【道教音樂】仙道貴生,無量度人——《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經》(附過經視頻)

2021-03-01 道教音樂

太上洞玄靈寶無量度人上品妙經

道言:

昔於始青天中,碧落空歌,大浮黎土。受元始度人,無量上品,元始天尊,當說是經。周回十過,以召十方,始當詣座。天真大神,上聖高尊,妙行真人,無鞅數眾,乘空而來。飛雲丹霄,綠輿瓊輪,羽蓋垂蔭。流精玉光,五色鬱勃,洞煥太空。七日七夜。諸天日月星宿,璇璣玉衡,一時停輪,神風靜默,山海藏雲,天無浮翳,四氣朗清。一國地土,山川林木,緬平一等,無復高下,土皆作碧玉,無有異色。眾真侍座,元始天尊,懸坐空浮於五色獅子之上。

說經一遍,諸天大聖同時稱善,是時一國男女聾病,耳皆開聰。說經二遍,盲者目明。說經三遍,喑者能言。說經四遍,跛痾積逮,皆能起行。說經五遍,久病痼疾,一時復形。說經六遍,發白反黑,齒落更生。說經七遍,老者反壯,少者皆強。說經八遍,婦人懷妊,鳥獸含胎,已生未生,皆得生成。說經九遍,地藏發洩,金玉露形。說經十遍,枯骨更生,皆起成人。

是時,一國是男是女,莫不傾心,皆受護度,鹹得長生。

道言:

是時,元始天尊,

說經一遍,東方無極無量品至真大神,無鞅之眾浮空而至。

說經二遍,南方無極無量品至真大神,無鞅之眾浮空而至。

說經三遍,西方無極無量品至真大神,無鞅之眾浮空而至。

說經四遍,北方無極無量品至真大神,無鞅之眾浮空而至。

說經五遍,東北無極無量品至真大神,無鞅之眾浮空而至。

說經六遍,東南無極無量品至真大神,無鞅之眾浮空而至。

說經七遍,西南無極無量品至真大神,無鞅之眾浮空而至。

說經八遍,西北無極無量品至真大神,無鞅之眾浮空而至。

說經九遍,上方無極無量品至真大神,無鞅之眾浮空而至。

說經十遍,下方無極無量品至真大神,無鞅之眾浮空而至。

十遍周竟,十方無極天真大神一時同至。

一國男女,傾心歸仰,來者有如細雨密霧。無鞅之眾,迮國一半,土皆偏陷,非可禁止。於是元始,懸一寶珠,大如黍米,在空玄之中,去地五丈。元始登引天真大神,上聖高尊,妙行真人,十方無極至真大神,無鞅數眾,俱入寶珠之中。天人仰看,唯見勃勃,從珠口中入,既入珠口,不知所在。國人廓散,地還平正,無復欹陷。元始即於寶珠之內,說經都竟,眾真監度,以授於我。當此之時,喜慶難言,法事粗悉,諸天復位,倏欻之間,寂無遺響。是時天人,遇值經法,普得濟度。全其本年,無有中傷,傾土歸仰,鹹行善心,不殺不害,不嫉不妒,不淫不盜,不貪不欲,不憎不嫉,言無華綺,口無惡聲,齊同慈愛,異骨成親,國安民豐,欣樂太平。

經始出,教一國以道,預有志心,宗奉禮敬,皆得度世。

道言:

元始天尊,說經中所言,並是諸天上帝內名、隱韻之音,亦是魔王內諱、百靈之隱名也,非世上之常辭。上聖已成真人,通玄究微,能悉其章。

誦之十過,諸天遙唱,萬帝設禮,河海靜默,山嶽藏雲,日月停景,璇璣不行,群魔束形,鬼精滅爽,回屍起死,白骨成人。

至學之士,誦之十過,則五帝侍衛,三界稽首,魔精喪眼,鬼妖滅爽,濟度垂死,絕而得生。

所以爾者學士,穢氣未消,體未洞真,召制十方,威未制天,政德可伏御地祇,束縛魔靈,但卻死而已,不能更生,輕誦此章,身則被殃,供養尊禮,門戶興隆,世世昌熾,與善因緣,萬災不幹,神明護門。斯經尊妙,獨步玉京,度人無量,為萬道之宗,巍巍大梵,德難可勝。

道言:

凡誦是經十過,諸天齊到,億曾萬祖,幽魂苦爽,皆即受度,上升朱宮。格皆九年,受化更生,得為貴人。而好學至經,功滿德就,皆得神仙,飛升金闕,遊宴玉京也。上學之士,修誦是經,皆即受度,飛升南宮。世人受誦,則延壽長年,後皆得作屍解之道,魂神暫滅,不經地獄,即得返形,遊行太空。

此經微妙,普度無窮,一切天人,莫不受慶,無量之福,生死蒙惠,上天所寶,不傳下世,至士齋金寶,效心盟天而傳。輕洩漏慢,殃及九祖,長役鬼官。

侍經五帝,玉童玉女,各二十四人,營衛神文,保護受經者身。

道言:

正月長齋,誦詠是經。為上世亡魂,斷地逮役,度上南宮。七月長齋,誦詠是經,身得神仙,諸天書名,黃籙白簡,削死上生。十月長齋,誦詠是經,為國王帝主,君臣父子,安鎮國祚,保天長存,世世不絕,常為人君,安鎮其方,民稱太平。八節之日,誦詠是經,得為九宮真人。本命之日,誦詠是經,魂神澄正,萬炁長存。不經苦惱,身有光明。三界侍衛,五帝司迎,萬神朝禮,名書上天,功滿德就,飛升上清。

道言:

行道之日,皆當香湯沐浴,齋戒入室,東向叩齒三十二通,上聞三十二天,心拜三十二過,閉目靜思:身坐青黃白三色雲炁之中,內外蓊冥,有青龍白虎,朱雀玄武,獅子白鶴,羅列左右,日月照明,洞煥室內,項生圓象,光映十方,如此分明。

密咒曰:無上玄元,太上道君,召出臣身中,三五功曹,左右官使者,侍香玉童,傳言玉女,五帝值符,值日香官,各三十二人,闢啟所言,今日吉慶,長齋清堂,修行至經,無量度人,願所啟上徹,徑御無上三十二天元始上帝至尊幾前。

畢,引氣三十二過,東向誦經。

元始洞玄靈寶本章

上品妙首。十回度人。百魔隱韻。離合自然。混洞赤文。無無上真。元始祖劫。化生諸天。開明三景。是為天根。上無復祖。唯道為身。五丈開廓。普殖神靈。無文不光。無文不明。無文不立。無文不成。無文不度。無文不生。是為大梵。天中之天。鬱羅蕭臺。玉山上京。上極無上。大羅玉清。渺渺劫仞。若亡若存。三華離便。大有妙庭。金闕玉房。森羅淨沾。大行梵氣。周回十方。

中有度人不死之神。

中有南極長生之君。

中有度世司馬大神。

中有好生韓君丈人。

中有南上司命司錄。

延壽益算度厄尊神。

回骸起死。無量度人。今日校錄。諸天臨軒。

東方無極飛天神王長生大聖無量度人。

南方無極飛天神王長生大聖無量度人。

西方無極飛天神王長生大聖無量度人。

北方無極飛天神王長生大聖無量度人。

東北無極飛天神王長生大聖無量度人。

東南無極飛天神王長生大聖無量度人。

西南無極飛天神王長生大聖無量度人。

西北無極飛天神王長生大聖無量度人。

上方無極飛天神王長生大聖無量度人。

下方無極飛天神王長生大聖無量度人。

十方至真,飛天神王,長生度世,無量大神。並乘飛雲,丹輿綠輦,羽蓋瓊輪,驂駕朱鳳,五色玄龍,建九色之節,十絕靈幡,前嘯九鳳,齊唱後吹,八鸞同鳴,獅子白鶴,嘯歌邕邕,五老啟途,群仙翼轅,億乘萬騎,浮空而來,傾光回駕,監真度生,諸天丞相,南昌上宮,韓司主錄,監生大神,執籙把籍,齊到帝前,隨所應度,嚴校諸天,普告三界,無極神鄉,泉曲之府,北都羅酆,三官九署,十二河源,上解祖考,億劫種親,疾除罪簿,落滅惡根,不得拘留,逼合鬼群,元始符命,時刻升遷,北都寒池,部衛形魂,制魔保舉,度品南宮,死魂受煉,仙化成人,生身受度,劫劫長存,隨劫輪轉,與天齊年,永度三途,五苦八難,超凌三界,逍遙上清,上清之天,天帝玉真,無色之境梵行。

東方八天

太皇黃曾天,帝鬱繿玉明。

太明玉完天,帝須阿那田。

清明何童天,帝元育齊京。

玄胎平育天,帝劉度內鮮。

元明文舉天,帝醜法輪。

上明七曜摩夷天,帝恬懀延。

虛無越衡天,帝正定光。

太極濛翳天,帝曲育九昌。

南方八天

赤明和陽天,帝理禁上真。

玄明恭華天,帝空謠醜音。

耀明宗飄天,帝重光明。

竺落皇笳天,帝摩夷妙辯。

虛明堂曜天,帝阿【加阝】(左右結構)婁生。

觀明端靖天,帝鬱密羅千。

玄明恭慶天,帝龍羅菩提。

太煥極瑤天,帝宛黎無延。

西方八天

元載孔升天,帝開真定光。

太安皇崖天,帝婆婁阿貪。

顯定極風天,帝招真童。

始皇孝芒天,帝薩羅婁王。

太皇翁重浮容天,帝閔巴狂。

無思江由天,帝明梵光。

上揲阮樂天,帝勃勃監。

無極曇誓天,帝飄弩穹隆。

北方八天

皓庭宵度天,帝慧覺昏。

淵通元洞天,帝梵行觀生。

太文翰寵妙成天,帝那育醜瑛。

太素秀樂禁上天,帝龍羅覺長。

太虛元上常容天,帝總監鬼神。

太釋玉隆騰勝天,帝眇眇行元。

龍變梵度天,帝運上玄玄。

太極平育賈奕天,帝大擇法門。

三十二天,三十二帝。諸天隱諱,諸天隱名。天中空洞,自然靈章。諸天隱韻,天中之音。天中之尊,天中之神。天中大魔,天中之靈。九和十合,變化上清。無量之奧,深不可詳。敷落神真,普度天人。今日欣慶受度,歷關諸天,請滅三惡,斬絕地根。飛度五戶,名列太玄。魔王監舉,無拘天門。東鬥主算,西鬥記名,北鬥落死,南鬥上生,中鬥大魁,總監眾靈。青帝護魂,白帝侍魄,赤帝養氣,黑帝通血,黃帝中主,萬神無越。青天魔王,巴元醜伯。赤天魔王,負天擔石。白天魔王,反山六目。黑天魔王,監醜朗馥。黃天魔王,橫天擔力。五帝大魔,萬神之宗,飛行鼓從,總領鬼兵,麾幢鼓節,遊觀太空,自號赫奕,諸天齊功。上天度人,嚴攝北酆。神公受命,普掃不祥。八威吐毒,猛馬四張。天丁前驅,大帥仗旛。擲火萬裡,流鈴八衝。敢有幹試,拒遏上真。金鉞前戮,巨天后刑。屠割鬼爽,風火無停。千千截首,萬萬翦形。魔無幹犯,鬼無妖精。三官北酆,明檢鬼營。不得容隱,金馬驛程。普告無窮。萬神鹹聽。三界五帝,列言上清。

元洞玉曆,龍漢延康。眇眇億劫,混沌之中。上無複色,下無復淵。風澤洞虛,金剛乘天。天上天下,無幽無冥。無形無影,無極無窮。溟涬大梵,寥廓無光。赤明開圖,運度自然。元始安鎮,敷落五篇。赤書玉字,八威龍文。保制劫運,使天長存。梵炁彌羅,萬範開張。元綱流演,三十二天。輪轉無色,周回十方。旋鬥歷箕,回度五常。三十五分,總炁上元。八景冥合,炁入玄玄。玄中太皇,上帝高真。泛景太霞,嘯詠洞章。金真朗鬱,流響雲營。玉音攝炁,靈風聚煙。紫虛鬱秀,輔翼萬仙。千和萬合,自然成真。真中有神,長生大君。無英公子,白元尊神。太一司命,桃康合延。執符把籙,保命生根。上遊上清,出入華房,八冥之內,細微之中。下鎮人身,泥丸絳宮。中理五炁,混合百神。十轉回靈,萬炁齊仙。仙道貴生,無量度人。上開八門,飛天法輪。罪福禁戒,宿命因緣。普受開度,死魂生身。身得受生,上聞諸天。諸天之上,各有生門。中有空洞,謠歌之章。魔王靈篇,辭參高真。

第一欲界飛空之音

人道渺渺,仙道莽莽,鬼道樂兮,當人生門,仙道貴生,鬼道貴終。

仙道常自吉,鬼道常自兇。高上清靈爽,悲歌朗太空。唯願仙道成,不欲人道窮。北都泉曲府,中有萬鬼群。但欲遏人算,斷絕人命門。阿人歌洞章,以攝北羅酆。束送妖魔精,斬馘六鬼鋒。諸天炁蕩蕩,我道日興隆。

第二色界魔王之章

落落高張,明炁四騫。梵行諸天,周回十方。無量大神,皆由我身。我有洞章,萬遍成仙。仙道貴度,鬼道相連。天地渺莽,穢氣氛氛。三界樂兮,過之長存。身度我界,體入自然。此時樂兮,薄由我恩。龍漢蕩蕩,何能別真。我界難度,故作洞文。變化飛空,以試爾身。成敗懈退,度者幾人。笑爾不度,故為歌音。

第三無色界魔王歌曰

三界之上,眇眇大羅。上無色根,雲層峨峨。唯有元始,浩劫之家。部制我界,統乘玄都。有過我界,身入玉虛。我位上王,匡御眾魔。空中萬變,穢氣紛葩。保真者少,迷惑者多。仙道難固,鬼道易邪。人道者心,諒不由他。仙道貴實,人道貴華。爾不樂仙道,三界那得過。其欲轉五道,我當復奈何。

此三界之上,飛空之中,魔王歌音,音參洞章,誦之百遍,名度南宮。誦之千遍,魔王保迎。萬遍道備,飛升太空。過度三界,位登仙公。有聞靈音,魔王敬形,敕制地祇,侍衛送迎,拔出地戶五苦八難,七祖升遷,永離鬼官。魂度朱陵,受煉更生。是謂無量,普度無窮。有秘上天文,諸天共所崇。洩慢墮地獄,禍及七祖翁。

道言:此二章並是諸天上帝,及至靈魔王隱秘之音,皆是大梵之言,非世上常辭,言無韻麗,曲無華宛,故謂玄奧,難可尋詳。上天所寶,秘於玄都紫微上宮,依玄科四萬劫一傳,若有至人齎金寶質心,依舊格告盟十天,然後而付焉。

道言:夫天地運度,亦有否終。日月五星,亦有虧盈。至聖神人,亦有休否。末學之夫,亦有疾傷。凡有此災同氣,皆當齊心修齋,六時行香,十遍轉經,福德立降,消諸不祥。無量之文,普度無窮。

道言:夫末學道淺,或仙品未充,運應滅度,身經太陰,臨過之時,同學至人,為其行香誦經十過,以度屍形如法,魂神徑上南宮,隨其學功,計日而得,更生轉輪不滅,便得神仙。

道言:夫天地運終,亦當修齋,行香誦經。星宿錯度,日月失昏,亦當修齋,行香誦經。四時失度,陰陽不調,亦當修齋,行香誦經。國主有災,兵革四興,亦當修齋,行香誦經。疫毒流行,兆民死傷,亦當修齋,行香誦經。師友命過,亦當修齋,行香誦經。夫齋戒誦經,功德甚重,上消天災,保鎮帝王。下禳毒害,以度兆民。生死受賴,其福難勝,故曰無量,普度天人。

道言:凡有是經,能為天地、帝主、兆民,行是功德。有災之日,發心修齋,燒香,誦經十過,皆諸天記名,萬神侍衛,右別至人,克得為聖君金闕之臣,諸天記人功過,毫分無失,天中魔王亦保舉爾身,得道者乃當洞明至言也。

諸天中大梵隱語無量音 道君撰

元始靈書上篇

東方八天

廣生高映,覺元洞虛。應玄九真,化交肇圖。文靈運構,宗範玄都。感變總括,威昭自成。綠嶺遷景,皇道含明。天琳耀權,炁晶育魂。融羅負立,圓英隱文。期巨神包,洪綱告寧。

南方八天

章炎通泛,堅敷澄宗。虛象玄華,龍陽舞穹。微正霄豔,淵太凝衝。元關三紐,大梵飛空。隱覺龍益,天倫慶呈。神戶纏絡,真元散精。淨握冥照,回合升遷。導騫宴雲,靈應騰天。

西方八天

剛澤微控,陰峻孤儀。貫炁明素,震洞開微。周化幽應,澄輝帝臺。平遐挹虛,恢茂章池。結飆臨育,麗無散開。陽通百六,沈芒隱階。幽廓冥默,真峰會靈。堅丕順道,告命騫林。

北方八天

龍安洞變,純陽隱玄。方本還炁,象伏高員。神變惠允,解煉靈根。赤精純道,成號威尊。利雲友常,億仞中丘。鬱城瓊壘,謠音慶流。受位玉室,大憲通幽。玄章煥落,綱輪乃周。

元始靈書中篇  道君撰

東方八天

亶婁阿薈,無惒觀音。須延明首,法攬菩曇。稼那阿奕,忽訶流吟。華都曲麗,鮮菩育臻。答落大梵,散煙慶雲。飛灑玉都,明魔上門。無行上首,回蹠流玄。阿陀龍羅,四象籲員。

南方八天

南閻洞浮,玉眸詵詵。梵形落空,九靈推前。澤洛菩臺,綠羅大千。眇莽九醜,韶謠緣邅,雲上九都,飛生自騫。那育鬱馥,摩羅法輪。䨎持無鏡,攬姿運容。馥朗廓奕,神纓自宮。

西方八天

刀利禪猷,婆泥咎通。宛藪滌色,太眇之堂。流羅梵萌,景蔚蕭嵎。易邈無寂,宛首少都。阿繿鬱竺,華莫延由。九開自辯,阿那品首。無量扶蓋,浮羅合神。玉誕長桑,栢空度仙。

北方八天

玃無自育,九日導乾。坤母東覆,形攝上玄。陀羅育邈,眇炁合雲。飛天大醜,總監上天。沙陀劫量,龍漢瑛鮮。碧落浮黎,空歌保珍。惡奕無品,洞妙自真。元梵恢漠,幽寂度人。

道言:此諸天中大梵隱語無量之音,舊文字皆廣長一丈。天真皇人昔書其文,以為正音。有知其音,能齋而誦之者,諸天皆遣飛天神王,下觀其身,書其功勤,上奏諸天,萬神朝禮,地祇侍門,大勳魔王,保舉上仙。道備克得,遊行三界,升入金門。此音無所不闢,無所不禳,無所不度,無所不成,天真自然之音也。故誦之致飛天下觀,上帝遙唱,萬神朝禮,三界侍軒,群妖束首,鬼精自亡,琳琅振響,十方肅清,河海靜默,山嶽吞煙,萬靈振伏,招集群仙,天無氛穢,地無妖塵,冥慧洞清,大量玄玄也。

元始靈書下篇  

天真皇人撰

東方八天

森甪儲雲,九魂煉晶。枳默窺玦,浮枚臼【⻊存】(左右結構)。鹿幾陽房,碧提酇回。池滇黨負,跂逭謁攜。藻章變瑜,蘭泮壁環。亢滂野生,極中昆清。曜展洞涸,寂無眇凝。素倚虛羅,皇違元靈。

南方八天

炎鍍綽堂,太霄謠隅。歷遐薦漪,周扃加圖。披嶢蹊臄,觚亶渾都。戟芸荼炫,井欺持蒲。掌維迮儀,奕洸琅璀。扁屢益但,幽微畢雷。涓湟寔東,赤曜叢稽,玉玄演侯。栢渠至規。

西方八天

鎬正左適,婆泥煞靈。悲招均疆,洎南躔魁。靜夷損光,混元覺緣。道守岑遙,綿徵知宣。太靈湮漠,昞和盧隨。哲京常華,墟鹹堅沙。慄鐸黜株,會衍球裴。卓雲青府,業睹般基。

北方八天

窪孩蒙甘,翠宇九蘭。蕭鉤連興,龍汾神關。溝淪沉魔,豁蠻祈通。玄寥亢息,無知肆明。蟒修吉夕,馥壇時畎。湯長敷昌,匪庸謹濟。朝康堲寬,秘法侈宜。廣帝理生,衛肇宏人。

天真皇人,梵炁玄遼,天寶自然,八合之音。主治世會,地壘洪澤,變災厄難。誦詠之者,禳闢妖祥,清淨道炁,無不寧也。地官奉書,百靈敬畏,神朱寫文,服佩明驗,施之於至學,不宣於下俗也。

太極真人頌

神雲煥層虛,梵羅屯碧霄。元始九龍駕,皇人按青軺。靈光集萬真,珠景開陽寥。出示靈寶篇,福德由是招。洞玄隱高嚴,玉音泛雲璈。無量匪得思,道海生波濤。法義同涓流,滋植成嘉苗。用以拯飢窮,教興衛中朝。帝尊壽億年,太平滅兵刀。稽首望玉宸,靈華散金毫。

太上洞玄靈寶無量度人上品妙經

相關焦點

  • 道教經典《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經》
    《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經》。 是一部包含象數易學內容的道教神學作品, 其哲學思想較為貧乏。被後世明代《正統道藏》列為開篇經書。號稱群經之首、萬法之宗、一切法界之源頭。是道教正一三山符籙靈寶派的核心經典。
  • 《太上洞玄靈寶淨供妙經》考探
    摘 要:《太上洞玄靈寶淨供妙經》是一部成書於唐代、主述祖先救度的道經。該經主張於「八解日」設淨供祭祖,以令先亡超脫幽境。其救度方式融合了早期道教食祭鬼神和佛教功德說,主要以功德之力超度先亡。為此,本文將以《太上洞玄靈寶淨供妙經》為研究對象,就「淨供祭鬼」的救度觀、「淨供」的內容與特點,以及「淨供」之齋儀等展開討論,以便對唐宋道教施食儀式的演變軌跡作進一步的說明。  《太上洞玄靈寶淨供妙經》(以下簡稱《淨供妙經》)現存於明正統《道藏》,僅一卷3,未題撰人,約成書於唐代。
  • 中國古代大孝子為母親抄經,成就我國超越流失在英國的同類收藏
    大孝子為母親抄經,卻成就了中國歷史上道教第一經典寫本圖文/橘皮文書(慧識文武、原創實拍、喜悅分享)《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經》最早著錄於南朝陸修靜所撰《元始舊經紫薇金格目》。宋代以後,《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經》成為《道藏》(道教書籍的總稱)經書之首。在明正統(1436—1449年)《道藏》中位列第一,為道教第一經典。
  • 道經中是這樣記載的
    那麼,道教的觀音信仰典出何故?其實,道教的觀音信仰在《道藏》及未入藏的道經中有明確的記載,慈航真人是修靈寶法登真的。     「觀音」二字本出《道藏》首經,全稱《太上洞玄靈寶元始無量度人上品妙經》之「靈書中篇」中,《道藏》中約有十餘種《度人經》注釋本,都對「觀音」做了教義上的闡釋,在此謹選三部經典,從中看祖師對「觀音」作如何的註解,以便正本清源,恢復道統。祖師云:     觀者,觀覺也。是天中帝君之諱,主長夜之錄。
  • 永樂宮的近百件蒙元時期道教古籍文書
    中國最早道教宮觀發現近百件蒙元時期道教古籍文書2020-09-10 14:11:55元貴由皇帝福蔭丘神仙門人通雲真人聖旨
  • 度人經全文
    <元始無量度人上品妙經>道言:昔於始青天中,碧落空歌,大浮黎土。受元始度人,無量上品,元始天尊,當說是經。周回十過,以召十方,始當詣座。所以爾者學士,穢氣未消,體未洞真,召制十方,威未制天,政德可伏御地只,束縛魔靈,但卻死而不能更生,輕誦此章,身則被殃,供養尊禮,門戶興隆,世世昌熾,與善因緣,萬災不幹,神明護門。斯經尊妙,獨步玉京,度人無量,為萬道之宗,巍巍大梵,德難可勝。道言:凡誦是經十過,諸天齊到,億曾萬祖,幽魂苦爽,皆即受度,上升朱宮。格皆九年,受化更生,得為貴人。
  • 道教中的至高尊神「玉清聖境無上開化首登盤古元始天尊」
    「所度皆諸天仙上品,有太上老君、太上丈人、天真皇人、五方天帝及諸仙官」。天界主宰,開劫度人《歷代神仙通鑑》稱元始天尊為「主宰天界之祖」。道經記載中玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊,「三號雖殊,本同為一。」《道門十規》中說:「玄元始三炁化生,其本則一。」三清都是道的化身。
  • 你可明白道教的「慈航真人」就是「觀音大士」
    「觀音」二字,本出道教經典《度人經》(全名《太上洞玄靈寶元始無量度人上品妙經》)之中的《靈書中篇·東方八天》,對這二字的釋義,《道藏》中各種度人經注本都有解釋。註解如下: 觀者,觀覺也。是天中帝君之諱,主長夜之錄。音者,八字之音也,能誦八字之音,則真人乘金輪以開冥,玉女揚華幡以披鈕。觀覺主長夜之錄,四冥拔九幽之府,七祖披朗,朽骸還生。
  • 太上玄門晚壇功課經丨信解受持,功德殊勝,轉發分享,獲福無量
    經之為經,是前聖之心宗,咒之為咒乃古仙之妙法。誦之誠者則經明,行之篤者則法驗,經明則道契於內,法驗則術彰於外,經明法驗兩全,內功外行而俱有。修之於身,其德乃真。《太上玄門早晚壇功課經》,是藉上聖之經典而修持自身,有些前輩把持誦功課理解成為結緣之行,也無可厚非。比如閔智亭道長在《道教儀範》中認為誦早晚課是為了結「仙緣」和「鬼緣」。
  • 洞玄教主靈寶道君,曾託胎於西綠那玉國奉元始天尊為師
    靈寶道君,又稱靈寶天尊,居上清真境禹餘天宮,治金闕寥陽寶殿,是道之元炁、九真之祖、洞玄教主和無上經寶的象徵,是玉晨之精炁、慶雲之紫煙,玉暉煥耀,金映流真,結化含秀,廣宣經籙,傳乎萬世。開皇元年,靈寶道君曾託胎於西方綠那玉國,寄孕於洪氏之胞,凝神瓊胎之府三千七百年,降誕於鬱察山浮羅之嶽丹玄之阿,名曰器度,字上開元,及其長,乃啟悟道真,期心高道,坐於枯桑之下,精思百日而元始天尊下降,授靈寶大乘之法十部妙經。道教以陽極陰生的夏至為靈寶道君聖誕。
  • 正統道藏太玄部《太上洞玄靈寶天關經》
    二月十五太上道祖道德天尊聖誕,祖師殿內祥雲繚繞,氤氳遍地,祖天師及眾天師放七彩瑞霞、萬道神光,如是等不可言盡、不可思議光明,皆為諸弟子虔誠所感、願力所致。太上洞玄靈寶天關經大道,妙用也。有太易,未見氣也。太初,氣之始也。太始,形之始也。太素,質之始也。
  • 道教構建的仙境:三清天和三十六天
    道教傳說中,神仙居住的地方叫作仙境,傳說三清天是道教至高神三清所居住的最高天界。三清天以下有三十三天,為各種神仙所居住。 此外,道教還有十洲三島、十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的說法,更有傳說中的崑崙仙境和蓬萊仙境,如夢如幻,吸引人心。
  • 山西芮城永樂宮驚現近百件蒙元時期道教紙質文物
    其中的五件蒙古時期道教度戒牒文書和一件或早於同期的刻印道經,彌足珍貴,對研究蒙元時期全真教發展和永樂宮重建歷史具有重要價值。經有關專家評估,被定為館藏一級文物。其分別為:「元行尚書省斷事官付道人張來童執照」(總登記號:YL417)、「元皇帝聖旨普通度戒牒(含封套)付長春宮李真人」(總登記號:YL418)、「元貴由皇帝福蔭丘神仙門人通雲真人聖旨」(總登記號:YL419)、「元陝西都總管付道士張志洞執照」(總登記號:YL416)、「元行尚書省斷事官給太平興國觀保付執照模板」(總登記號:YL420)、「太上洞玄靈寶無量度人上品妙經」(總登記號:YL421
  • 唐僧西遊取回了佛教真經,道教的經典又是怎樣傳承的呢?多虧有他
    但同時期的道教,雖然是由中國本土文化衍生而來,卻還處於成長和完善的階段。當時的道士只能假託太上老君等形象降臨誥授的形式來製作,這就有點容易亂套,因為誰撰寫經書就擁有了制定規則的權利,所以由此派生的大量道經真偽混淆,雜亂無章。即使《上清》《靈寶》《三皇》等大批新經典問世,也因各派道士在傳經過程中,以訛傳訛,互相封鎖,又使許多道經源流不明,互無統屬,流失分散。