螭吻&鴟吻
怎麼念？啥意思？
一上來是不是有點懵了？
是不是感覺腦細胞有點不夠用？
不急不急！
首先，往下看圖
原來是一種動物，有點像龍，有點像魚……
沒錯,它就是魚和龍的結合體，龍頭魚身，又叫魚龍。
看過它的廬山真面目後，請大聲念出「螭吻」 「chī wěn」 ，鴟吻呢？也是念「chī wěn」。
我的天哪！漲姿勢了，咱以後也是有文化的人。
螭吻從何處來?
這要從中華民族的龍文化說起。
龍是中華民族發祥和文化開端的象徵；炎黃子孫崇拜的圖騰。在中國的傳統文化中，龍一直被視為一種神聖、吉祥的動物。
許多書籍中對龍都有精彩的描述，比如在羅貫中在《三國演義》中的「煮酒論英雄」段落中寫道：
「龍能大能小，能升能隱；大則興雲吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰於宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內。方今春深，龍乘時變化，猶人得志而縱橫四海。龍之為物，可比世之英雄。」
另外，明代徐應秋在《玉芝堂談薈·龍生九子》介紹：「龍生九子不成龍，各有所好。」
螭吻，則是古代龍的九子之一，一般認為是第九子。
龍生九子分別為：
老大：囚牛(qiú'niú), 平生愛好音樂，是眾多龍子中性情最溫順的，它不嗜殺不逞狠，專好音律。
傳說，龍頭蛇身的囚牛耳音奇好，能辨萬物聲音，它常常蹲在琴頭上欣賞彈撥弦拉的音樂，因此琴頭上便刻上它的雕像。
老二：睚眥(yá'zì)，傳說生得豺首龍身，平生性格剛烈、好鬥喜殺，是龍子的戰神。睚眥發怒時瞪起的兇惡眼神，也被古人用來描述「怒目而視」。
《史記》司馬遷對「範雎報仇」一段的評價，便是「一飯之德必償，睚眥之怨必報」，於是，誕生了「睚眥必報」這個成語。
睚眥好殺戮，所以古人常把它刻在刀劍刃身與手柄接合的吞口處，更增添了懾人的力量。
它不僅裝飾在沙場名將的兵器上，更大量地用在儀仗和宮殿守衛者武器上，從而更顯得威嚴莊重。
老三：嘲風(cháo'fēng)，形似獸，平生好險又好望，殿臺角上的走獸是它的雕像。
嘲風不僅象徵著吉祥、美觀和威嚴，而且還具有威懾妖魔、清除災禍的含義。但是嘲風本身是災難的集合體。地震，海嘯等都是嘲風的力量。
傳說嘲風為盤古的心，常用其形狀在殿角上作為裝飾。
嘲風的安置，使整個宮殿的造型既規格嚴整又富於變化，達到莊重與生動的和諧，宏偉與精巧的統一，它使高聳的殿堂平添一層神秘氣氛。
老四：蒲牢(pú'láo)，形似盤曲的龍，平生好鳴好吼，洪鐘上的龍形獸鈕是它的雕像。
原來蒲牢居住在海邊，雖為龍子，卻一向害怕龐然大物的鯨。當鯨一發起攻擊，它就嚇得大聲吼叫，妄以藉此趕走鯨。
人們根據其「性好鳴」的特點，「凡鍾欲令聲大音」，即把蒲牢鑄為鐘紐，而把敲鐘的木杵作成鯨魚形狀。敲鐘時，讓鯨魚一下又一下撞擊蒲牢，使之"響入雲霄"且"專聲獨遠"。
如今，在全國大地，幾乎每一口古鐘上，都有蒲牢的身影。
老五：狻猊(suān'ní)，又名金猊、靈猊，形似獅子，雖然相貌兇悍，但平生喜靜不喜動，好坐，又喜歡煙火，因此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的雕像。
明清之際的石獅或銅獅頸下項圈中間的龍形裝飾物也是狻猊的形象，它使守衛大門的中國傳統門獅更為睜崍威武。
狻猊也作為文殊菩薩的坐騎。如今，在文殊菩薩的道場五臺山，還留著古人供奉狻猊的廟宇，因狻猊排行第五，這座廟又名「五爺廟」。
老六：贔屓(bì'xì)，又名霸下，形似龜，平生好負重，力大無窮，碑座下的龜趺是其雕像。
霸下（贔屓）和龜十分相似，但細看卻有差異，霸下有一排牙齒，而龜類卻沒有，霸下和龜類在背甲上甲片的數目和形狀也有差異。
霸下又稱石龜，是長壽和吉祥的象徵。它總是吃力地向前昂著頭，四隻腳拼命地撐著，掙扎著向前走，但總是移不開步。
我國一些顯赫石碑的基座都由霸下馱著，在碑林和一些古蹟勝地中都可以看到。
老七：狴犴(bì'àn)，又名憲章，形似虎。它平生好訟，卻又有威力，獄門上部那虎頭形的裝飾便是其雕像。
傳說狴犴不僅急公好義,仗義執言，而且能明辨是非，秉公而斷，再加上它的形象威風凜凜,因此除裝飾在獄門上外，還匐伏在官衙的大堂兩側，對作奸犯科之人極有震懾力。
每當衙門長官坐堂，行政長官銜牌和肅靜迴避牌的上端，便有它的形象，它虎視眈眈，環視察看，維護公堂的肅穆正氣。
古時牢獄的大門上，都刻有狴犴頭像，因此監獄也被民間俗稱為"虎頭牢"。
老八：負屓(fù'xì)，身似龍，頭似獅，平生好文，是龍子中另一位好風雅的--專愛書法。石碑兩旁的文龍是其雕像。
我國碑碣的歷史久遠，內容豐富，它們有的造型古樸，碑體細滑、明亮，光可鑑人;有的刻制精緻，字字有姿，筆筆生動;也有的是名家詩文石刻，膾炙人口，千古稱絕。
負屓十分愛好這種閃耀著藝術光彩的碑文，它甘願化做圖案文龍去襯託這些傳世的文學珍品，把碑座裝飾得更為典雅秀美。它們互相盤繞著，看去似在慢慢蠕動，和底座的霸下相配在一起，更覺壯觀。
老九：螭吻& 鴟吻（chī'wěn），又名鴟尾（chī'wěi），傳說中它生得龍首魚身，它的形態最早出現在漢武帝修建的"柏梁殿"上。
根據《蘇氏演義》的記載，漢武帝作柏梁殿，有上疏者云：蚩尾，水之精，能闢火災，可置之堂殿。武帝應允。等到大殿建成之時，群臣爭相詢問殿脊之上為何物，漢武帝不知如何作答，便以它長得像鴟的尾巴給起名"鴟尾"。
螭吻則是由鴟尾、鴟吻(音吃吻)演變而來，唐朝以前的鴟尾加上螭首後逐漸演變為明朝以後的螭吻。
螭：傳說中一種沒有角的龍。《說文·虫部》：「螭，若龍而黃。」而螭首即龍頭。
又相傳，螭吻可能是南北朝時，隨佛教傳入的「摩竭魚」演變而來。
摩竭魚是印度神話傳說中的巨大鯨魚，古代印度傳說摩竭魚在海上吞噬商船，但若聽到有人稱頌如來佛的名號，便潛入海底，放商船平安還家。
佛經上記載，摩竭魚是雨神座下之物，能夠滅火。
螭吻是龍形的吞脊獸，其口闊噪粗，平生好吞。許多殿脊兩端的卷尾龍頭是其雕像。
據說此物能吞萬物，人們就叫它負責看護房屋建築橫脊；它喜歡登高俯瞰，被稱作「好望者」。
多年來，螭吻一直在民間被視為祈求降雨和避火消防的飾物。
《太平御覽》有如下記述:「唐會要目，漢相梁殿災後，越巫言，'海中有魚虯，尾似鴟，激浪即降雨'遂作其像於尾，以厭火祥。」文中所說的「巫」是方士之流，「魚虯」則是螭吻的前身。螭吻屬水性，用它作鎮邪之物以避火。
據悉，由於古代建築多為木質結構，屋頂的磚瓦會在正脊處交匯，這個特殊部位在沒有加固措施的情況下極易損壞造成脫瓦、漏水，而螭吻可起到加固屋頂的作用，
這是無數代建築工匠經過大量實踐得出的經驗，同時也隨著歷代建築技術的發展而變得更加精美、複雜。
尤其是在大型古建築中，螭吻銜接了殿頂正脊與垂脊之間的重要位置，讓殿頂更加牢固、嚴密，並有防止雨水滲入的功能。
北京故宮太和殿是目前國內現存古建築中最大的木結構建築，歷史上多次毀於天災人禍，我們現在看到的太和殿是清代康熙年間重建的，距今已有三百多年的歷史。
在太和殿正脊兩端各有一隻螭吻，既是防水構件同時也起裝飾作用，而這對螭吻堪稱目前國內古建中最大的一對，每一隻螭吻寬2.7米，高3.4米，重達4300斤。
一般來說，大型螭吻都是由數量不等的琉璃構件拼接而成，而太和殿正脊上的螭吻是由13件構件拼接而成，因此也稱「十三拼」。
能把九子念清楚，認識它們，我真是太難啦！
咱不管，先把螭吻&鴟吻念對，搞清楚，漲知識，就ＯＫ啦。
簡單總結，螭吻&鴟吻是一個祥瑞神獸，而且具有鎮宅滅火的神技。
小編從事阻燃防火研發多年，和螭吻&鴟吻的緣分匪淺。
這不，BOSS給小編任務：為年輕的「弘毅智創」公司設計LOGO和註冊商標，小編一下子就想到了「螭吻&鴟吻」。
其實，選擇動物名稱做公司商標、企業名稱、產品名稱／暱稱、項目代號的，也不少，例如：「河馬」、「犀牛」、「螞蟻」、「平頭哥」、「小蠻驢」「大山雀」、「菜鳥」、「天貓」、「飛豬」、「考拉」、「鳳凰」、「白鷺」、「貔貅」，等等。
小編獨愛「螭吻&鴟吻」，根據「螭吻&鴟吻」的原型，針對性地進行修改設計，將防災滅火的神獸化作可愛的小魚龍，用其作為公司LOGO，為阻燃防火事業保駕護航。
親愛的小夥伴們，你們心目中最喜愛的防火神獸，又是什麼呢？？？歡迎和小編互動哦。