對聯是傳統文化的瑰寶，深受百姓的喜愛。只不過，一些好對聯因為時間的原因而被埋沒，顯得沒有什麼名氣了。
我是真遊泳的貓，一個喜歡傳統文化的讀書人。關注我，一起來欣賞5副絕妙對聯，不出名卻精彩，令人刮目相看。
第1副：紅樓映海三更月；石徑通江兩度潮。
這個對聯是清代才子王士禎為廣州西關長壽寺寫的楹聯。長壽寺在順母橋之北，地接荔灣，西通珠海，有繪空閣、離六堂、半帆堂等景點。清代文人多在廣州長壽寺聚會，而王士禎這個對聯寫出了月色和江潮兩者景色，一靜一動，體現了古代文人悠閒和活躍兩種生活態度。
這個對聯在景色中蘊含人的行為理念，文採飛揚，堪稱絕妙。如今長壽寺已然消失，但是我們依然可以想像其中流風雅致。
第2副：身坐一卷真踞肆；目空千古大波瀾。
這個對聯的作者是清代浙江巡撫範承謨。範承謨乃是清代重臣范文程的兒子，進士出身，學問頗為不俗。這個對聯口氣很大，卻沒有讓人覺得狂妄，而是感覺一種大氣魄，大境界，仿佛看到天空星辰，看到寥廓海洋，胸中頓生波瀾也。
第3副：錦水春風公佔卻；草堂人日我歸來。
這個對聯是寫成都杜甫草堂的。我們知道，杜甫一生顛沛流離，只有在成都度過一段安穩的小日子。而草堂乃是杜甫暫時休憩之所，承載了杜甫很多的記憶。
後人因為感念杜甫而前往杜甫草堂遊玩，不是覺得草堂很好玩，而是覺得草堂很有意義。這個對聯上聯說，杜甫佔盡了錦江風光，這是讚美杜甫偉大的精神，千百年後依舊有魅力。
下聯則是說對聯作者在農曆正月初七的時候前來草堂。隋代詩人有《人日思歸》的詩句：「入春才七日，離家已二年。人歸落雁後，思發在花前。」所以古代人在這一天是有思歸的傳統的。這就是下聯所謂的「我歸來」。言下之意是說，草堂乃是文人的精神家園，歸來，正是尋求一種精神寄託。
第4副：苫塊剩餘生，九原無伴應招我；鬥山今失望，四海何人不哭公。
這個對聯乃是晚清名臣丁日昌寫給曾國藩的輓聯。曾國藩的事跡不必多說，誇張一點說，曾國藩可以說是挽救了清代的命運。所以丁日昌的輓聯，言辭頗為鄭重，對曾國藩表達了深切的懷念。
苫塊，苫是草蓆，塊是土塊。這是一種古代禮儀，古人居父母之喪，孝子以草荐為席，土塊為枕。丁日昌的母親於兩年前去世，丁日昌在揭陽祖居守孝三年，所以丁日昌如此稱呼自己。
「九原無伴應招我」，意思是說，母親去世了，丁日昌內心已經十分悲痛，感覺自己應該在黃泉下陪伴母親。現在知道曾國藩也去世了，覺得自己活著也沒有什麼意思了。
上聯主要是說丁日昌自己，但言下之意，仍是落腳在曾國藩的死，這就是對聯巧妙的地方。
下聯的鬥山失望，鬥是北鬥星，山是高山，古人有高山仰止之說法。失望，就是看不見了。鬥山失望，指的是曾國藩死去了，人們無法望見他而感覺很悲痛。
下聯意思是說，曾國藩死去後，天下都在惋惜這樣一個人才的凋零，忍不住送上淚水。這個對聯情真意切，水平高絕，確實不凡啊。
第5副：佳山，佳水，佳風，佳月，千秋佳地；痴聲，痴色，痴夢，痴情，幾輩痴人。
這個對聯是寫南京秦淮河的風光。南京為六朝古都，而秦淮河一向繁華，歌舞樓臺，遊船畫舫，引得古人流連忘返。
這個對聯上聯寫山水，下聯寫遊人，營造了一副享受快樂的圖卷。所謂痴者，別人認為痴，而自得其樂也。
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