我們都知道，中華文明最早發源於北方的黃河流域，但是，北方由於歷史和地理原因，後來歷經多次民族大融合，帶來了文化的高度多元性，對於傳統文化衝擊很大。而南方不一樣，從著名的西晉「衣冠南渡」開始，真正的中華文化傳承最好的中心就已經轉移到了江南，一直延續到現在。
長江以南對中華傳統文明的傳承和保護，主要體現在北方所沒有的兩個方面，一是宗祠和家譜傳承文化，二是民俗。由於江南的人民幾乎都是從中原北方遷徙過去的先民後代，現在聚集同姓住在同一個自然村落，由族譜知道親緣關係遠近的房頭和鄰村，嚴禁同姓通婚等等民間鄉規民約。所以，他們都有體系性記載，自己的族人從何而來？祖上的族人出了哪些歷史名人？為國家民族做出了哪些貢獻？以後，該怎麼樣繼承和發揚光大，也就是祖訓。
我走訪過多姓祠堂，看過不少族訓，幾乎都是這個格式，某某祖受姓以來，再是歷數本家歷史名人，為國家做了什麼貢獻，再往前當然是全部都是中華三祖炎、黃、蚩尤的子孫。所有族訓全部都是滿滿的正能量，全部都是告誡要做國家有用的人，愛國報國，不忘根本，為國家出力，即使是能力有限，也要忠孝正直。真的不用但是負面，沒有一個宗祠不是以做中國人自豪的？也沒有一個不提倡傳承中華文化的。族譜都是很完善的修續的，一般都是由退休老人義務完成，也沒有什麼組織，全憑自己自願，族譜的容量一般很大，就像我們，可以輕鬆地查出足跡，是宋代從山東鄒縣來到湖北的。
江南習俗，現在人死後，身穿漢服下葬，白布蓋臉，知道為什麼嗎？因為滿清改了漢服和剃髮，老百姓沒辦法，自感死後羞見列祖列宗，知道為什麼「揚州十日」等等的抗清會在南方了吧？這不是關乎民族的歧義，是老百姓的傳統罷了。七十歲以後，除夕晚上，老人們會穿上漢服，那是因為當時是為了躲滿清統治者，而除夕夜官兵是不會來的，所以，穿上漢服，致敬先人，後來就成了一種習俗。喪葬習俗，用道教不用其他宗教，活著的時候，信仰自由，但死後，必要道教，我一開始也不明白為什麼？後來才知道，道士寫的「意旨」之類，全部都是古代文學和歷史，甚至於籍貫用的是明代地名，所以，江南現在，精通傳統文化的人，不在少數。
再說一下，這一切不是狹隘的民族觀念，自古以來，中國別稱「諸夏」，就是多個夏，《左傳 閔公元年》裡說「諸夏親暱，不可棄也。」自古以來就是多民族和諧共存，「三苗」等少數民族，從《三皇本紀》就有了，同樣是華夏三祖蚩尤之後，中國是五十六個民族共同的家園，這在江南的傳統文化傳承上都是被很好的保留，共存。