在魏晉南北朝時期，有一位大佬的頭銜比較特別，既是詩人，又是旅行家，如果放到現在，合併在一起，就成了旅行作家謝靈運。謝靈運一路遊、一路寫，不經意間寫成了山水詩的鼻祖。那如何像謝靈運一樣做個旅行作家？有哪些條件需要具備？
得有錢
首先，你得有錢。謝靈運出生在陳郡謝氏家族，這是魏晉南北朝時期最有名的家族之一，家族裡響噹噹的人物太多了，一抓一大把，擁有傑出文學才華和藝術才華的如謝鯤、謝尚、謝奕、謝安、謝萬、謝道韞、謝混、謝惠連、謝朓 、謝莊等，擁有出色的軍事才能的有謝安、謝玄、謝琰、謝晦等。
傳到謝靈運這一代時，家裡已經有爵位等著他繼承了，等到謝靈運18歲時，便繼承了祖父的爵位，被封為康樂公，享三千戶食邑。作為一個富n代+官n代，謝靈運在會稽始寧（今浙江上虞）擁有大量田產，其中包括兩座山、水田旱田、5所果園，以及大面積的竹林菜圃，在農業社會，這全都是錢，每年都有固定的收益。
得有閒
有錢並不代表有閒。謝靈運到處遊山玩水，難道他沒有本職工作？謝靈運換過多次工作，其中最為知名的職業要數永嘉太守了，也是在這段時間裡，他用了大量的時間遊山玩水，寫下了許多傳頌千古的山水名篇。
謝靈運被下放到永嘉做太守時，不怎麼務正業，天天琢磨去哪裡玩，玩著玩著，還開闢了一條浙東旅遊路線，從紹興到台州這條被稱為「浙東唐詩之路」的路線最早是由謝靈運開闢的。這條旅遊路線在唐朝極為受歡迎，李白、杜甫、白居易、杜牧等近400位詩人都曾跟隨這條路線走，留下了不少膾炙人口的詩句。
得有車
1000多年前的旅遊可不像現在，交通發達，飛機、高鐵、火車、汽車等交通工具應有盡有。在魏晉南北朝時期，牛車是最時髦的交通工具，上至王公貴族，下至平民百姓，都以牛車為代步工具。牛車甚至是身份的象徵，當時的車輿制度中，還規定了乘坐牛車的貴族等級和使用範圍。謝靈運去旅遊時估計也只能乘著牛車。
據《宋書》記載，謝靈運喜好奢華，將自己的車裝飾得很精緻，穿的衣服以及用的器物都超越了舊制，引領時尚潮流，當時的人都來效仿他，還得到一個稱號叫「謝康樂」。
得有鞋
經常遊山玩水，沒有安全靠譜的裝備可不行。謝靈運爬山爬多了，也爬出經驗來了。為了方便爬山，他發明了一種登山木鞋，鞋底安有兩個木齒，上山去其前齒，下山去其後齒，便於走山路。這就是謝公屐，史上第一款登山鞋。遇到山路不通時，謝靈運就帶著幾百家丁開山闢路，動靜之大，有次還驚動了臨海太守王琇，以為有山賊入侵，知道是謝靈運才放心。
得有才
這些硬性條件滿足之後，我們再看軟性條件，你還得有才。旅行作家，旅行+作家，兩個要素缺一不可，得會寫文章、作詩，在旅行的過程將自己的所見所聞和感悟用詩意的語言記錄下來。
文學才華這種東西並不是靠後天的努力就能創造出來的。文學才華既需要先天的悟性，又需要後天的薰陶，你才能寫出充滿靈性的文章和詩句，可遇而不可求。謝靈運從小愛讀書，博覽經史，文章寫得尤其好。長大後，謝靈運喜愛遊山玩水，在大自然優美的環境中，悟得哲理，同時也激發了他在山水詩方面的創作才華。
從「池塘生春草，園柳變鳴禽」，到「野曠沙岸淨，天高秋月明」，再到「明月照積雪，朔風勁且哀」，清新之感撲面而來。從他的詩句去感受四季，你很難對一個季節心生討厭。
綜上所述，要想像謝靈運一樣成為一個旅行作家，還做得這麼成功，難度係數有點高，要不千百年來就只出了一個謝靈運，讓李白念念不忘——「群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。」
參考文章：嵊州，「浙東唐詩之路」的核心區