佛教並非只有蓮花,這四大吉花沒幾人知道!

2021-02-22 慧晶

說起佛教吉花,大多數人腦海裡面就會閃現出蓮花的身影,但佛教吉花,並非只有蓮花。其實佛教有四大吉花,分別是優曇花、曼陀羅花、蓮花、山玉蘭。

優曇花

梵文優曇波羅(Udumbara),亦作優曇婆羅、烏曇跋羅、優曇缽華、烏曇華等,意譯靈瑞、瑞應。花名。

產於喜瑪拉雅山麓及德幹高原、錫蘭等處。花隱於壺狀凹陷之花託中,常誤以為隱花植物。世稱其花三千年一開,值輪王及佛出世方現,喻極為難得的不世出之物。

佛經中常用以喻佛、佛法之難得,如《法華經·方便品》云:「如是妙法,諸佛如來,時乃說之,如優曇缽華,時一現耳。」「曇花一現」的成語,即源出於此。

曼陀羅花

曼陀羅花(圖片攝影:唐正益)

曼陀羅花為四中天華(天雨曼陀羅花,摩訶曼陀羅花,曼殊沙花,摩柯曼殊花),花色近赤色,此花在印度向來被視為天界的花。摩訶是特別強調此花的大與美的意思。

蓮花 

荷花(圖片來源:鳳凰佛教 攝影:覺能法師)

佛教把蓮花看成聖潔之花,以蓮喻佛,象徵菩薩在生死煩惱中出生,而不為生死煩惱所幹擾。

佛教有寶傘、雙魚、蓮花、白螺、金輪等八種吉祥寶物,釋迦牟尼把蓮花放在最崇高的位置。

由於蓮花在佛教上的神聖意義,佛經中把佛教聖花稱為「蓮花」,把佛國稱為「蓮界」,把袈裟稱為「蓮服」,把和尚行法手印稱為「蓮蕖華合掌」,甚至把佛祖釋迦牟尼稱為「蓮花王子」。

山玉蘭

在那莊重肅穆,香火燎繞的古剎寺廟入口處或大院裡,人們經常就會見到樹姿雄偉壯麗,枝繁葉茂,葉大濃蔭,花大如荷,芳香馥鬱的山玉蘭樹。

它不僅給遊人帶來涼爽與清香,同是也給寺廟增添了幾分神秘的色彩。

粗大的樹枝向四周自然伸展,寬大濃綠的樹葉綴滿枝頭,婆娑多姿,活像一把大雨傘,把院寺遮得嚴嚴實實。

6~7月份,在綠葉叢中開出碗口大的乳白色花朵,9枚花被片平展,中間直立著園柱狀的聚合果,恰似佛祖釋迦牟尼佛端坐在蓮座上,這大概就是山玉蘭成為佛門聖潔之樹的由來吧。


相關焦點

  • 為什麼佛教對蓮花「情有獨鍾」?你知道佛教還有「四大吉花」嗎?
    如果選出一種花來作為佛教的代表,那麼,毫無懸念的肯定是蓮花。蓮花代表佛教,佛、菩薩的造像,無論是坐的、站的,都離不開蓮花。說到蓮花,它的公眾形象就是「純潔」「清淨」「出淤泥而不染」…… 但是,真的僅僅只有這些麼?
  • 為什麼佛教對蓮花「情有獨鍾」?你知道佛教還有「四大吉花」嗎?
    如果選出一種花來作為佛教的代表,那麼,毫無懸念的肯定是蓮花。蓮花代表佛教,佛、菩薩的造像,無論是坐的、站的,都離不開蓮花。說到蓮花,它的公眾形象就是「純潔」「清淨」「出淤泥而不染」…… 但是,真的僅僅只有這些麼?
  • 佛教中有「四大吉花」,為什麼佛門卻獨愛蓮花?
    佛教中有「四大吉花」,即優縣花、曼陀羅花、蓮花和山玉蘭花。其中佛教最喜歡的當數蓮花,即荷花。荷花與佛門格外有緣。走進佛門去看,蓮花幾乎觸目皆是:佛祖釋迦牟尼坐於蓮花臺上;阿彌陀佛不僅坐於蓮臺,掌中還託著一個蓮臺;大慈大悲的觀世音端坐於白蓮花,一手持淨瓶,一手執白蓮。
  • 佛教中有「四大吉花」,為什麼佛門卻獨愛蓮花?
    佛教中有「四大吉花」,即優縣花、曼陀羅花、蓮花和山玉蘭花。其中佛教最喜歡的當數蓮花,即荷花。荷花與佛門格外有緣。走進佛門去看,蓮花幾乎觸目皆是:佛祖釋迦牟尼坐於蓮花臺上;阿彌陀佛不僅坐於蓮臺,掌中還託著一個蓮臺;大慈大悲的觀世音端坐於白蓮花,一手持淨瓶,一手執白蓮。
  • 漲知識:佛教四大吉花都是什麼?
    說起佛教吉花,大多數人腦海裡面就會閃現出蓮花的身影,但佛教吉花,並非只有蓮花。其實佛教有四大吉花,分別是優曇花、曼陀羅花、蓮花、山玉蘭。曼陀羅花曼陀羅花為四中天華(天雨曼陀羅花,摩訶曼陀羅花,曼殊沙花,摩柯曼殊花),花色近赤色,此花在印度向來被視為天界的花。摩訶是特別強調此花的大與美的意思。
  • 佛教四大吉花
    花在佛教中比喻本心清淨,祭祀活動中也常用香花供奉。佛經中一般把「花」寫作「華」,取生命升華之意。佛教根據花的傳說、寓意及形態特徵定下了佛教四大吉花:優曇花、曼陀羅、蓮花和山玉蘭 。曇花是仙人掌科曇花屬,夏秋夜晚開花,清香四溢,但花期極短,僅3~4小時便凋謝,佛教中用來比喻極難得的事物。    如《法華經·方便品》云:「如是妙法,諸佛如來,時乃說之,如優曇缽華,時一現耳。」「曇花一現」的成語,即源出於此。
  • 佛教中有「四大吉花」,為何蓮花能成為佛教聖物?
    佛教中有「四大吉花」,即優縣花、曼陀羅花、蓮花和山玉蘭花。其中最受歡迎的,莫過於蓮花了。佛經中把蓮花作為佛教聖花,把佛國稱為「蓮界」,很多佛弟子之間相互稱為蓮友,把袈裟稱為「蓮服」,把和尚行法手印稱為「蓮蕖華合掌」……佛門當中,蓮花可謂無處不在了。世間萬物,為何蓮花能成為佛教聖物呢?
  • 2020寧夏省考常識積累:佛教四大吉花
    行測中常識判斷要求公務員必須具備相對較廣的知識範圍,在這類試題中,所選素材從古到今,從無機物到人類,從自然界到社會……包羅萬象,這就需要考生在平時多學習、觀察、思考和積累。今天寧夏華圖給大家帶來的常識相關考點是「佛教四大吉花」。
  • 被稱作佛教的「吉花」,除了蓮花還有三種,養在家中受用無窮
    被稱作佛教的「吉花」,除了蓮花還有三種,養在家中受用無窮中國是一個民族大融合的國家,56個民族百花齊放,其中的宗教信仰也各不相同,像佛教、道教、基督教、伊斯蘭教都是與比較常見的宗教,而如果說影響最廣的,那就應該是佛教了。
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    行測中常識判斷要求公務員必須具備相對較廣的知識範圍,在這類試題中,所選素材從古到今,從無機物到人類,從自然界到社會……包羅萬象,這就需要考生在平時多學習、觀察、思考和積累。今天寧夏華圖給大家帶來的常識相關考點是「佛教四大吉花」。
  • 四大吉祥之花
    佛教的四大吉祥之花         說起佛教吉花,大多數人腦海裡面就會閃現出蓮花的身影,但佛教吉花,並非只有蓮花。其實佛教有四大吉花,分別是優曇花、曼陀羅花、蓮花、山玉蘭。曼陀羅花     曼陀羅花為四中天華(天雨曼陀羅花,摩訶曼陀羅花,曼殊沙花,摩柯曼殊花),花色近赤色,此花在印度向來被視為天界的花。
  • 被稱作佛教的「吉花」,除了蓮花還有三種,養在家中受用無窮
    被稱作佛教的「吉花」,除了蓮花還有三種,養在家中受用無窮中國是一個民族大融合的國家,56個民族百花齊放,其中的宗教信仰也各不相同,像佛教、道教、基督教、伊斯蘭教都是與比較常見的宗教,而如果說影響最廣的,那就應該是佛教了。
  • 佛教四大吉花是哪些?
    花名。產於喜瑪拉雅山麓及德幹高原、錫蘭等處。花隱於壺狀凹陷之花託中,常誤以為隱花植物。世稱其花三千年一開,值輪王及佛出世方現,喻極為難得的不世出之物。佛經中常用以喻佛、佛法之難得,如《法華經·方便品》云:「如是妙法,諸佛如來,時乃說之,如優曇缽華,時一現耳。」「曇花一現」的成語,即源出於此。
  • 蓮花被文人墨客視為「花中君子」,為什麼會成為佛教的「吉花」呢
    蓮花以其清白、高潔、吉祥的特徵,受到眾多文人墨客的追捧,被譽為「花中君子」之稱,在佛教更是把蓮花比喻成佛,不僅是佛教的教花,還是佛教的吉花,我們去佛教寺廟禮佛時,隨處可以看到蓮花得裝飾,或者寺院裡種植著蓮花,因此蓮花與佛教有著殊勝無比的因緣。
  • 佛教四大吉花是哪些?
    花名。產於喜瑪拉雅山麓及德幹高原、錫蘭等處。花隱於壺狀凹陷之花託中,常誤以為隱花植物。世稱其花三千年一開,值輪王及佛出世方現,喻極為難得的不世出之物。佛經中常用以喻佛、佛法之難得,如《法華經·方便品》云:「如是妙法,諸佛如來,時乃說之,如優曇缽華,時一現耳。」「曇花一現」的成語,即源出於此。
  • 蓮花最為佛教聖物的依據是什麼?
    在印度史詩《摩訶婆羅多》中,開天闢地之神即以蓮花為表徵,可見印度極尊崇蓮花。佛教亦以蓮花為聖物,如佛及菩薩多以蓮花為座。蓮花為何成為佛教的聖物?因為根據佛教教義,蓮花代表了菩薩所修的十種善法:一、離諸汙染。蓮花出汙泥而不染。
  • 佛教:心中的蓮花
    簾外有雪初飄,獨坐窗前人慾倦,情斷更殘倍寂寥,縷縷心緒隨著散落的雪花消失在塵土之中。這個周末,然好獨自郊行,沒有情人,只有自己的影子相伴隨,不管身處何方,它總是那樣不離不棄;忽然覺得,這個天底下最忠誠於自己的莫過自己的影子了。在路過荷塘的時候,只見枯梗幾枝,殘葉片片,由於已入冬,不見留得枯荷聽雨聲,卻處處翠減紅衰蕭殺人。
  • 佛教與蓮花
    佛教在線訊 當人們走進寺院,抬頭看見佛祖釋迦牟尼的坐像,身穿通肩大衣,手作說法印,結跏趺坐在蓮花臺上,佛經說,這是釋迦佛祖修道成佛後向信徒們講經說佛的姿態。早在佛教誕生以前的印度,每當夏天,烈日炎炎似火燒,在這酷暑的日子裡,正是荷花盛開的季節,夏夜,或清晨,在盛開荷花的池塘、湖畔散步賞荷,綠水蔭秀,粉紅淡紫相間,芬芳四溢,使人賞心悅目,清風徐來,荷香隨風從萬綠叢中散發出來,令人的心肺像洗滌過似地頓覺涼爽。荷花池塘便成了避暑的勝地。
  • 2020年公務員考試知識點積累:釋教四大吉花
    今日給我們帶來的知識相關考點是「釋教四大吉花」。釋教四大吉花花在釋教中比方良心清淨,祭祀活動中也常用香花供奉。佛經中一般把「花」寫作「華」,取生命提高之意。釋教依據花的傳說、涵義及形狀特徵定下了釋教四大吉花:優曇花、曼陀羅、蓮花和山玉蘭 。
  • 蓮花最為佛教聖物的依據是什麼?
    在印度史詩《摩訶婆羅多》中,開天闢地之神即以蓮花為表徵,可見印度極尊崇蓮花。佛教亦以蓮花為聖物,如佛及菩薩多以蓮花為座。蓮花為何成為佛教的聖物?因為根據佛教教義,蓮花代表了菩薩所修的十種善法:一、離諸汙染。蓮花出汙泥而不染。《四十二章經》說:「處於濁世,當如蓮花,不為泥汙。」菩薩以智慧觀照而不生貪嗔。二、本體清靜。蓮花雖處汙泥之中,而本體天然潔淨。菩薩持戒而離濁。三、不與惡俱。蓮花滴水不留。菩薩守清靜,除一切惡。