題：北靜王親設路祭，送殯的是當日八公，秦可卿用的是老千歲的棺木！
文/姜子說書
青埂峰下一頑石，曾記幻相併篆文，月旨石見《石頭記》!
榮即華兮華即榮，木石前盟西堂主，胭脂染就《紅樓夢》!
聲能兩歌手兩牘，兩鑑風月兩生花！以詩傳史石上墨，誰識畫眉昭風流？
女兒未嫁將未降，末世忠義明閨閣！先時名號通靈玉，來時姓氏原是秦。
源為二玉演二寶，慷慨雋逸作姽嫿，榮源寧演隱甄氏，《胠篋》《南華》續《莊子》!
——《石頭記》前言
《紅樓夢》故事裡，秦可卿去世，停靈七七四十九天，用的是老千歲的棺木，送殯的是當日八公，北靜王親設路祭，以上種種，皆屬異常，作者的葫蘆裡賣的究竟是什麼藥？
《紅樓夢》故事裡，義忠親王老千歲要的檣木，幫底皆厚八寸，紋若檳榔，味若檀麝，以手扣之，玎璫如金玉。
義忠親王老千歲壞了事，不曾用，沒人出價敢買，非常人可享者，秦可卿卻用了。
此檣木出在潢海鐵網山上，正所謂：人生若泛舟，迷津易墮，塵網難逃也。賈寶玉夢入太虛幻境，於迷津處呼喚可卿救命，深意無人知。
《紅樓夢》故事裡，秦可卿葬禮，路旁彩棚高搭，各家路祭，竟然是王府東平王府祭棚、南安郡王祭棚、西寧郡王祭棚、北靜郡王祭棚，這是什麼樣的葬禮規格？
再說北靜王水溶，現如今仍是王爵，上日已經親自探喪上祭，如今又設路祭，五更入朝，公事一畢，便換了素服親來。
賈珍見了，連忙和賈赦賈政三人迎來，與北靜王水溶相見，用的可是國禮。莫非北靜王代表帝王？代表國家？還是說秦可卿是帝王呢？
再說北靜王見賈寶玉，一個穿著江牙海水五爪坐龍白蟒袍，一個勒著雙龍出海抹額，水溶一面極口稱奇道異，一面理好彩絛，親自與寶玉帶上，又將聖上親賜鶺鴒香念珠一串，權為賀敬之禮，鍾愛之至，客氣之至。
賈政與寶玉一齊謝過。於是賈赦、賈珍等一齊上來請回輿，水溶道：「逝者已登仙界，非碌碌你我塵寰中之人也。小王雖上叩天恩，虛邀郡襲，豈可越仙輀而進也？」
沒錯，秦可卿的靈柩，前面銘旌上大書「奉天洪建兆年不易之朝」，上有「防護內廷紫禁道御前侍衛龍禁尉」等字，連北靜王爺都不敢先行。
除了北靜王，大明宮掌宮內相戴權同樣也親自來上祭了。所謂戴權，大權也！大明宮的內相，似有所指。
再看當日八公，除榮國府與寧國公之外，其他六公都來了，其中，鎮國公牛清之孫現襲一等伯牛繼宗，繕國公誥命亡故，其孫石光珠守孝不曾來得。
鎮國公何人？需知，鎮國公的珍，與寶釵的釵，同是金字旁，是懷金二字。牛，醜也，正應劉姥姥；清，屬水，子也，正應了薛寶釵這個偷香竊玉的小耗子。
繕國公何人？秦業現任營繕郎，榮國公之子，史太君之夫，名代善。是及時，亥字寓焉。亥即豬，朱也！石呆子，詩呆子，石頭，齊全了，亡故二字，何嘗不是秦氏之亡？
本文資料重點引自：《紅樓夢》程高本、《脂硯齋全評石頭記》