倉央嘉措非常深情的一首詩,28字說世間無奈,情根深種卻只能相望

2020-12-18 貓叔談史

「曾慮多情損梵行,入山又恐別傾城。世間安得雙全法,不負如來不負卿。」

住進布達拉宮,他是雪域最大的王,走在拉薩街頭,他是世間最美情郎。倉央嘉措一生都在與情糾纏,與佛糾纏,情與佛之間不斷徘徊。

倉央嘉措的一生很短暫,短暫到只有21年倉央嘉措的一生也很長,長到300多年來人們還懷念他,倉央嘉措的故事很動聽,也很悽涼,我帶你走進倉央嘉措的世界。

倉央嘉措出生高貴,但是一生都被囚禁在了布達拉宮中,一生都未能與自己心愛的人在一起,他的人生好像生來就是悲劇,天生就是來贖罪的。

倉央嘉措14歲住進布達拉宮,入布達拉宮之前他有一個愛人,而且作為愛人還是傾城傾國的女子,二人被迫分離。

相傳,倉央嘉措經常與女子私會,但有一次私會被別人發現了,那些人當場把女子給殺死了,倉央嘉措眼睜睜的看著自己的愛人死在自己面前。

世界安得雙全法,不負如來不負卿。」這個世上哪有什麼兩全的辦法?不負如來不負卿只不過是一個人的妄念罷了。

說到「情」這個字總是讓人難忘,也讓人絕望,試問,我們誰不是倉央嘉措呢?在面對自己喜愛的人,自己卻不能開口說那三個字,面對自己的枕邊人,說不一定能夠開口說那三個字。

還記得曾經情竇初開的自己嗎?當時的感情啊,都是從別人口中聽到的,誰誰誰和誰誰誰談戀愛啦,某某某喜歡某某某。

我們初次接觸愛情時,以為就是瞬間的心動,只要兩個人喜歡就好。再次接觸愛情時,彼此都是遍體鱗傷,那時我們知道,原來彼此相愛的兩個人可以不是夫妻!

倉央嘉措就是這樣的,他與女子不是夫妻,卻彼此喜歡了一輩子,她為女子寫了一生的情詩,女子因他而喪命。後來的倉央嘉措,時光停留在了他的21歲,21好像是在說「我愛你」。

你深夜讀到倉央嘉措的詩時,你可能會想到某一個人,想到一件件一樁樁的事情,最後可能會哭紅了眼睛,甚至哭到呼吸急促。

最好不相見,如此便可不相戀。最好不相知,如此便可不相思。未知來生相見否?陌上逢卻在少年。與卿再世相逢日,玉樹臨風一少年。但曾相見便相知,相見何如不見時。安得與君相決絕,免教生死作相思。住進布達拉宮,我是雪域最大的王。流浪在拉薩街頭,我是世間最美的情郎。我若飛升成仙,不為長生,只為佑你喜樂平安。

倉央嘉措他是一生渴望愛情的男子,他的一生就像是一位十幾歲的孩子,總是不停的跟我們嬉戲打鬧。他的詩作也是不斷的與我們捉迷藏,不信你看這本《倉央嘉措詩傳》。

這本書收錄了倉央嘉措一生的優美詩作,編者在最大化尊重詩意的同時,對詩作做了詳細的解析。不為文學的吹捧,只想與倉央嘉措的愛粉分析詩作的感動。

除此之外,我們還有李清照、蘇軾、辛棄疾、納蘭容若、李煜的詞傳,他們的詞傳都是各有千秋的,唯美動人的詩詞,不經意間的就讓人傷感懷念。

《蘇軾詞傳》對蘇軾的生平際遇、詩詞藝術、社會活動等進行了深入的分析,再現了蘇軾以文傳世、以官入世的典型宋代文官形象。

《辛棄疾詞傳》再現了辛棄疾的傳奇一生,這本書參考了大量的史料與文獻,盡最大程度的還原歷史本真。

《李清照詞傳》不僅有才女的美麗與哀愁,更有男兒之豪氣,「巾幗不讓鬚眉」這句話用在李清照身上可是不為過。

《李煜詞傳》從君王到階下囚,愁思中有千千結,他以詞為命,帶你走進一代王朝,他以淚為情,讓你體會滄海桑田。

人生若只如初見,何事秋風悲畫扇」納蘭容若的詞中總是夾雜著無處述說的愁緒。《納蘭容若詞傳》帶你走進一位翩翩公子的悲慘人生。

這套書總共79元,一本才10塊多錢。10多塊錢也就是一個卷餅,一塊蛋糕的錢。換取一本詞傳,學習古人的風情雅致,體會人生百態,難道不划算嗎?

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    說到倉央嘉措可能大家不是特被熟悉這個人的名字,但是我想大家一定是知道前段時間非常流行的一句話:住進布達拉宮我是雪域最大的王。流浪在拉薩街頭,我是世間最美的情郎。這就是倉央嘉措,他14歲被帶進皇宮,身不由己,他是達賴喇嘛,確又是一個心理充滿了愛的傀儡王。
  • 倉央嘉措這句話堪稱絕美,短短28個字寫盡痴情,至今流傳300多年
    他是世間最美的情郎,所遇女子都甘心為他傾覆一生。他是雪域最哀傷的王,苦苦在政治與紅塵中掙扎求索。在歷代達賴喇嘛中,六世達賴喇嘛倉央嘉措是一位非常獨特而神秘的人物。他是一代達賴,也是一位才華橫溢的詩人,以情詩聞名於世。
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  • 哪首現代詩讓你留下深刻的記憶?清朝康熙年間倉央嘉措是最美情郎
    作者用了8個生活場景,描寫出了自己時時刻刻如蟻跗骨般的牽掛,字裡行間透露出深深的思念和無奈之情,令人不禁讀之落淚,心酸不已。倉央嘉措是一位詩人,感情豐富,善寫情詩,同時,他又是一位活佛,這種無奈,在他身上得到完美體現,一句「世間安得雙全法,不負如來不負卿。」充分展示了倉央嘉措的無奈心情。這也造成了倉央嘉措的悲劇人生,活佛與最美的情郎不可能統一,也不能被世俗所接受,只能以悲劇收場。
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    這句詩是「世間安得雙全法,不負如來不負卿」,這位詩人是倉央嘉措。作為雪域最大的王,倉央嘉措昔曾是無限風光的,若是不讀他的文字,很難想像這位翩翩少年心中有那麼多愛與恨、糾結與痛楚。「住進布達拉宮我是雪域最大的王,流浪在拉薩街頭我是世間最美的情郎」,這是倉央嘉措最美的詩句之一,讀上去是那麼霸氣,但現實對他來說卻又是骨感得令人心疼。作為雪域最大的王,他是個傀儡,二十幾歲時他死於押解途中。
  • 「情僧」倉央嘉措,年僅24歲的活佛,一首情詩卻被傳唱300多年
    讀倉央嘉措的詩,是一種享受在一首首絕美的詩作中,我們讀到了他「世間安得雙全法,不負如來不負卿」的糾結,也讀到了他「第一最好不相見,如此便可不相戀」的傷情。世間安得雙全法,不負如來不負卿。七言四句,總共28個字,卻把倉央嘉措的愛情表現得淋漓極致。如果拋開倉央嘉措的故事,這首詩就算是放在文化鼎盛的中原也堪稱一絕。
  • 世間深情無數多,卻只有一個倉央嘉措 僧人的情詩,感天動地
    倉央嘉措是西藏最具代表的民歌詩人,寫了很多細膩真摯的詩歌,其中最為經典的是拉薩藏文木刻版《倉央嘉措情歌》。倉央嘉措的詩歌一度成為無數文藝青年的朋友圈必備,他的一生撲朔迷離,六世達賴和痴情僧人的雙重身份,讓他成為青藏高原上最動人的傳奇。
  • 倉央嘉措:三百年只此一人,每首詩都用情至深,讀之讓人沉浸其中
    誰是倉央嘉措?即便你不甚了解,你也會從各種渠道聽說過他的情詩,你以為他是一位文採斐然的風流才子,其實他是常伴青燈古佛的僧人,你以為他是不問事會不理紅塵的僧人,其實他是極其嚮往愛情的一代情僧,他就是就雪域最大王,世間最美的情郎。
  • 倉央嘉措說「不負如來不負卿」,上半句更美,驚豔世間三百多年
    他自己也為此被人們稱為「痴僧」,特別是《六世達賴》詩中,一句「不負如來不負卿」,更為將痴情寫得淋漓盡致。一、六世達賴喇嘛·倉央嘉多的《情歌》公元1683年3月1日,倉央嘉措生於西藏南部門隅納拉山下,宇松地域烏堅林村的一戶農奴家庭。
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    《在最深的紅塵裡重逢》,行文優美,寓意深遠,總是在不經意間挑動人的心弦,令人沉迷,令人痴醉。倉央嘉措的一生充滿傳奇,住在布達拉宮,他是雪域的王;流浪在拉薩街頭,他是世間純美的情郎。白落梅用潔淨、美麗的語言,將倉央嘉措的生平與他的詩歌完美地結合在一起,講述一個真實而又深情的倉央嘉措。倉央嘉措,如蓮清雅的菩提,一個為情而生的活佛。在佛界與愛河裡徜徉,用情詩和敢於遊走人間的真性情,打動人心,度化信眾。
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  • 和尚在風雪中見一枝梅,大徹大悟寫下禪詩,結尾14字鼓勵世人千年
    所以在古時候的詩詞深處,藏著很多和尚的蹤影,在唐代,就有和尚在風雪中見一枝梅,大徹大悟寫下禪詩,結尾14字鼓勵世人千年,他就是黃檗禪師。黃檗禪師在江西出家,受法於百丈懷海禪師,他留下來的詩作並不多,但在當時極具影響力,其中有一首叫《塵勞迥脫事非常》。
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    如此美麗的詩句出自哪裡,答案是,一個藏傳佛教的活佛倉央嘉措。關於這個人,有人說他是活佛,有人說他是詩人,更有人因他的詩,而將其稱呼為人世間最美的情郎。另一位翻譯家曾緘也在翻譯完倉央嘉措詞句後,創作了一首《布達拉宮辭》,抒寫了「秘戲宮中樂事稠」之句,更進一步將倉央嘉措定位為一個痴情種。經歷連續兩輪翻譯運動,還有無數詩詞流傳開之後的刻板印象。倉央嘉措從一個佛學家變成了風流活佛。
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    倉央嘉措出生於1683年的一個農奴家庭,據說他出生時有七日在天的異象,目睹他出生的一位老人說,這註定了他一生的不尋常,必然享盡七個太陽護衛的榮耀,也必然要受盡七個太陽炙烤的煎熬。星象之說也許不一定可信,但他出生之時,五世達賴喇嘛六十六歲時已經圓寂,藏族地區的政治鬥爭便十分激烈,但時任藏王桑傑嘉措秘而不宣,而是秘密派人下山尋找他的轉世靈童。
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