天神護佑的梅裡雪山：日本登山隊幾乎全軍覆滅，至今無人徵服山頂

人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子

登山是人類徵服大自然的運動之一，登高望遠帶給人類俯視眾生的優越感。然而在與自然相處的過程中，人類漸漸懂得了尊重自然、敬畏自然的道理。

世界登山運動在19世紀中期迎來了快速發展時期，各地登山者齊心協力，使盡渾身解數徵服世界高山。直至20世紀60年代，包括珠穆朗瑪峰、K2等14座8000米以上的山峰已經成功被攀登者徵服，但是有一座山峰——卡瓦格博峰，至今無人登頂。

梅裡雪山

卡瓦格博峰是梅裡雪山的最高峰，也是雲南省最高的山峰，海拔6740米。這不禁引人深思：幾十座7000米以上的高峰都已經留下了登山者的足跡，為何這高度為6740米的卡瓦格博峰卻仍保持著聖潔呢？

從古至今，勤勞的藏族人民對雪山都十分崇拜與尊敬，他們敬畏自然，認為每一座山都有自己的靈魂與傳說。

在藏族人民眼裡，卡瓦博格也有屬於自己的傳說：當人類登頂卡瓦博格，神便會離他們而去，依靠著神生活的他們，便會有災難降臨。

登前受阻

1987年，來自日本京都的登山隊向中國遞交了攀登卡瓦格博峰的申請。經過中日協商，共同組建了一支由17人組成的中日登山隊，隊伍中，由日本著名的氣象學家井上治郎教授任隊長，中國登山家宋志義任副隊長。

在正式登山之前，登山隊對卡瓦博格峰的氣候、山體穩定性進行了深度考察，同時通過各方支持配備了最先進的登山設備，可他們不知道，第一道難關並不是大自然的阻撓，而是來自在藏族人民的敵視。

當登山隊來到藏民居住地對梅裡雪山進行考察時，藏民並不知道他們的來意。淳樸的藏族人民邀請他們去村子裡做客，拿出醇香的青稞酒、梁上掛著的生肉、煙燻的肉盛情款待登山隊。

當敬神的藏族百姓弄清登山隊的來意後，一改往日的熱情。

他們進入登山隊的紮營地，拿走登山隊的日用物資，企圖讓登山隊知難而退。但登山隊為此登山計劃準備頗久，怎會為藏族百姓的小阻撓而退縮。當地藏民無法阻止這些手持官方批文的登山者們，於是紛紛聚集到當地的寺廟——飛來寺，祈禱登山隊的登頂不成功。

山難突發

在登山前一晚，有隊員夢到蒼狼和白鹿，這給登山隊些許信心，他們認為這是吉兆。1990年12月，登山隊正式開始登山運動，此間當地藏民依舊在為自己的神山祈禱。

按照計劃，1號、2號和4號營地很快被建立。但登山隊在3號營地的選址上各持己見。中方認為要選在遠離山脊的地方；日方考慮到卡瓦博格峰多變的氣候，應該趁著低溫期，選在靠近山脊的地方，為登頂減少時間。

雙方誰也不肯讓步。於是日方隊長派隊員上山考察，然而考察當天遇到濃霧密布，考察工作被迫停止。然而登山工作緊急，加上卡瓦博格多變的氣候，多耽誤一天時間，危險也就多一分。

於是雙方各退一步，將3號營地建在了中日雙方爭執地點的中間，這樣妥協之下建立的3號營地，成為後續登山的隱患。

經過對氣象條件的觀測以及線路規劃後，由3名日本隊員和2名中國隊員組成的突擊隊在27日開始探尋登頂卡瓦博格峰的線路。28日上午11時30分，突擊隊到達6200米處一側的山脊，登頂在望，這時卻風雲聚變。

原本風平雲靜的山頂颳起猛烈的大風，周圍的雲都開始往山頂匯集，隊員們不想就此放棄，抓緊時間前行。在到達6470米的時，峰頂就在眼前，垂直距離只有270米了。

可這時，山頂情況更加嚴重了。從南方滾滾而來的雲層向山頂大量聚集，瞬間蔓延到突擊隊的眼前，氣溫陡然下降，狂風攜帶石渣般堅硬的雪粒直擊隊員所處位置。

即便這樣，突擊隊也不想半途而廢，他們拉起帳篷來抵禦風寒。風雪一直肆虐到下午四點，仍舊沒有停止。留在3號營地的隊員們著急的等待著前方的消息，井上隊長給突擊隊發消息，要求他們立刻返回3號營地。

但此時下撤也非常困難，大雪淹沒了下山的道路，難以辨別方向。突擊隊只能在原地等待，期望天氣轉好，直到晚上10點15分，風雪停了，突擊隊開始下撤併安全回到3號營地。

突擊隊給整個登山隊帶來了好消息：前行的道路已經沒有克服不了的難點了。他們期待著明天的好天氣，以便一舉登頂。1月3日晚上，又下起了雪。3號營地登山隊員通電大本營：積雪已經達到1.2米。而登山隊的帳篷僅有1.5米。1月4號早晨，大本營呼叫3號營地，可無人應答。

失去聯絡

留在大本營的全是後勤人員，他們只能通過對講機不斷地呼叫，可3號營地始終杳無音訊。就在後勤人員焦急的等待時，大本營附近發生了一場雪崩，恐懼漸漸蔓延到隊員們身上。他們立即向指揮部匯報情況，請求支援。

經過兩天兩夜，西藏登山隊馬不停蹄地前來救援自己的同伴。這時，距離3號營地失聯已經過去了7天。在山腳的藏族隊員，點燃一支支香，向山神禱告，允許救援隊員上山救人。

西藏登山隊到達1號營地後因路況惡劣無法前進。1月9日，一架偵察機來到3號營地，只看到茫茫白雪，哪還有登山隊的影子。

判斷3號營地經歷雪崩。

1月21日，指揮部宣布17名隊員失蹤，救援失敗。直至1998年當地村民才發現17名登山隊員部分的遺物和遺骸。

再次攀峰

1991年的山難使日本登山界元氣大傷，幾近覆滅。直至1996年，第二支由17人組成的隊伍再次開始了攀登卡瓦博格的徵程。

這次，當地藏民們提早來到瀾滄江大橋上，阻擋登山隊前行，經過幾天艱難談判，登山隊出發了。

很快，登山隊來到了曾經3號營地的高度，隊員們異常興奮，期待登頂。可東京氣象廳發來氣象資料，說南太平洋的積雨團可能4、5天後會到達卡瓦博格區域。91年的山難還縈繞在登山隊的心間，一番討論，他們決定下撤。

可正當他們回到大本營時，氣象臺卻傳來積雨團南移的消息，卡瓦博格仍保有好天氣，意味著錯過了這次登頂時機。而這次，心力交瘁的隊員們已經失去了登頂的信心，放棄了登山。

永不再來

在此之前，1902年英國登山隊和1989年中日聯合偵察隊對卡瓦博格的徵服均以失敗告終。卡瓦博格之爭在登山界和藏族人民之間仍在開展，許多專家聚集在德欽縣，就如何保護這座山進行討論。

2000年，當地政府頒布法令，明令禁止攀登梅裡雪山。這是中國第一座不僅因為攀登風險高，還因為宗教信仰而被禁止攀登的雪山。梅裡雪山屬於低緯度雪山，容易受到暖溼氣流的影響，雪體不穩定，發生雪崩的機率非常大。

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