最早收到張道長將要過來廣州的消息是在10月中旬，廣州聚友會義工組都很激動，在油麻菜的鏡頭和文章裡，從傳說中走下來的張至順老道長，竟然能有機會見到其真人，可遇不可求。
中醫與道密不可分，嶺南雖安處一隅，道教中醫方面卻不缺乏人才。遠迄先秦方士鄭安期，曾在廣州白雲山一帶行醫賣藥，傳說某年瘟疫流行，為了拯救民眾，他在白雲山上採仙草九節菖蒲時失足墜崖，後駕鶴成仙。後人感念其誠，在其飛升處建了「鄭仙祠」。
至客居廣州，隱居羅浮山，著有《抱樸子》、《肘後備急方》的葛洪；乃至清李明徹祖師始創的廣州道教純陽觀，無不訴說著嶺南道文化悠久的傳承。
同樣有著悠久歷史的是位于越秀山南麓的廣州道教三元宮，史載由東晉時南海太守鮑靚所建。鮑靚之女鮑姑是我國歷史上第一位女施灸家，鮑姑一生幾十年都在廣東度過。
為了採藥、行醫,她足跡遍及南海、番禺、博羅、惠陽等地。她行醫濟世，採集草藥紅腳艾，配以院中井水，製藥以灸贅瘤，救人無數，後人感其醫德善功，集資塑像，在越秀山下三元宮內建「鮑姑祠」以表紀念。
《三元宮歷史大略記》載：「南海越秀山右有鮑姑井，猶存，其井名虯龍井，有贅艾，藉井泉及紅艾活人無算。」
15日預先到達廣州的張道長一行前往拜謁。據隨行人員言，張道長三十餘年前曾雲遊至三元宮，此番故地重遊，張道長几十餘年前的事情仍記得相當清晰，令旁人嘆而觀止。
張道長一行人約於下午一時許乘車蒞臨純陽觀，由車高飛道長接待參觀了純陽觀。據地質學家考證純陽觀地貌為兩億年前一火山噴發所遺留，主殿純陽寶殿供奉呂祖呂純陽，兩邊分別為全真道開山祖師王重陽真人，以及龍門派開山祖師丘處機真人。
恰好張至順老道長即歸屬全真龍門派，在車道長的指引下老道長逐一給祖師爺奉香，兩百餘年風雨屹立純陽觀，百年滄桑歷遍老道長，令人感嘆冥冥中若有定數。道長隱修許久，出山公開講道第一場即為在祖師爺的道場之中，機緣因果所合，殆非人定。
參拜完祖師爺後，張道長稍適小憩，即來到會場。老道長入場時講堂裡全場起立，夾道鼓掌。
面對把自己一生獻給道教，為理想求索一生的老道長，無論如何，這一刻值得起立鼓掌。油麻菜開場主持，講述了與道長結緣的故事。
三年前大概這個時候，一個傻傻的記者過去海南海蟾宮拜見張道長，故事就這樣開始……
當時老道長有個心願，就是要把《炁體源流》這本書出版出來，讓世人都能夠看到。後來經過眾人努力用一年半的時間，終於把《炁體源流》這本書給整理出來了。老道長另外一個心願，就是他覺得除了修行之外，人活著還要健康。
最好的辦法是除了心情安寧平靜外，最好每天還要做些運動。尤其像道家的八部金剛等功法，傳給大家。三年時間以來，大家的任務都完成得不錯。《八部金剛》、《米晶子濟世良方》也都出版了。
直至今日，全國各地趕過來的聚友們齊聚一堂，難得的緣分，聽老道長傳道。張志順道長興致頗高，站著講課，一刀師兄滿臉嚴肅在背後寫板書。
道長開篇說到《炁體源流》，這本書老道長準備了八十年，道長在道藏裡面看到的覺得有必要的東西，節選到《炁體源流》這本書上面。道藏浩瀚，令人望而畏止，道長有心精選出來作為入門階梯，接引後人。
隨後老道長詳解了「炁、體、源、流」這四個字，源是發源，它比海還要大。
大家都知道有三山五嶽，三山就是蓬萊、瀛州、方丈山，這三座山每一座山都要比地球還要大。
要知道這個源，這個起源有多大，無邊無際。「炁體」兩個字，大家看過《陰符經》，陰符經是從陰轉陽，《道德經》是從道，從炁上，由陽轉陰。
講道不離陰陽，一陰一陽謂之道，大家都知道。那麼這個炁體，太上一炁化三清，是從炁上來的。炁不離體，體不離炁。
道長詳細拆解了火這個字，《炁體源流》裡河圖洛書的章節就是這個道理，人生是從火裡生，人死也是火裡死。
從哪裡來從哪裡去，從哪裡生從哪裡死。這麼看，一撇一捺，一陰一陽為人。人字兩邊點兩點就是火。
道長很謙虛，在這個中間有講錯的地方，請大家原諒。因為沒讀過書，就是按照道長知道的來說，不知道的不說。
毛主席有一句話：「不經過調查了解沒有發言權」，這是一個真理。道長自言也不會寫書，大家提出來什麼，就講什麼。知道的就回答，不知道的，就自己回去再琢磨。
「真人，真實的人」，講座後某聚友這樣感嘆道。義工組大鵬說看到講課道長入場時那一刻，突然感動到要哭，冥冥中似有因緣。
某聚友看著道長又興嘆，此生修行難及道長的一半，不過也很開心，大方向定好，今生修不成來生繼續修，三生因果十世修行，因緣起合，孰能料之？
（本文由騰訊道學根據《嶺南問道，羊城聞醫：張至順道長作客廣州純陽觀論壇散記》整理髮布，選自「廣州純陽觀」）