印度女性為何承受無節制的嫁妝壓榨和家庭暴力，這一根源永遠不變
在婦女能頂半邊天的中國，無論如何也想不到，印度會有那樣奇葩的嫁妝制度，甚至印度的嫁妝制度已經和家庭暴力甚至家庭謀殺相結合，成了印度女人的噩夢。
在中國，每一個男性娶妻都需要付出1萬到100萬不等的彩禮。我所在的山西省，情況差距比較大，有的地方低於1萬，有的地方高於10萬。今年我妹妹出嫁，男方給了12萬彩禮，基本上全成了嫁妝。
在中國人的掛念裡，把女兒嫁出去，就等於是把養活了20多年的女孩給了別人家，而這個過程中通過彩禮的方式進行一定程度的補償，就成了理所當然的事情。
當然，現代中國出現了一個新情況，那就是大多數的中國女性已經脫離家庭，走上社會，從事各種社會工作，獲得了社會的認可。這意味著，很多職業女性如果留在娘家，有可能是高效的生產力，嫁給婆家，就成了別人家的搖錢樹。這更給了很多家庭索要彩禮的理由。
當然，彩禮作為一種封建殘餘，不良風俗，應該逐漸廢止，但總的來說，這種婚姻之間的潤滑劑，也有一定正面作用。
再看印度，每一個女人在出嫁的時候，都會被索要天價嫁妝，有的甚至要為此付出生命。實在是讓人目瞪口呆。
一個西方媒體表示，如果不是喜馬拉雅山攔著，印度女性會大規模逃亡噩夢的印度，到中國去尋找幸福生活。
印度的嫁妝制度有多可怕，聽我給你好好聊聊。
通常來說，嫁妝多少與社會階層和男方家庭的狀態有關。
如果男方種姓高於女方，這等於是犧牲了自己的種姓優勢，直接給女方家庭一定社會福利，必然要索取巨額嫁妝作為補償。這個過程中，「吃了虧」的男方家庭除了要求巨額嫁妝，還有可能要求買房買車買家具，承擔婚禮全套費用，甚至男方家屬還會幾十人要求觀光旅遊大吃大喝。總而言之，女方必須用很多錢，購買一個「高級種姓」。
反過來說，如果高種姓女人愛上了低種姓小夥子，有可能會被自己的父親和親友打死。一些追求跨種姓婚姻的青年男女，不得不與自己原有的親友斷絕一切關係，像老鼠一樣過著地下生活。
當然，這也與男方家庭的狀態有一定關係。如果婆家比較講道理，說不定會降低數額打個折，或者是給予分期付款的機會。如果這是一個獅子大開口的婆家，那嫁女兒的這一家可能就慘了。
不僅僅是結婚的時候索要嫁妝，結婚多年之後也能一直索要。畢竟，分期付款在印度也是普遍存在的。付完本金再付利息，這都是常事。甚至，為了索要嫁妝，很多男人會不停對妻子使用家庭暴力，毆打、侮辱甚至潑硫酸，這些事情不一定與嫁妝有關，但是嫁妝沒給夠，一定會遭遇這些可怕的事情。
印度電影《神秘巨星》中，女主的媽媽就是這樣一個角色。女主媽媽偷偷給女主買一個吉他，買一個筆記本電腦，都會遭遇一頓毒打。要知道，這些錢都是女主媽媽變賣自己嫁妝得來的。甚至，女主媽媽還因為沒燒開水、做飯沒放鹽都會被打成熊貓眼甚至打斷手臂。
電影中，並沒有任何人要求追究女主寶爸爸的刑事責任。要知道這些事放在中國或者歐美，肯定會因為故意傷害罪坐牢的。而女主的要求只有一個——離婚。
印度女人對家庭暴力的容忍程度，一定程度上造成了印度男人把家庭暴力當成了索要嫁妝或者滿足其他要求的籌碼。
結婚時沒有給夠足夠的嫁妝，意味著女性在婚姻中一輩子都抬不起頭。
如果給夠了嫁妝，也未必就能夠擺脫厄運。
在印度法律中，有一個罪名是《嫁妝致死》，這說明，這種情況在印度已經非常常見。不過這個法律條文並沒有起到什麼作用。
所謂「嫁妝致死」基本上是因為女方給不了足夠的嫁妝，然後被丈夫虐待致死的情況。這種情況下，男方家庭所有人都會幫助丈夫解決好一切問題，印度的警察和法官也不會對這些「家務事」有任何幹涉。所以，很多嫁妝致死死了就死了，甚至一點索賠都沒有。
給足嫁妝的女人，也有可能被弄死。這是因為，有的男人就是天生吸引女人吸引嫁妝的。失去妻子的丈夫，可以重新娶一個，反正娶媳婦不用自己花錢，女方會承擔所有的嫁妝，又是賺一大筆錢。
不要以為我這是危言聳聽，只要有足夠的收益，絕對可以吸引很多人一起合謀犯罪。2003年的時候，一位22歲的少婦和年僅一歲的女兒因嫁妝糾紛被夫家活活燒死。
說到這裡，很多人開始有疑問了。中國高額的彩禮、農村男人娶妻難問題，往往滋生了大量的婦女買賣問題。在印度，有沒有販賣男人的生意呢？
還真有！
據了解，在印度很多人出現了非常多的「鑽石王老五」被黑社會威脅，要求他必須娶某某某，然後不許索要高額嫁妝。這種事情，雖然少見，但是也確實有。
我認為，印度女性地位低，是整個系統性的，不僅僅是夫妻關係中地位低。在原生家庭中，女孩地位也遠低於男孩地位。印度的父母認為，生一個女兒就是最不幸的事情，因為這意味著要付出很多的嫁妝。而在出嫁之前，這些女孩又要浪費掉家裡的糧食和布匹。
印度教經典還規定，如果父母不能在12歲女子初潮到來前把她嫁出去，就會下地獄給整個家族帶來厄運。而女性從12歲開始嫁妝會隨年齡增長而不斷增加。這種雙重動力驅動下，印度父母尤其是貧困家庭，更傾向於讓女兒早點嫁出去，為了節省嫁妝，女孩有可能在三四歲會說話就被送給別人當童養媳，說是童養媳實際上就是女傭。這些年幼的童養媳，本身就出自貧困家庭，如今到了陌生家庭當女傭，更是不受重視。那些名義上的「婆家人」更像找了一個包身工，對童養媳動輒打罵，有的甚至被虐待致殘致死。如果童養媳早早死了，說不定還能重新找一個更好的。
印度社會對女性的系統性歧視，歧視是印度種姓制度的一個縮影。印度種姓制度，其實是男性職業和階級地位的表現，而女性游離於這個系統之外，自然而然被當成卑賤的奴隸。不管怎樣努力，都不可能過上更好的生活。
當然，也有例外，印度逐漸成長起來的英語社會，女性地位有可能會有很好的提高。如果能學會英語，這個女子有可能會改變自己的命運，躋身上層階級。
亦或者，有的女性皈依佛教，成了佛教徒，就有可能擺脫原有卑賤身份。但是佛教在印度影響力非常有限，女性通過佛教擺脫原有身份束縛的例子少之又少。
那麼，印度女性將來有可能通過怎樣的方式改變自己命運呢？
我認為，印度女性如果想要改變自己命運，可能需要一場大規模的社會革命。
歐美國家也沒有經歷過中國那樣廣大工農翻身得解放的歷史經歷，他們的女性解放，主要基於一件事——大規模戰爭帶走了或殺死了相當部分男性，女性不得不走進工廠彌補勞動力缺陷。有了工作機會，逐漸就有了參政機會、社會地位，進而有了自己的權益組織。
印度女性參與社會勞動的機會太少，印度低端勞動力過於豐沛，這是印度女性權益無法得到大幅提升最大的障礙。在可見的歷史中，如果印度長期保持和平，女性地位就不會大幅度提高。
你認為印度女性地位能提高嗎？印度的嫁妝制度會廢除嗎？歡迎參與討論！