蓮花燈
「阮鹹」花紋磚
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豐州古墓群
豐州古墓群系西晉、東晉、南朝、隋唐時期墓葬群，分布於南安豐州華僑中學附近獅子山、廟下村及周邊山坡，桃源村鳳冠山周邊山坡。兩晉及南朝古墓大多為券頂磚室墓，唐墓有土坑和磚室兩種。磚室墓平面有長方形、刀形、凸字形，墓磚紋飾多樣，出土遺物以青瓷器為主。先後出土的銅質「部曲將印」、「阮鹹」圖案花紋磚，均為福建省首次發現。同時，出土有「太康五年（284年）」「寧康三年（375年）」和「太元三年（378年）」紀年墓磚。
晉人南渡時，不僅帶來了中原地區先進的生產技術，同時還傳入了中原地區的生活方式和發達的文化藝術。南安豐州皇冠山4座墓葬出土「阮鹹」的模印花紋磚，足以說明這一樂器在傳入泉州後的流行程度，及其在上層社會的文化藝術生活中佔有重要位置。
前世傳奇
閩南首郡的繁榮物證
講述人 鄭輝（考古發掘領隊、文博研究員）
自梁至隋，南安豐州雖為福建南部政治經濟中心，但過去僅見於文獻記載，而缺乏實物資料。豐州附近大批墓葬的發現，反映當時此地的繁榮，為研究閩南歷史發展提供了新的物質資料。從墓室的結構與隨葬品分析，墓主的身份大都是貴族。這些墓葬的發現，對於研究福建南部歷史具有重要意義。
1957年3月，南安豐州華僑中學興建校舍，挖到許多四耳和雙耳的大瓷瓶，同時發現花紋磚墓數座，福建省文管委員會晉江辦事處人員查看後，認為是古代墓群。於是，省文管委派出一個工作組到場清理，廈門大學人類博物館亦派人前往參加。
當年3月14日至4月9日，前後清理東晉、南朝及唐代三個不同時代的墓葬15座。其中東晉墓1座，墓室作長方形券頂墓，墓磚青灰色，在側面印有「古錢」「人面」「鹹康元年（335年）」，可以清楚地知道此墓是東晉也就是公元337年的墓葬。墓室中出土有青瓷器和鐵器6件。此次還清理南朝墓11座、唐墓3座，出土150多件陶瓷器。
1973年，華僑中學東北角興建地質隊宿舍，再次發現古墓群，清理出其中3座東晉古墓。出土物有「寧康三年（375年）」和「太元三年（378年）」紀年墓磚、雞首壺、硯臺、虎子，以及珍貴的篆書陽文「部曲將印」銅印一枚。
1982年，在華僑中學西邊九日山下的廟下村，發掘出西晉至唐的墓葬群，分布面積約5萬平方米，其中一座出土印有西晉「太康五年」（284年）的墓磚，這是福建最早有紀年的磚室墓。
2006年8月至12月及2007年12月，為配合福廈高速鐵路的建設，福建省、泉州市、南安市博物院館聯合對豐州皇冠山古墓群進行了兩次搶救性發掘，共發現和清理了34座墓葬，是當時我省發掘規模最大、數量最多的一處兩晉南朝古墓群。
34座墓葬中出土隨葬器物200餘件，種類有陶器、青瓷器、金器、銀器、銅器、鐵器、石器、珠料等。豐州墓葬的發現數量多且集中，其年代自晉延續至唐。因此，可以確定此地自晉至唐是一個規模較大的葬地。
福建南部開發與晉人南渡有密切關係。西晉時期，南安雖屬晉安郡，但仍是邊境。東晉後開始逐漸發達。《泉州府志·山川條》載：「城南曰晉江，晉南渡時，衣冠士族避地於此，沿江而居，故曰晉江。」晉墓的發現，證實了當時晉江兩岸確有貴族居住。至南朝時，福建南部經濟有了新的發展，因此在梁天監時，又把晉安郡分為晉安和南安二郡，豐州即為當時的南安郡城。
以上歷次的發掘，特別是2006至2007年豐州皇冠山古墓群的發掘，均出土了大量模印花紋磚，種類多樣，紋飾精美，在一定程度上反映了六朝時期的政治背景、宗教狀況，體現出人們意識形態、思想觀念的發展及變化，記錄了當時的風俗習慣、文化藝術等社會生活的方方面面，是古人留給我們的寶貴的精神文化財富，為研究當時的生活、宗教、文化藝術等提供了豐富資料。其中4座墓葬的墓磚刻有古樂器「阮鹹」圖案，這在福建尚屬首次發現，對研究音樂和樂器史有重要意義，為研究「阮鹹」向南傳播的路線提供了重要物證。
考古發現與文獻記載結合，可以推斷在晉人南渡時，不僅帶來了中原地區先進的生產技術，同時還傳入了中原地區的生活方式和發達的文化藝術。墓葬中的畫像磚、模印花紋磚描繪的內容，是當時社會生活的寫照。南安豐州皇冠山4座墓葬出土「阮鹹」的模印花紋磚，足以說明這一樂器在傳入泉州後的流行程度。從墓葬形制、裝飾和隨葬品的數量、工藝推測，墓主人不是平民，身份地位應該較高。據此推斷，「阮鹹」在上層社會的文化藝術生活中有重要位置。