人民網北京2月8日電 （陳苑）據新華社「新國際」微博報導，看望中國冬奧會健兒時，習近平引述魯迅的話，「我每看運動會時，常常這樣想：優勝者固然可敬，但那雖然落後而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁」。本段話出自魯迅雜文集《華蓋集》的《這個與那個》一文中的第三部分《最先與最後》，是魯迅最為著名的名言之一。
魯迅在《最先與最後》一文中，反對道學空談，反對封建傳統中的「明哲保身」主義及權利主義，對生活中及革命道路上的鍥而不捨、勇往直前者進行讚美，與奧林匹克精神中的「重在參與」有異曲同工之處。習近平在看望中國冬奧會健兒時引用魯迅之言，喻示著奧運精神與中國精神的契合。習近平說，只有鍥而不捨，中國才有未來，我們才會建成體育強國。
原文如下：
《韓非子》說賽馬的妙法，在於「不為最先，不恥最後」。
這雖是從我們這樣外行的人看起來，也覺得很有理。因為假若一開首便拚命奔馳，則馬力易竭。但那第一句是只適用於賽馬的，不幸中國人卻奉為人的處世金針了。
中國人不但「不為戎首」，「不為禍始」，甚至於「不為福先」。
所以凡事都不容易有改革；前驅和闖將，大抵是誰也怕得做。然而人性豈真能如道家所說的那樣恬淡；欲得的卻多。既然不敢逕取，就只好用陰謀和手段。以此，人們也就日見其卑怯了，既是「不為最先」，自然也不敢「不恥最後」，所以雖是一大堆群眾，略見危機，便「紛紛作鳥獸散」了。如果偶有幾個不肯退轉，因而受害的，公論家便異口同聲，稱之曰傻子。對於「鍥而不捨」的人們也一樣。
我有時也偶爾去看看學校的運動會。這種競爭，本來不像兩敵國的開戰，挾有讎隙的，然而也會因了競爭而罵，或者竟打起來。但這些事又作別論。競走的時候，大抵是最快的三四個人一到決勝點，其餘的便鬆懈了，有幾個還至於失了跑完豫定的圈數的勇氣，中途擠入看客的群集中；或者佯為跌倒，使紅十字隊用擔架將他抬走。假若偶有雖然落後，卻盡跑，盡跑的人，大家就嗤笑他。大概是因為他太不聰明，「不恥最後」的緣故罷。
所以中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人，少有敢撫哭叛徒的弔客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。戰具比我們精利的歐美人，戰具未必比我們精利的匈奴蒙古滿洲人，都如入無人之境。「土崩瓦解」這四個字，真是形容得有自知之明。
多有「不恥最後」的人的民族，無論什麼事，怕總不會一下子就「土崩瓦解」的，我每看運動會時，常常這樣想：優勝者固然可敬，但那雖然落後而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。