一篇小先知書，以21節的經文描述了以東國必將遭到徹底毀滅，並做出上帝必將復興以色列人的應許。
這就是舊約最短的一卷書：《俄巴底亞書》。「俄巴底亞」的意思是「耶和華的僕人」和「敬拜耶和華的人」。
這卷書夾在《阿摩司書》和《約拿書》之間，前書的作者阿摩斯是一個農民，後書的作者約拿原本被上帝派去勸誡尼尼微人，但他拒絕服從命令。他在魚腹中度過數晚，最終服從上帝的命令。俄巴底亞則是談到兩個擁有共同祖先的民族爆發了激烈衝突。
這卷書可能成書於公元前848年至公元前840年之間。書中，作者譴責了以東犯罪，對抗上帝和屬他的以色列子民。
據悉，以東人是雅各的哥哥以掃的後裔。以東國在死海的另一邊，與以色列國接壤。
以東人仍對雅各在1000年前所做的事情持有怨恨。如《創世紀》27章所描述的那樣，當時，雅各與母親利百加共同密謀，從父親那裡騙取了原本為長子以掃所應有的祝福。
以東國藐視以色列人，拒絕幫助以色列人。他們還將以色列人賣作奴隸，掠奪他們的城市，甚至還在以色列人被擄到巴比倫時以暴力對待他們。在舊約的其他幾卷書內，每當有其他國家對以色列暴力相向時，上帝都會為他的子民報仇申冤。於是俄巴底亞代表上帝宣布，上帝也會對以東做同樣的事情。
《俄巴底亞書》前14節經文列出了對以東人的具體指控。其中，作者譴責他們非常驕傲，宣稱他們將會遭到摧毀。
以東人身居沙漠地帶的高處，但他們相信自己比以色列人更優越。這種驕傲使得以東人不僅在巴比倫入侵和掠奪耶路撒冷時袖手旁觀，他們甚至也參入到這些暴行中。
因此，上帝說以東人必遭毀滅。
然而，第15節是一個類似的樞紐經文，因為敘述內容不再提及以東國必將滅亡，而談到了所有驕傲的國家。
「耶和華的日子臨近萬國；你所做的，人也必向你照樣做，你的報應必歸到自己頭上。」
在最後的幾節經文中，先知繼續論述那些像以東人那番行事的人最終會落到跟他們一樣的下場。無論他們佔據何種高位，上帝的審判都會臨到他們。
《俄巴底亞書》的神學理念和主旨就是：驕傲預示著滅亡，上帝必會處理。
聖經項目組（The Bible Project）的一個短視頻指出，「Edom」（以東）在希伯來語中的拼寫與「Adam」一詞的拼寫完全相同，後者在希伯來語中意為「人性」。這應該不是個巧合。
因此，以東的興亡是人類興亡的一個預言，表明了上帝是如何以正義反對並回應驕傲和暴力。以東人的故事是人類徒勞無益工作的一個例子。
與舊約中其他先知一樣，審判的話語也不是最終的。
為了遵守上帝在《約珥書》和《阿摩司書》中對復興他子民的應許，這些先知書被排在《俄巴底亞書》之前。最後的經文啟示希望，講述了「救世主」將如何前往錫安山，以及上帝如何擴展他的國度 — 包括阿摩司書也提到過的以東 — 一個神聖的遺民會重新獲得以色列周圍所有的領土和國家。