來過臺北多次， 此次逗留，卻獨獨空出一日，為了傳說中的農禪寺-水月道場。
從臺北出發，搭乘捷運淡水信義線，二十分鐘內抵達奇巖站，一路都有清晰路標，行走800米後，就可見到關渡平原稻田之間這唯一的水月道場。
即使已經看過許多關於它的文字和圖片，但當它突然出現在眼前，還是陡然令人震動，而後窒息。
去掉繁複的瑣碎，也沒有太多色彩，用最乾淨的線條勾勒出大殿。
殿前，水面似鏡，是「水中月」。池中，蓮葉點點，寓意「空中花」。
莊嚴的大殿和天上的雲月，波瀾不驚， 從遠處看「長在水中，浮在水面」，倒影和實物相映，虛實之間，正是「如幻」。
「空花水月」，來自2006年的一個念想。
那一天，聖嚴法師找來了一位建築師，跟他說：
「我想建一個道場。」
到底是怎樣的道場呢？建築師問。
然而，法師只說了六個字：「空中花，水中月」。
接過這個發願的人，就是姚仁喜。
這，並不是一位普通的建築設計師。他是臺灣建築大獎的獲得者，近20年來獲獎無數，臺灣戲劇藝術中心、新竹高鐵站、烏鎮劇院、蘇州誠品都是他的作品。
然而，這並不是法師交託與他的最大緣由。
1951年12月6日出生的姚仁喜，太陽射手，月亮雙魚，這是一組具有極高靈性天賦的日月配置，對佛法與宗教有著天然的感悟與追求。
1993年，姚仁喜從擔任《西藏生死書》的翻譯中締結佛緣，而後翻譯出品一紙風行的《正見》一書。常年修持佛法，讓他的作品裡不單單帶著現代主義，更充滿禪意。
「空中花，水中月」是聖嚴法師在定中所見的農禪寺的未來新景象，這六個字更是姚仁喜生平拿到「最簡短」的建築任務書。
歷經揣摩，他如是說： 「這六個字，道出了建築的真相，乍聽抽象，卻強而有力，建築看似是一個實體，但師傅說的卻是一切幻象。」
硬梆梆的建築如何呈現無常空相？這不僅是設計者的難題，也是一場佛法上的修煉。
姚仁喜用光影、水面、季節、微風，呈現建築的「無常」。農禪寺，以清水模混凝土為主，採用古拙的石頭、柚木等建材，不飾重彩，傳達質樸高遠的宗教意境； 地面鋪設粗糙的挪威頁巖，使農禪寺如同聖嚴法師所說的「表現歲月的古感，而且過了數十年後，依然不會有太大改變」。
最令人驚豔的是，建築與佛法的融合。
通向大殿的長廊，門門交錯，意指「八萬四千法門」。行走其中，光影游離，虛實交替，真實感受到「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電」。
大殿西面刻著《心經》，午後至黃昏，陽光攝入大殿，光會將經文投入大廳地上和石柱上。有人問，若是人經過，那豈不是把經文踩在腳下？姚仁喜淡淡地說，若有人經過，經文便是照射在他身上啊。
大殿東側，嵌著整部《金剛經》，水刀技法刻出的5837個字，信徒們每天早起站在經文前，步步走，步步念。
2013年，農禪寺獲得臺灣建築首獎，並對外開放。 來到這裡的人，在這即景觀心，感受強大而寧靜的力量，也是回歸自心的沉澱觀照。
遺憾的是，聖嚴法師並沒有見到完工後的農禪寺，已經圓寂。
如今，每個來到農禪寺的人，志工都會帶領他們從「入慈悲」門而進，經過《金剛經》時，停下腳步讀一句「應無所住，而生其心」。
當我們疲於奔命地追求，當面對那些必將消失的事物，我們也許會忘記，追求本心的自由。
「它本可以慢下來
本可以充滿智慧
本可以沒有煩惱。」
—The End—
黑瞳，國家二級心理諮詢師，職業佔星師，塔羅解讀師。潛心現代佔星，兼修古典佔星，長達7年的佔星個案經驗。擅長本命盤解讀、推運、婚戀合盤、擇業指導、親子關係指導。
（文字黑瞳原創，圖片源自網絡）
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