一個與「佛」結緣的美麗村莊
文|王河北
在我的老家王家坊村正西方向三公裡處，有一個美麗富饒的小村莊，叫付楊村。
付楊村共200餘口人，面積不大，環境優雅。該村東臨前、后庄科村，西臨純李村，南倚徐莊村，東北靠近邵莊村。村北有條環鄉水泥路與該村「村村通」公路交錯相連，給村民出行帶來極大的方便。
村 碑
有一條辛寨街西直通往金曹葦河的關葦溝，繞過該村村西、村北。這條河溝一年四季水流不斷，給付楊村村民灌溉農田提供了便利條件。每到春、夏、秋三季，河兩岸綠樹成蔭，蘆葦叢生，鳥語花香，別有一番風採，成為該村一道靚麗的風景線。
付楊村歷史悠長，文化底蘊深厚，它的建村史可追溯到明朝永樂年間大移民時期。
付楊村村西關葦溝冬景
「五佛楊」的舊事
山西澤州人楊寅，出身低微，父母早亡，獨自一人靠給富人當長工、種莊稼、看家護院勉強度日。他忠厚實在，心地善良，會幾下拳腳，有擔當。鄰居孫員外，家境富裕，膝下無子，只有一個女兒小青，長的是眉清目秀，尚無婚配。村裡一個惡少看中小青，幾次到孫家提親，均遭到孫員外嚴詞拒絕。後來惡少惱羞成怒，強行到孫家搶親，正拉扯著小青往外走，被從孫家門口路過的楊寅碰了個正著。楊寅早就對惡少的所作所為嗤之以鼻。一見惡少光天化日之下公然搶親，便「怒從心頭起，惡向膽邊生」，按耐不住內心的憤怒和衝動，猛地一拳，將惡少打得是口鼻出血，狼狽逃竄。楊寅見義勇為的義舉，深深地感動了孫員外一家。
村兩委辦公室
孫員外敬重楊寅滿身正氣，愛打抱不平的性格，因看重楊寅的為人，孫員外見楊寅和自己的女兒小青年齡相當，又考慮自己上了年紀，正好需要有個依靠，就有意打算讓他做上門女婿。經媒人撮合，兩家終於結為秦晉之好，楊寅遂招贅到孫家做了上門女婿。婚後楊寅孝敬嶽父嶽母，小兩口恩恩愛愛，夫唱婦隨，一家人團團圓圓，和睦相處，其樂融融。然而，「天有不測風雲，人有旦夕禍福。」那年頭，正趕上移民，沒辦法，「胳膊擰不過大腿」，一家人被強行拆散，楊寅與嶽父嶽母灑淚而別，帶著妻子小青，踏上了移民之路。
楊氏族譜
遷民路線圖
永樂三年三月，楊寅夫妻歷盡艱辛，終於來到了現在的付楊村所在地。那時，由於戰亂，黃河泛濫等原因，這裡沒有人煙，一片狼藉，雜草叢生。楊寅夫妻擦乾眼淚，一不怕苦，二不怕累，克服重重困難，起早貪黑，重建起自己的新家園。經過幾個月的緊張忙碌，蓋起了草房，開闢了荒地，種上了糧田，開鑿了水井，鋪設了道路。另外還在村子中間，修建了一座小廟。廟裡供奉五尊泥塑佛像，中間是西天如來佛祖、左邊是觀音菩薩、龍王爺，右邊依次是財神爺、關帝爺。據說供奉這五尊佛很靈驗，能保佑家人風調雨順，五穀豐登，人財兩旺。也保佑百姓豐衣足食，安居樂業，保佑嶽父嶽母健康長壽。每月的初一、十五，楊寅都準時到廟裡上香祈福，以表虔誠之心。「萬事俱備，只欠東風。」一切準備就緒，就缺一個響亮的村名了。為了起個好名字，多日裡，楊寅煞費苦心，絞盡腦汁。
五佛寺廟（來自網絡）
一日，楊寅又來小廟拜佛，看到眼前這五尊佛像，突然心血來潮，靈機一動，計上心來。「既然我與佛結緣，何不用眼前這五尊佛做個文章，來取個吉利的村名？」。經反覆研究斟酌，最後，楊寅決定用自己的姓氏再加上「五佛」來確定村名。這樣既新穎又別致，既沒有重名還有紀念意義，故取村名為「五佛楊」。後來，村名逐漸被周邊村民所熟知和認可。
多年來，楊氏家族艱苦創業，勤儉持家，在這片沃土上繁衍生息。雖然虔心敬佛，但是在殘酷的社會現實，天災人禍面前，佛祖也力不從心，並沒有給楊氏帶來多少好運，本來就人丁不旺的楊氏家族，又逢瘟疫，遭遇滅村之災。
「傅楊村」轉身「付楊村」
清朝康熙年間，隨著社會趨於穩定，清政府繼續推行移民政策。期間，傅氏由直隸棗強火龍店，楊氏楊子旺由禹城縣季李胡店（現在的房子鎮南店村），先後來到禹城西南「五佛楊村」定居。此時的五佛楊村由於戰亂、黃河決口、瘟疫、蝗災等原因，早已市滿地狼藉，到處是殘垣斷壁，破碗爛罐。原來的廟宇也只是剩下遺址。五尊佛像均遭破壞，擺在傅、楊兩姓氏面前的首要任務，就是重新規劃村莊藍圖。兩姓氏成員齊心協力，共同奮鬥，在原來村莊的基礎上，適當地劃分了區域。傅氏，楊氏都建起新茅草房，將荊棘叢生，廢棄的荒地重新進行開墾，村名也做了更改。因傅氏來的最早，緊隨其後的是楊氏，雙方經協商，決定將村名改為「傅楊村」。
小 康 民 居
整齊乾淨的街道
隨著時間推移，「傅楊村」的「傅」字逐漸演化成「付」字，「傅楊村」也被稱之為「付楊村」。後來，白氏夫妻帶著兩個成年兒女，也由直隸棗強白塔遷到該村。因為和傅氏都來自直隸棗強，「他鄉遇故知」「老鄉見老鄉，兩眼淚汪汪」，白氏與傅氏年齡雖然懸殊，相處時間不長，但感情甚篤，兩人經過交往發展成了「忘年交」。白氏見傅氏心地善良，人緣好，身體健壯，勤勞能幹，早打好主意，和妻子私下裡商量，有意把女兒嫁給傅氏，妻子也中意此事。不久，白氏就直接給傅氏撩開了此事。傅氏滿心歡喜，選良辰擇吉日，與白氏女兒成婚，娶妻生子，傳宗接代，成就了一段人間佳話。想當年「白家始祖的女兒嫁給傅家始祖」這一轟動周邊村莊的陳年舊事，始終被一代代的傅、白兩家後輩津津樂道。至今，白家和傅家後人開玩笑都留有餘地，不敢過分，怕亂了輩分，原因就是因為這層親戚關係。
龍井的傳說
在付楊村楊統富家門前左側有一口敞口井，是數代付楊村民和鄰村徐莊村民賴以生存的唯一一口甜水井。聽村裡知情老人講，這口甜水井已有200餘年歷史。據說立村以來，付楊村的村民們曾嘗試著在村裡各個方位，不論深淺，挖過數眼水井，但均因為挖到的是苦水而告終，幾代村民野很難喝到甘甜的井水。「早知道這裡挖不出甜水井，就不在這裡立村了！」，早在明代，無數付楊村的村民就曾發出過這樣的感慨。逐漸，人們開始懷疑這裡的土層地質天然有問題。但付楊村村民們尋找甜水的挖井行動卻從未停止過。
付楊村唯一的敞口甜水井「龍井」
村裡有一楊姓村民，年輕力壯，膽子特別大，人送綽號為「楊大膽」（真實姓名誰也叫不上來）。「楊大膽」熱心腸，樂於助人，在村裡也有一定號召力。他能吃苦，敢「啃硬骨頭」、是該村鍥而不捨挖井人的代表。「楊大膽」曾多次幫人家挖井，有好幾次因挖井土方塌陷，被埋在下面，險些喪命，但他毫不懼怕，痴心不改，執意堅持挖井。他常說「我就不信，咱村挖不出甜水來」「挖不出甜水，我誓不罷休」。「寶劍鋒從磨礪出、梅花香自苦寒來」，或許楊大膽的過分執著，感動了龍王神。有天晚上，挖了一天井的楊大膽草草地吃了口晚飯，就躺在炕上歇息，不久就恍恍惚惚進入夢鄉。夢境中，有一位自稱龍王爺的白鬍子老頭，怒氣衝衝來找「楊大膽」興師問罪：
「楊大膽，你可知罪？
「龍王爺爺！我不知道身犯何罪？還望你老人家講來！
「就因為你挖井，我的地下水宮被你弄了個亂七八糟！你不知罪嗎？
「龍王爺爺，實在沒辦法，俺村老百姓沒有甜水吃，就會渴死！求您老人家大發慈悲，指點迷津，救救我們吧！
「看你這個年輕人，能有如此為民愛民之心，難能可貴呀！」
龍王爺爺轉怒為喜，接著說：
「念你一片赤誠，我就成全你的赤誠之心，給你指個地方，賜給你個水眼，保證讓你挖出甜水。不過以後可別再胡亂挖了，攪得我水宮不得安寧！
「晚輩還請龍王爺爺明示。
「你村裡老灣北沿上，有棵小柳樹，小柳樹底下就有個水眼，你順著小柳樹的位置往下挖5米左右，有一塊沙層，準保有甜水。
「多謝龍王爺爺指點！我再次替全村人向你老人家表示感謝！多謝龍王爺爺！」
村西的小橋
村裡村外水泥路相連接
「孩子他爹，你這是怎麼了？你剛才在跟誰說話呀？」楊妻還沒有睡覺，正在做針線活，用手捅了一下說夢話的丈夫。「楊大膽」和龍王爺爺的對話隨即被打斷，突然驚醒，臉上也嚇出一身冷汗。睜眼一看 ，炕上只有做針線活的妻子和正在睡覺的孩子。再往四周看了看，哪裡有什麼龍王爺爺？原來是自己做了個夢。
妻子問到底是怎麼一回事兒？「楊大膽」就把剛才夢中經歷的奇遇，告訴妻子。楊妻哈哈大笑，說：「想必是你想甜水想瘋了吧！」「楊大膽」卻不以為然，心想，也許是自己的虔誠感動了上天，好夢成真，說不定龍王爺爺真要暗中幫忙哩！明天何不試一試啊？「楊大膽」注意已定，第二天一大早，就召集了幾個青壯村民，來到夢中龍王爺爺指點的地點，果然見有一棵小柳樹，就在樹前擺上供品，點香燒紙，祈求龍王爺爺賞賜甜水。隨後，幾個人便開始行動，先將小柳樹刨下，然後繼續往下挖，四個人忙忙碌碌地挖了快一天，挖到指定深度，終於見到了夢裡所說的沙層，只見順著井底井眼處，咕咕地流水已開始向外冒出。 「楊大膽」激動地用雙手捧著井水，嘗了幾口，瞬間感到甘甜爽口無比，隨後咧著大嘴哈哈大笑，衝著井口看熱鬧的人，嘴裡不停地大聲吆喝著：「出甜水了，出甜水了！」。
小河溝水潺潺流過村莊
不一會兒，「出甜水了」的消息，就像長了翅膀，迅速傳遍大街小巷。村民們奔走相告，紛紛湧向水井，有幾個好事的年輕人，不知什麼時候已燃起鞭炮，以示慶賀。臨近井邊的村民，早已從家裡拿來盛水的木桶，遞到井下，讓「楊大膽」盛滿水，再用繩子提上來。大家輪流品嘗著甘甜的井水，激動的淚水，早已奪目而出，多少年的「甜水夢」終於變為了現實。
後來，村裡出資買了一些磚，「楊大膽」和幾個村民將井壁用磚壘砌起來，井口周圍還鋪了幾塊大石頭，以方便村民們取水。因為該井，是龍王夢中所賜，所以大家就稱此井為「龍井」。
上世紀90年代，村村上了自來水，這口龍井才退出歷史舞臺，正式完成了它的歷史使命。「吃水不忘挖井人」，「楊大膽」為村裡義挖水井的壯舉，至今還在付楊村民中傳為美談。龍井的故事，也永遠成為付楊村民們難忘的鄉愁記憶
被採訪人：付興州，付楊村村民，現年79歲
被採訪人：退休教師付修利（左），64歲；付楊村人白方彬（右），72歲
作者簡介：王河北，禹城人，中學高級教師，山東散文學會會員、禹城市作家協會會員、德州作家協會會員，平時愛好讀書、上網學習、旅遊、唱歌、喜歡村志的挖掘與整理。文章散見《禹城市報》、《德州日報》，《德州晚報》報刊，《魯北文學》《禹城文萃》《禹城與禹文化》《德州》等雜誌。
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