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母系社會階段
最早提出母系社會概念的是瑞士法學家巴霍芬於1861年出版的《母權論》。
而母系社會這一概念的成型，則源自美國民族學家摩爾根於1871年出版的《古代社會》。
巴霍芬的《母權論》，是從古希臘神話中獲得靈感，率先提出母權制時代的概念，他認定原始人類都是無限制的亂交狀態，不可能建立父系制度，只能女性佔統治地位。
摩爾根的《古代社會》，則是根據猜測，推斷人類史前必定存在一個蒙昧時代，即所有男性是所有女性的丈夫、所有女性是所有男性的妻子的時代。
後來人類進入農業時代，開始有私人財產，進而有了家的概念，男女關係才趨於穩定。
由於史前人沒有親子鑑定，所以就有隻知其母不知其父的論斷，而這就是母系社會。
毫無疑問巴霍芬和摩爾根所使用的方法並不科學。
摩爾根的論述本來只在學術圈作為一個特例而存在，但是，他的書遇到了恩格斯。
恩格斯有一次在整理朋友遺物的時候，發現了朋友對摩爾根《古代社會》的讀書筆記，深受啟發，大獲靈感。
於是在1884年寫了本書，叫《家庭、私有制和國家的起源》，這一下子就幫助摩爾根把母系社會的概念擴散開來，甚至成為課堂教育的一部分。
如今150年過去了，巴霍芬、摩爾根的理論早就不是真實的理論了。
現代科學家通過考古、基因測序等手段，已經對人類史前男女關係有著成熟的判斷。
人類從來沒有出現過母系社會階段，只是在零星、個別的地區有過母系型社區。
其中，巴霍芬和摩爾根的最大錯誤，是他們最初的蒙昧時代假設就是錯的。
事實上，從 400 萬年前的南方古猿開始，一直到智人時代，都有固定的夫妻關係。
所謂固定的夫妻關係，主流的是一夫一妻制，相對主流的有一夫多妻和一妻多夫。
從來沒有多妻多夫制，也就是說，人類從來就沒有過只知其母不知其父的階段
為什麼人總有固定夫妻關係呢？至少有兩個原因。
一個原因是男性非常在意後代是不是自己的，從古至今都是如此，就沒變過；另一個原因是男女之間會有強烈的依戀感，這種依戀感具有排他性。
讓男女雙方本能的想要把關係固定下來，當然這不是說偷情之類的事情不存在，基於上述理解，科學家推演出人類男女關係的演變過程。
400 萬年前的南方古猿是一夫多妻，只有雄性身強力壯，才能留下更多的後代。
從距今30 萬年前開始，人類進入智人時代，以採集狩獵為生，一夫一妻成為主流，男性因時代發展改變求偶策略，不再靠打擊其他男性，而改為專門追求某一個女性。
比如給這個女性提供食物和保護，有吃的有喝的有住的，然後兩人一起養育後代。
從距今 10 萬年前開始，性情溫順的男性因自我馴化導致相貌好看，更具競爭優勢。
從距今一萬年前開始，人類進入農業社會，一夫多妻又開始流行了，這是因為農業社會是個非常不平等的的社會。
有的人可以聚集大量財富養很多妻子，有的人沒有財富連一個妻子都養不起。
從距今兩千年前開始，像羅馬帝國這樣的地方，又開始流行一夫一妻制，而這個時候的中國是以一夫一妻制為主體、以一夫一妻多妾制為補充的混合婚姻制度。
可以說，從遠古時期到農業時代，人類幾乎都是以一夫一妻制為主流的。
那一妻多夫又是怎麼回事兒呢？首先它從來都不是主流，只在少數地區存在，這種地區往往環境比較艱苦，需要多個男性共同養活一個家庭。
比如說一個男性外出尋找食物、還得留下一個男性在家裡保護家庭，而且一妻多夫中的夫通常都是親兄弟，他們本來就有血緣關係。
當然，一妻多夫的現象非常少見，這你放心就好，你需要關心的應該是，一夫多妻制，它憑什麼可以和一夫一妻制相抗衡呢？
說起來，一夫多妻是因為人類進入農業時代之後，經濟地位不平等所導致的。
在古代農業時代那種經濟地位不平等的條件下，一夫多妻其實是符合女性利益的。
男性可以同時跟若干個女性生孩子，而女性在一段時間內只能生和養一個孩子。
這就決定了女性一定比男性更重視對孩子的養育，她一定要確保孩子較好的物質條件。
這有利於後代的健康發展，也有利於女性自身的權益保障，對於農業社會的女性來說。
她寧可跟一個高價值的男性一夫多妻，也不願意跟一個低價值的男性一夫一妻。
而且只要配合相應的禮法教育，即便是一夫多妻的家庭也能和睦相處，幾個妻子共享育兒資源，可能還會互相幫助，並不會出現所謂的宮鬥。
所以一夫多妻制是個你情我願的事情，唯一的問題就是對找不到妻子的男性很不友好，但那又能怎麼辦呢？