的意味，攤販門口隔三差五可見的溼婆雕像，街邊牆壁上的塗鴉和符號。 對第一次來這裡的我來說，充滿了新奇有趣的文化衝擊。





在嘈雜裡尋找秩序的印度街道

印度大多數的城市沒有紅綠燈，想安全地通過一個十字路口都需要你深喑這裡的城市規則——搖頭晃腦外加堅定地擋路手勢。 因為步行實在太考驗我的「印度社會行為學」了，我想，最好的出行方式還是搭車...吧？ 抱著這種想法，和朋友自詡旅行小達人的我二度翻車。 鹿野苑離市區有不近不遠的距離，酒店門口的突突車感覺是不錯選擇。和印度小哥商量好價格就禿嚕禿嚕的出發了。 途中突降大雨，我和司機小哥言語不通的嘻嘻哈哈，有種靈魂上的默契交流（我自認為），於是到鹿野苑大門口的時小哥和我說沒有零錢找的時候，我跟他說， 我大概也就逛一個小時，一小時後你再來這邊送我回去唄，我提前找個店破點零錢，到時候把剩下的錢給你。 結果可想而知，一小時後我按時到達約定的地點，再沒看見那雙黑溜溜的大眼睛。



進入鹿野苑的時候，我還是帶著很愉悅的心情。畢竟提前在攻略的時候做足了資料。 沒有強烈信仰的我，卻常常對這種修行者聖地心生嚮往。 鹿野苑是釋迦摩尼成佛後初轉法輪的地方，傳承了佛法僧的佛法三寶。踏進門口的時候，雨也停地差不多了，沒多少人的鹿野苑像個大花園。 遠處從樹叢裡跑出來的幾隻小鹿，似乎呼喊著雨終於停了的鳥叫聲，伴著菩提樹下不時出現的聊天聲。


(選填) 圖片描述


不同於市區的嘈雜，留下佛陀傳道蹤影的小路上，人們在自然的能量中體會著輪迴超脫的力量。 即使不懂個中門道的我，也感受到了精神洗禮後的歡愉。 回歸現實，算著時間回到約定地點的我，沒看到約定裡的司機小哥，等了幾分鐘覺察到被騙之後，一氣之下挑戰不關門的公交車回了酒店。 嗯，老天爺是公平的，摩肩擦踵的車廂裡，我一次對視了十幾雙黑溜溜的大眼睛，讓我一次對視個夠。






答美克佛塔（Dhamekh Stupa）

它是佛陀第一次布道的地方


GANGA

恆河水

後幾天的行程就是去恆河邊，想說怎麼都不會再被騙了吧？ 呵，天真，這可是印度！ 瓦拉納西的市區基本就是沿著中段恆河水而建的。街道到處都是商業的氣氛，但是穿過街道靠近恆河的一邊，是各種各樣的河壇，操持著大大小小的宗教儀式。 新生孩童的沐浴，往生人們的火葬，統統都在河壇發生。印度人相信，東升西落日光裡的恆河，有著淨化思想、身體和精神的能量。 這種無法解釋的力量吸引了電影人、作家、音樂人和我，前來來汲取靈感。

恆河邊的景象

當我手上拿著地圖，對著各種地標一頓比劃的時候，從旁邊竄出來一個印度人。 依舊是一雙黑溜溜的大眼睛。 我心想大事不妙，正準備抽離。他立馬和我解釋道他是這裡的文化居委會的人員，和外國人分享這裡的文化。我半信半疑的問他是不是收費的？ 他眨巴眨巴眼睛說，不要錢。 於是我就跟著這個印度朋友穿街走巷，聽他一頓介紹。 關於溼婆的重要性以及和其他不同神的區別，印度人的一些習慣的由來，以及聞名遐邇的恆河火葬的由來等等。 我一路聽著一邊附和頻頻點頭，這小哥也越聊越起勁，還指導我這兒可以拍照，哪兒可以買紀念品等等... 等到中間河壇的時候，我實在過意不去，覺得太麻煩他了，正打算開口說象徵性的付點導遊費給他，謝謝他的幫助。 他很會抓住時機的停下來，和我說他的家裡小孩很多，生活很不容易啊等等的瑣事。本來想掏一百塊人民幣的我，在他的套路下多付了一百塊。 等自己在恆河邊散步時候，越想越不對勁。 誒？淦！這印度人可真會！



恆河邊看似熱鬧，可是和鹿野苑一樣，能給人一種平靜的感覺。 沿著岸邊的石臺階走著，看年輕人在河水裡嬉鬧，看大人們在旁邊念叨什麼辦的活動，感覺自己也沒那麼格格不入。 髒是真的髒，但包容性也是真的強。




不是都說到了恆河就要喝口恆河水嘛！ 硬著頭皮用手捧了一口喝了下去，其實也沒有什麼特別的味道，旁邊路過的老人看到還對我笑了笑。 亂七八糟的心情都被一口沒什麼特別味道的水給衝淡了。 邊等日落邊想著這些天發生的事兒，覺得事情都只有結果沒了原因，當時想來印度的理由完全想不到了，只有個不太能理解他們想法的結論。 有點神性的恆河，終究只是他們的歸宿。 拍拍屁股上的灰走人，我還是回歸自己生活為好。


恆河裡的年輕人


今日彩蛋 之 印度翻車最終篇


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  • 「वाराणसी」鹿野苑與恆河水
    這裡保留著「城市」一詞出現以來最原始的樣貌，有唐玄奘取經的西天極樂終點，也有承載生死輪迴的神聖之水。 因為擁有了鹿野苑和恆河水，時間在這裡默默靜止，不管外面的世界如何流轉，都保持著這座古老城市精神性的鮮活。
  • 鹿野苑,印度「佛教四大聖地」之一,如今僅剩下一片斷壁殘垣
    在印度眾多的城市當中，有一座城市不得不提，它就是「瓦拉納西」，坐落在恆河西岸的瓦拉納西是印度最古老、最神聖的城市，佛教歷史上第一批佛教信徒就是誕生在瓦拉納西附近的「鹿野苑」，雖然當時的佛教受到了阿育王的扶持，但始終沒有在眾多的印度人們心中紮下根。
  • 行走印度:鹿野苑掩於廢墟 菩提樹幾度輪迴【2】
    當年悉達多來到菩提樹下用草鋪了個座位，面朝東方盤腿而坐，發誓：不成正覺，誓不起此座。這樣冥思苦想了七七四十九天，他終於豁然覺悟，從此成佛，被世人尊稱為釋迦牟尼佛。 　　如今的大菩提樹枝繁葉茂，像把撐開的巨傘遮住寺廟後半部。但它並非當初那棵菩提樹。
  • 鹿野苑:最初的起點
    其他5人見他放棄苦行，以為他不再修行了，竟然都棄他而去，前往了鹿野苑繼續修苦行鹿野苑的那位不知名的獨覺聖者，感應到：7天之後，將有一位更大的覺悟者出世。他心生歡喜，然後自入涅槃7天後，悉達多在尼連禪河西邊的菩提樹下，成就了無上正覺。
  • 印度,"仙人論處"鹿野苑(圖)
    印度瓦拉納西鹿野苑主寺    凡是到了印度瓦臘納西的人，沒有不到10公裡外的佛教聖地"鹿野苑"的。它是佛陀釋迦牟尼得道成佛後第一次講經的地方，又名「仙人論處」，「仙人鹿園」。據說中國晉代高僧法顯和唐代高僧玄奘都曾來過此地，鹿野苑當時的勝景在法顯的《佛國記》和玄奘的《大唐西域記》中都有記載。玄奘描述這裡是"區界八分，連垣周堵，層軒重閣，麗窮規矩"，他在這裡還看到了30所寺院，3000名僧人，以及真人般大小的佛祖銅像。    鹿野苑現在的主寺正門是座菩提伽耶式的現代建築，四周配以花圃草地樹林和鹿園，是個花園式的寺院。
  • 鹿野苑:佛教從此開始
    這是來自喜馬拉雅的第 1033 份禮物●●●鹿野苑遺址（今屬印度北方邦瓦拉納西）佛教四大聖地之一鹿野苑，一個清淨、充滿詩意的名字，是佛陀初轉法輪的地方。此地樹林繁茂，鳥獸溫馴，是個靜寂幽雅的修行地。相傳釋迦牟尼在鹿野苑第一次講法。他講了什麼？又是誰有幸聽講？釋迦牟尼在菩提伽耶悟道成佛後，回到了鹿野苑，見到了曾經一起苦行的道友。
  • 印度朝聖之鹿野苑:佛陀初轉法輪,始建僧團之地
    他最初說法，是到波羅奈城的鹿野苑，化度隨侍過他的五個侍者阿若喬陳如等人。佛陀在鹿野苑的第一次說法，在佛教史上稱為「初轉法輪」。除此之外，佛陀在很多地方都有講法，記載比較清楚和停留較長的地方還有：王舍城（竹林精舍、靈鷲山），舍衛國（祇園精舍），吠舍離等地。佛陀初轉法輪地—鹿野苑，佛教的最初僧團也在此成立。
  • 生吞飄屍恆河水是一種怎樣的體驗?
    公元前5世紀，佛祖釋迦牟尼曾經來到這裡，在位於市西北10公裡處鹿野苑首次布道、傳教。這裡就是每天傍晚舉行恆河夜祭的地方。▼Dasaswamedh Ghat去鹿野苑時，她更是搭了印度鄉黨的貨車就走，一毛不拔，分文不花！午餐依舊是咖喱。不過和國內的假咖喱不同，這裡的咖喱大餐做足全套，既有醃製的咖喱鹹菜也有各種調味，一碗米飯，N碗咖喱，任君選擇。▼結完帳餐廳送的甜點（雖然也不知道是什麼）
  • 東阿阿膠養生文化苑:「山東不得不去的100個地方」之一
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  • 「森林木屋、鄉野別墅」 炎炎夏日到旬邑鹿野苑避暑洗肺,尋綠野仙蹤~
    旬邑馬欄鹿野苑['']它臥居山間，山清水秀它比起城市的夏季，降了幾度，避暑勝地它新鮮空氣取之不盡，天然洗肺器它是——旬邑馬欄鹿野苑鹿野苑位於旬邑馬欄鎮轉角村党家店，依託地勢地貌、道路交通、用地性質，規劃建設「高原花開」入口迎賓區、「暢行山水」自駕車營地、「奇異之旅」綜合服務區、「林間陽光」精品民宿區和梅花鹿養殖等五個功能區，形成以養生為核心，以度假為主題，以生態為亮點，以隱逸禪修為靈魂的綜合型養生休閒區。
  • 為什麼恆河水那麼髒,印度人還認為是聖河,喝了恆河水不會生病?
    數據統計顯示，在印度恆河河流附近，至少居住著4億人口。這4億人口的生活垃圾大部分都會被扔進恆河中隨水流飄蕩。除此之外，隨著印度城市化和工業的發展，隨之給恆河帶來的工業汙染也是驚人的。印度人也不是天天喝恆河水，只是偶爾朝聖去喝一次呀！
  • 印媒報導恆河水變清澈!印度人眼中的恆河到底髒還是不髒?
    3月24日印度總理莫迪宣布「封國」後，印度恆河沿岸大量工業活動暫停，大量城市貧民因物資匱乏不得不返回鄉村老家，生活汙水排放也因此降低。因此，僅在不到一個月後，印度就有專家表明，恆河水已經逐漸變好，部分河段可以直接飲用。
  • 不得不去的N個地方
    喜歡旅行的朋友，你們都去過那些地方。都到過那裡，什麼地方讓你們最難忘。有去過杭州的朋友感嘆杭州西湖之美，有去過華山的朋友感嘆華山之險。還有兩個多月又要到十一小長假了，喜歡出行熱愛旅遊的朋友們，你們準備好了嗎。想好要去那了嗎，如果你還知道去那，那讓我來推薦一下，看看有沒有你喜歡去的地方。 武夷山:武夷山可是國家5A級景區，它可是擁有世界自然遺產和世界文化遺產的雙重頭銜。
  • 不得不去的N個好地方
    「似水年華」裡的 一個主要場景：「草木本色染坊，曬場中高高的架子上掛著的藍白色花布」，來到烏鎮大家都爭著去拍照的一個地方。乾隆爺下江南時曾經來了七次的立志書院，來到烏鎮你一定很想去看看這個立志書院究竟藏了些什麼秘密？電視劇「似水年華」中齊叔和黃磊在專心修古書的地方就是在這個「晴耕雨讀」裡面是拍的，現在還留下了很多書本、道具和齊叔休息時坐的藤椅。
  • 印度人不理解,為何中國人「無所不吃」,卻不敢飲用恆河水?
    然而有一位印度人卻感到了十分的不解，中國人基本上是「無所不吃」，為何卻連我們的聖河——恆河水，都不敢飲用呢？雖然中國廚師擁有著化腐朽為神奇的能力，但是我們也並非真的是什麼都吃的。雖然我們是真正的吃貨，但是也是有底線的吃貨，像恆河水這樣的東西我們還真是不敢喝的。對於印度的恆河水，大部分人應該都有所耳聞。
  • 我不得不去看的N個地方。
    這個季節十分值得我們去領略大自然的美麗景色前幾年我去過N個旅遊的地方給我留下了美好的深刻的記憶。我去過世界第二大的德天跨國大瀑布，親眼看到奔騰的河水咆哮著從懸崖絕壁上奔瀉而下就像一條銀色的玉帶，又像九龍翻滾，騰雲駕霧氣勢磅礴雄偉壯觀！
  • 印度最髒的恆河水,遍地都是垃圾、屍體,為何還有人花錢買恆河水
    對於印度人而言恆河是很重要的部分，還是他們心中的母親河，不管做什麼事情都喜歡在恆河水裡面，比如洗衣服，洗澡，刷牙，喝水等，甚至還出現了水葬，導致恆河水到處都能看到垃圾，屍體，汙染相當嚴重。對於很多人來說單單看到恆河裡面的水都不敢去喝，可是印度人卻不是這麼認為的，經常都能看到許多印度人赤裸著身體，然後用恆河水往身上去澆，還會有很多家長帶著孩子過來洗禮。
  • 幹了這碗恆河水,給腸道和靈魂做個spa
    一般來說，背包客們不去東南亞先刷刷經驗，是不敢勇闖天竺的。 在印度教的觀念中，恆河水是最神聖的東西，它可以洗清人身上的一切罪孽。出生時，需要去用恆河水洗禮；死後，要把骨灰撒入恆河。