至聖先師孔子，首先是一位好學不倦的知識分子，而且他的好學，是終生的學習，這種勤奮的精神，是無人可及的，我們今天學習儒學，要做一個儒者，要成為孔孟之徒，好學是第一個首先要跟孔子學習的。
為什麼要這麼好學呢？因為理想高遠，難以企及，所以必須不間斷地努力了。而理想就是儒者之所以為儒者的地方，儒者的理想就是服務社會，讓社會變得更美好。
接下面我們就來看看孔子的好學精神。
好學精神一
子曰：「十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。」
十戶人家的小村子，一定可以找到跟我一樣忠厚老實瘩人，但是沒有一個人會像我這樣地好學。
這是我最喜歡的一句話，平常，孔子肯定是一位謹慎謙虛的人，然而，在好學的這件事情上，孔子是不謙虛的，為什麼不謙虛？因為他自己要作為學生的表率，要起帶頭作用，所以要給學生壓力，因為這也根本就是事實，而這種事實，倒不見得會引人忌妒，財富權勢地位榮譽都會引起別人的忌妒，所以要謙虛，但好學用功這種事情，是要付出辛勞的，一般人都是捨不得辛苦的，都是好逸惡勞的，所以大方表露自己的好學是無妨的。
如果我們想學習，就要想到這句話，因為孔子比我們任何人都好學，所以，趕快去學習吧。
好學精神二
子曰：「默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？」
以上三件事情，都是孔子愛做、喜歡做、能做的事情，雖然表面上看起來困難，但是對他而言，一點兒都不困難。為什麼不難呢？關鍵就是喜歡。
默而識之，看到事情認真反思，自己心下就明白了，這也表示，孔子時時刻刻都在關注學習，什麼事情都用心看，就學到東西了。孔子智商高，可以做到這樣，但這就表示他的事事用心的態度，是這個態度才學到那麼多東西的。
學而不厭，為什麼學習總不會厭煩呢？不是因為學不會，或沒學好，而是學無止境，學了還要不斷地學習。為什麼要不斷地學習？因為要面對無數的問題。為什麼要面對無數的問題？因為希望這個社會更好，因為理想是無盡的，所以必須要學習的東西就會無窮無盡。歸根結柢還是理想的催動了。
誨人不倦，為什麼要誨人？因為希望有用的知識、正確的道理是大家都來學習的，學好了就能為社會服務，把社會建設好。為什麼不倦？既然希望社會好，就需要大家都來服務，就必須把大家都教會教好，這就需要堅持要毅力要體力，要不倦。
以上這三件事，孔子都說於他是沒事的，不辛苦的，沒什麼難的。但是對於一般人而言，這是困難的，難以持續不斷的，但是對孔子而言，在理想的驅動下，就不難了。
所以，我們要跟孔子學習的事情是，人要有理想，就會充滿幹勁。至於理想從何而來呢？那就是來自你對人們的關心，也就是仁。
好學精神三
葉公問孔子於子路，子路不對。子曰：「女奚不曰：『其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。』」
孔子說自己整天努力用功讀書講課，忘了吃飯，樂得沒有煩惱，也不知道自己年紀多大了。
孔子為什麼說不知老之將至呢？其實他事實上是年紀大了，一般人年紀大了以後，就在頤養天年、休息養生，但孔子不是這樣，就算年過五十甚至六十，他還是工作不斷。他做些什麼工作呢？刪詩書、定禮樂、作春秋，也就是學術研究工作。同時，孔子還講學授課。做著這些事情，能對社會有幫助，能讓知識分子知所適從，能帶領青年人懂得為國服務，既然如此，都是有價值、有意義的事情，因此發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
孔子好學，做自己喜歡做的事情，活到老學到老。年齡不是問題，有沒有理想才是問題，你現在幾歲了？你還在學習嗎？
好學精神四
子曰：「譬如為山，未成一簣，止，吾止也！譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也！」
你想要造一座山，很難吧，但不是不可能，但若是不想做，那當然什麼都不可能。如果在平地上開工，一桶一桶的泥土堆上去，只要我願意，就做了，總有成功的一天。
孔子對於學習的態度是自發的，自立的，立志向學，絕不停止。所以不論任務如何艱巨，只要踏出第一步，有立志者，就不停止，但是一般人沒有立志，就會停止，所以，這一切還是都是自己的意志力決定的。孔子在學習上，自己有意志力，也告誡弟子都要有堅定的意志。
我們從這一句話中要學到，不管難不難，做了都有成功的時候，只怕沒決心，走幾步就停下來，這樣是不會有效果的。
好學精神五
子曰：「我非生而知之者，好古，敏於求之者也。」
我不是天生就會很多東西的人，我只是信賴古人，勤勉用功跟他們學到很多東西。
孔子說自己不是生而知之的人。
王陽明曾經講過聖人生而知之的事情，聖人生而知之的事情是什麼事情呢？那就是良知良能的作用，王陽明要大家先學聖人生而知之的事情，也就是天生就會的事情，就是提起自己的良知，良知孟子就說每一個人都有的。先學著把這個做起來，而不必去學聖人後天還要學習的東西。
但是，孔子這裡卻大談特談我非生而知之，那麼，孔子究竟是生而知之還是非生而知之呢？實際上，這就是語意分析的問題，分析清楚就好了。
王陽明所講的良知良能生而知之，是任何人都具備的，孔子在這方面當然是生而知之，重點是孔子比我們任何人都更能呈顯而已，所以我們自己也要去呈顯它。
但是，對於聞見之知的後天知識，以及就算是德性之知，它也會有具體落實實踐的部分，這也是後天要學習的，這些就不是能夠生而知之的了，這也就是孔子要學習的東西，對於這些知識的學習，孔子也必須好古，敏於求之者也。這裡頭，就有愛好，於是勤勉地學習。為什麼好古呢？因為孔子心目中的古人充滿了道德正義，所以向他們學習。這些孔子都是要學習的。
所以，我們不要仗恃自己的智商高，有天分，具體的經驗知識還是要靠勤勉才學得會的。至於天分一般的我們，那不是更要勤勉學習嗎？關鍵還是要有理想，它才會促動你去學習。
好學精神六
子曰：「君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣；學也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧。」
君子追求理想，而不是求自己溫飽。種田的人，也會有挨餓受凍的時刻。讀書的人，卻可能有俸祿在等著他，所以人要做個追求理想的人，不必擔心自己的溫飽問題。
謀道就是求學以為社會服務，做這件事情，走在這條路上，總是會有相應的職務等著你，讓你有工作、有酬勞、有飯吃。當然，目的不在富貴，但溫飽是沒有問題的。
如果只是一心為謀食的話，其實還是會有丟掉工作、沒有職務的時候，就像種田的，也會因為天氣的關係一年收成都沒了，所以不一定是要謀食就可以得食。
反而如果一心求學謀道，自然會有工作等著你。這就是說，關鍵在於自己的方向與準備，方向明確，能力具備，自然會有生活的供給。所以君子應該關心的是自己的學問做得如何？事業做得如何？而不必先去管自己的物質生活需求。
這樣的思想，只能是針對儒者而說的，儒者是什麼樣的人呢？是有理想的人，想為社會服務的人，希望社會變好的人，學習道德學問知識技能來為社會服務的人。社會必須要有這樣的人，社會才會有秩序、有禮義，才會是一個美好的人文社會，而這個目標，就是要是謀道者才能達到的。孔子自己就是這樣的人，一心服務社會，自己努力學習。
所以，想找工作的人，要先想好，你的理想是什麼？喜歡做的事情是什麼，先把知識技能準備好，你自然會有好的工作，然後熱愛你的工作，最終事業成功，要不然，半途而廢，好高務遠，結果可能也丟掉工作了。
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