2019年12月6日，農曆十一月十一，為悟公上人誕辰九十九周年紀念日；農曆十一月十七，又欣逢西方極樂教主阿彌陀佛聖誕。為緬懷一代高僧悟公上人，恭迎阿彌陀佛聖誕，寧波慧日禪寺舉行為期七天的誦經、放生法會。
12月6日上午，爐香繚繞，梵音清昶，誦經法會正式開始。本次誦經法會，恭誦《大佛頂首楞嚴經》兩日、《妙法蓮華經》兩日、《佛說無量壽經》兩日。
《楞嚴經》是破迷開悟的殊勝經典，有《楞嚴經》的地方，就是正法住世。佛教裡說「開智的楞嚴」，把佛法的智慧呈現出來，把每個眾生的如來密因挖掘出來，這在佛法裡是最殊勝的。
《楞嚴經》的真實義就是佛的內涵、阿彌陀佛的內涵。《大勢至菩薩念佛圓通章》就出自於《楞嚴經》，所以這部經也是淨土經典中很重要的部分。
「開智的楞嚴，成佛的法華。」《楞嚴》是成佛的正因，《法華》就是如來的正果。一部《法華經》，講的就是釋迦佛陀的本地風光、一切諸佛的本地風光，就是阿彌陀佛。
妙法蓮華，「妙」即是無量光無量壽的。這個蓮華，在果地上是蓮華，在眾生因地也是蓮華，眾生的因中就含有這個果。所以這部經於一切處平等，是大平等、大清淨，在凡不減、在聖不增。
從淨土法門而言，「淨」不與「染」對立，這就是妙。一句阿彌陀佛，就是微妙不可思議。所以《妙法蓮華經》和阿彌陀佛在本身的意趣上完全一體。
《法華經》是天台宗的核心經典。師公悟公上人一生誦法華、修法華，更不遺餘力推廣講解。上人一生累計誦《法華經》近五千部。我們在上人誕辰九十九周年之際誦持這部經典，就是對上人最好的供養與紀念。
上人一生教學天台，行歸淨土。《佛說無量壽經》就是導歸極樂最殊勝的經典。它是極樂世界的說明書，告訴我們怎麼出離輪迴，怎麼往生到極樂世界。所以讀這本經就是結極樂緣，就像蓮花接引一樣，我們的祖先乃至所有有緣眾生都會受益。
六日來，四眾攝心守意，諷誦經典，心目清暢，盡遣塵情，祈願早開佛慧，奉報佛恩師恩；也祈一切眾生同入彌陀願海，獲得究竟解脫。
12月11日，農曆十一月十六，阿彌陀佛聖誕前夕，弟子們在三聖殿前點亮盞盞明燈。
傳喜法師為四眾開示說：我們在東海之濱慧日禪寺，師公悟公上人曾經說過，慧日就是阿彌陀佛，智慧的光就是無量光無量壽。所以師公以前也常常來這裡加持。
在阿彌陀佛聖誕來臨之際，三聖殿的西方三聖聖像也經重新裝金，更加莊嚴。我們以清淨的身心靈虔誠地祈請，祈請阿彌陀佛在不動的光明中應現在我們的道場、應現在娑婆世界，廣度有緣有情，救度所有有緣眾生；祈請西方三聖慈光攝照，不動道場，應現此處。我們也要讓佛菩薩應現在我們心中。所謂「眾生心垢淨，菩提影現中」，我們的心清淨了，諸佛菩薩都影現其中。
12月12日，農曆十一月十七，時值阿彌陀佛聖誕。凌晨五時，法堂內，妙香四溢，明燈照徹，梵音繞梁，祥瑞重重。善濟法師於佛前拈香，領眾普佛，祈願世界和平，國泰民安；眾生福慧增長，同歸蓮花彼岸。
繞殿祥風起，當空慧日懸。是日上午，四眾齊聚三聖殿，由傳喜法師、善濟法師、來安法師主法，為重新裝金的西方三聖像灑淨開光。
（上圖：慧日禪寺三聖殿的西方三聖像經重新裝金，於阿彌陀佛聖誕良辰開光圓滿）
無量壽佛，觀音勢至，金姿寶相，淨妙光明。清揚的鐘磬聲中，法音法水嚴淨道場，滌除眾生內心的無明和煩惱塵垢。四眾至誠，一心奉請西方極樂教主、接引導師阿彌陀佛，以無量光壽，不動道場，應化娑婆，安于慧日寺三聖殿蓮臺之上，廣度有緣眾生；一心奉請西方極樂世界，輔佐彌陀法王，大悲教化，與娑婆有大因緣之大慈大悲、萬億紫金身觀世音菩薩，於洛迦宮甘露殿中，一道光明，安于慧日寺三聖殿蓮臺之上，常住教化有緣眾生；一心奉請西方三聖中，無邊光熾身、大喜大舍大勢至菩薩，以大孝心頂戴一切如母眾生，來此娑婆接引念佛眾生同生淨土，應現慧日寺三聖殿蓮臺之上，淨除眾生垢染，給每個有緣眾生以清淨蓮臺，接引所有有緣眾生往生淨土。
傳喜法師為四眾開示：西方極樂世界接引導師阿彌陀佛聖誕良辰，我們在這裡開光，沐浴於這地球上的最文明之光、最奧妙之光、最幸福之光。
開光法會現場視頻：佛為我們眾生開發本有的佛性——2019慧日寺彌陀法會
以前悟公上人開光時常說，不是我們弟子給佛開光，而是佛給我們開光，開發我們眾生本有的佛性。
（上圖慧日禪寺三聖殿的西方三聖像經重新裝金，於阿彌陀佛聖誕良辰開光圓滿）
佛性本自具足，只是我們迷而不覺。眾生也是毫光遍大千的，這個遍大千的無量光就是每個人心上的阿彌陀佛；眾生都是具有悲憫之心的，以悲憫之心的種子，加上佛弟子的覺醒，發菩提心、發大道心，不忍眾生苦，誓度一切眾生，這就是觀世音菩薩；每個眾生都在宇宙奧秘之中，每個生命都具有無限可能，聲聞緣覺的五眼六通，乃至佛菩薩的無量妙用，每個眾生都本自具足，這就是大勢至菩薩。
（上圖慧日禪寺三聖殿的西方三聖像經重新裝金，於阿彌陀佛聖誕良辰開光圓滿）
「大勢至」，這個「勢」是萬法相通的一種力量、一種奧妙，所以大勢至菩薩一舉足，三千大千世界皆震動。我們也希望能夠在大勢至菩薩的加持下，開發每個人「大勢至」的力量。
（上圖慧日禪寺三聖殿的西方三聖像經重新裝金，於阿彌陀佛聖誕良辰開光圓滿）
阿彌陀佛通於清淨法身佛，大悲觀世音菩薩通於毗盧遮那圓滿報身佛，大勢至菩薩通於千百億化身佛。所以西方三聖也相當於法報化三身。
佛陀的威德為眾生開光，開發眾生心內的光明寶藏，開發我們的性德、修德和品德。性德就如地藏的心地寶藏，就是阿彌陀佛的本有光明。體悟大道後，淨念相繼，在法爾如是中安住而不舍，這就是觀世音菩薩的「瓶中甘露常遍灑，手內楊枝不計秋」。修行人是沒有秋冬的，常沐春風長養之德，這就是報身的境界。然後隨緣應化，以身口意利益眾生、利益世界，處處放毫光、處處行佛道，這就是千百億化身。所以這既是西方的三聖，也是此土修行的甚深竅門。
師公每次開光，都會用《華嚴經》中的偈子：「不於其中起分別，是故此處最吉祥。」當分別識寂靜下來的時候，就是寂滅一切苦；當本然的覺朗然現前的時候，就是最吉祥，所以叫轉識成智。
識其實也不用轉，只要知道它是虛假的；本然的智也不需要修，它是朗然現前的、不假造作的。識縱使造作也畢竟是空，智不假造作也如如不動。所以修行人最是簡單，一清淨一切清淨，一自在一切自在，一究竟一切究竟。當佛陀證悟阿耨多羅三藐三菩提時，他的世界就是大自在、大清淨、大圓滿。
我們皈依佛，向佛看齊。佛有如母憶子之心，我們憶佛就能得佛加被，就能與佛一體，同入佛的光明功德海。
於此彌陀聖誕、三聖殿重光之際，慧日寺四眾弟子發慈悲心，學菩薩行，舉行慈悲放生法會。四眾謹依放生儀軌，為放生物命授三皈依、說十二因緣、稱如來名號。
傳喜法師為眾生慈悲開示十二因緣：生死輪迴從哪裡來？就從無所了知，不了解真相、不了解大道中來。所以十二因緣第一個就講無明。
如果對道不能明了，就會處在愚昧的狀態裡。無明緣行，愚昧狀態的延續裡就會有取捨；行緣識，分別取捨就是這個識；識緣名色，從這個識裡還會生出名色，生出從名字到實有的執著；名色緣六入，六入緣觸，不僅有實有的執著，我們的六根對六種觸，再加上分別識的作用，我們覺得觸最真實，但實際上這是最大的虛妄；觸緣受，然後又從受中產生貪取；受緣愛，愛緣取，有貪就會執著，想要獲得；取緣有，取就產生有，有就會有生，有生就有老死憂悲苦惱，生命就這樣輪迴起來。
我們通過學佛開智慧，智慧生則無明滅，無明滅則行滅，行滅則識滅，識滅則名色滅，名色滅則六入滅，六入滅則觸滅，觸滅則受滅，受滅則愛滅，愛滅則取滅，取滅則有滅，有滅則生滅，生滅則老死憂悲苦惱滅。這是我們修行的對治門，對治生老病死、憂悲苦惱。我們了解了輪迴的基本工作原理，就能把輪迴的機器拆解掉。
佛號聲聲，願諸眾生永離網捕，獲盡天年，速生淨土。
連日來，弟子們念念不忘老實念佛，行住坐臥不離佛號，都攝六根,淨念相繼，身心安樂，清涼無塵。至此，為期七日的阿彌陀佛聖誕法會吉祥圓滿。
以此法會功德，回向國泰民安，世界和平，人民安樂；回向三界永安，眾生離苦，速證菩提！