漢字造型美觀，結體和諧，賞心悅目，散發著美的氣息。
今天重點講一下「酒」、「奔」、「王」、「好」這幾個漢字，通過說文解字的方法。
1.「酒」字，《說文解字》：「酒，就也，所以就人性之善惡。從水，從酉，酉亦聲。一曰造也，吉兇所造也。古者儀狄作酒醪，禹嘗之而美，遂疏儀狄。杜康作秫酒」。
翻譯一下：酒，遷就滿足。用來遷就滿足人性中的善惡激情的刺激性飲料。字形採用「水、酉」會義，「酉」也作聲旁。另一種說法認為，「酒」是成就的意思，是導致或吉或兇之事的原因。古昔時代儀狄發明了酒，大禹嘗酒後大加讚美。還有說法認為，是杜康最早發明了酒。
2.「奔」字，《說文解字》：《漢語大字典》第四個義項為：「舊稱女子沒有通過正當禮節而私去與男子結合。」《漢語大詞典》第五個義項為：「舊指女子私自與男子結合。」
「奔」有私奔義，此殆無疑義。鄭玄註：「重天時也，權許之也。」（《周禮正義》卷二十六）鄭玄謂「權許之」，說明「奔」者非正禮，僅在仲春之月這樣的特殊時期內方才得到允準。至於「奔」者的詳細所指，鄭玄在《媒氏》注中未及。對此，賈公彥疏補充道：「於是時，謂是仲春時，此月既是娶女之月，若有父母不娶不嫁之者，自相奔就，亦不禁之。」（《周禮正義》卷二十六）賈公彥對「奔」加以詳解，以「奔」為私奔，即舊時未經媒氏、未具禮節而私相結合。《國語·周語》：「恭王遊於涇上，密康公從，有三女奔之。」韋昭註：「奔，不由媒氏也。」（《國語正義》卷一）賈疏與韋注義近。今人亦多將「奔」理解為不經媒氏、有逾禮制的私奔。
3.「王」字，《說文解字》：「王」的形體像一把斧頭，下部分像斧刃；金文的形體基本與甲骨文相同，只是將斧刃部分的面狀形象加強；小篆的形體是在金文的基礎上更加規整以及線條化；隸書的王形體依於小篆；從部分金文的形體來看，已經形成我們現在同行的楷書形態，三橫一豎。其中我們在小篆的形態上需要注意的是「王」與「玉」的區別。「王」字中間一橫靠上；「玉」字中間一橫處於中間位置。
4.「好」《說文解字》：「好」字中的「女」「子」當理解為主謂關係，即「女有子」或「女產子」。其理由是：從字形看，甲骨文「好」字「女」「子」兩個部件雖有不同位置，不同方向的多種構型方法，但卻有一個非常明顯的共同點，即「女」大「子」小這種關係無疑是為了表明「好」中之「女」，是一個成年婦女的形象，而「子」則是一個嬰孩的形象，且為「女」所生產。
從字義看，「子」的本義與字形(突出頭部比例的小兒)相符，乃是嬰孩之稱，而其「男子美稱」之義則是後起的。從「子」得義之字多與小兒之義有關，如孺(孩子)、孟(長子)、季(幼子)、孤(幼而無父)、孫(子之子)等等。由此可知，「好」中之「子」，不會是能與女人「相好」的大男人，而只能是為「女」生產未久的乳臭小兒。以上就是今天講解的這4個漢字，漢字是一種奇妙的文字，需要我們不斷的去學習，探索。
以上就是對「酒」、「奔」、「王」、「好」這幾個漢字的說文解字。
漢字，最美的字。