-
寺廟裡「五觀堂」的含義
佛寺齋堂稱為五觀堂，為何稱之五觀堂？因為佛制比丘，食存五觀，如果用齋時，散心雜話，則信施難消，由觀想此五事之故，齋堂又稱為五觀堂。依名顯義，五觀堂意味著行者用齋進食也是一種修行的重要課題。佛法與生活本是融合的，隨時隨處皆是我們進道修行之勝緣。日常生活的搬柴運水，喝茶吃飯，無不蘊藏了無限的禪機，日常生活的起心動念，言語舉止，也無不是修行的對象。
-
為什麼齋堂又叫「五觀堂」
佛教寺院中出家人吃飯的地方，一般情況下稱為齋堂，而有些寺院也稱為五觀堂。五觀，是僧人吃飯時應該觀想的五種思維境界。1、計功多少，量彼來處。（面對供養，要算算自己做了多少功德，並思量粒米維艱，來處不易。）2、忖己德行，全缺應供。
-
什麼是韋陀菩薩,供奉韋陀菩薩有什麼功用?
說起韋陀菩薩，大家可能比較陌生，但是在寺院裡我們卻經常見到，可能只是不認識罷了。韋陀菩薩，全名叫做：護法韋陀尊天菩薩。一般供奉在天王殿彌勒菩薩像的背後，面朝北站著，身穿甲冑，手拿金剛杵，看起來威風凜凜。
-
「大肚能容,笑口常開」--大年初一恭迎彌勒菩薩聖誕
佛經記載，彌勒菩薩從佛受記，將繼承釋迦牟尼之佛位，為未來佛。中國漢傳佛教寺院之中，彌勒菩薩造型往往分為兩種，有一些寺院塑天冠彌勒像，是彌勒菩薩在兜率天內院的形象：一面二臂，面帶微笑，髮髻高束，頭戴寶冠，耳戴珍寶耳環，項戴珍寶項鍊、珍寶瓔珞，身披輕柔天衣。
-
寺廟裡常常看到的彌勒菩薩像,你知道塑的是誰嗎?
我們走進寺廟，最先看到的建築，一般都是天王殿，兩邊供奉的是四大天王，中間供的是彌勒菩薩，肚子很大，滿面笑容，有的旁邊還會有一副對聯：「大肚能容，容世間難容之事；笑口常開，笑天下可笑之人」。這個彌勒菩薩的造像跟印度不一樣，印度的彌勒菩薩像跟觀世音菩薩、大勢至菩薩很相似，而我們漢地寺廟的彌勒造像，其實塑的是中國古代的一位高僧——布袋和尚。布袋和尚，歷史上確有其人，《高僧傳》裡面就有他的傳記，出生於五代後梁時期寧波奉化長汀村，在嶽林寺出家，法名契此，號「長汀子」。
-
未來佛陀 彌勒菩薩
摘要：宋、元以後，漢傳佛教寺院的彌勒造像多數換成了布袋和尚，標準的交腳彌勒、天冠彌勒反不多見。很多寺院的彌勒殿往往還有這樣一幅對聯：「大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世間可笑之人。」與一般佛菩薩「跏趺坐」（單盤或雙盤腿）的坐姿不同，宋代以前的彌勒菩薩造像多為雙腿下垂的交腳坐式，表現的是彌勒上生兜率天宮為諸天說法的形象。為何是垂腿而不是常見的盤腿？可以理解為彌勒菩薩在兜率天等待下生成佛。垂腿交腳坐姿是早期漢地彌勒菩薩造像的專利，宋、元以後，一變為我們今天常見的大肚彌勒形象。
-
彌勒菩薩與強巴佛及布袋和尚的關係
扎什倫布寺強巴佛像彌勒佛和彌勒菩薩是「彌勒」的不同名稱。彌勒是梵文音譯，意譯為慈氏。《大日經疏》記載：慈氏菩薩以佛四無量中之慈為首，此慈從如來種姓中生出，能令一切世間不斷佛種，故稱慈氏。所以在三世佛塑像中，彌勒以佛相示現，而在彌勒殿或其他單獨形式的造像中，彌勒以菩薩相示現。特點是頭戴五葉冠，結說法印，持一蓮花，有的造像中還有上託淨水瓶。
-
正月初一,也是彌勒菩薩聖誕日,祝大家春節快樂、笑口常開!
在新的一年裡，像彌勒菩薩一樣量大福大！彌勒菩薩，是佛教八大菩薩之一，是娑婆世界賢劫千佛中的第五尊佛，是繼釋迦牟尼佛後的下一尊佛，常被尊稱為當來下生彌勒尊佛。彌勒是梵語，是慈悲的意思，是菩薩的姓。他的名字叫「阿逸多」，也是梵語，意思是無能勝，沒有能超勝的。什麼無能勝？慈悲無能勝，人要是慈悲到極處，一切法都不能超過你。
-
淨土法門:寺院裡彌勒菩薩和四大天王表法
你看看寺院、庵堂，自古以來大門有山門，大門口，這是第一個小的建築物，你一進門當中坐的是彌勒菩薩，彌勒菩薩坐那幹什麼？就是教你笑面迎人。你進到佛門來了，臉色不能不好看，要笑面迎人，你才能進去；你要不是笑面，你不能進去。怎麼樣能笑、能包容？
-
日本國寶第一號:彌勒菩薩半跏思維像
日本國寶第一號 京都廣隆寺靈寶殿供奉 七世紀木雕 彌勒菩薩半跏思維像 七世紀 飛鳥時代 赤松木雕 像高123.3 cm 別名：寶冠彌勒 朝鮮半島傳來 京都市廣靈寺靈寶殿供奉
-
浙江奉化大慈禪寺將舉辦寺院落成暨佛像開光法會
彌勒佛學院女眾部教育大樓（圖片來源：大慈禪寺）浙江奉化大慈禪寺於2011年12月2日（佛曆二五五五年十一月初八）將舉行寺院落成暨佛像開光法會，歡迎廣大信眾前往參加。寺靠山體，山形如大肚彌勒菩薩，栩栩如生，乃大自然造化。坐北朝南，依山傍鎮，靜雅清幽，鳥語花香，妙滌心塵，禪境天成，實在天生蓮花託寶剎，地造方舟供梵心。大慈禪寺，是江南最大的比丘尼道場之一，主殿供奉天冠彌勒菩薩。彌勒是未來佛，意譯叫慈氏。天冠彌勒菩薩是根據《佛說彌勒上生經》造像，頭戴寶冠，坐姿，呈說法相。奉化是彌勒菩薩的化身－布袋和尚的出生、出家、圓寂地。
-
探秘五臺山下小眾寺院,尋訪神秘的「肉身佛」,進殿前太緊張
全身舍利即是指高僧示寂後，進過坐缸處理，其肉體經久不爛，保持原型栩栩如生者，就是我們常說的肉身菩薩。眾所周知，保存肉身菩薩較多的地方在安徽的九華山，但在山西省繁峙縣卻意外發現一座寺院，其內竟然也有一尊肉身菩薩。肉身菩薩非常的罕見，當今世上能夠目睹一眼者也是寥寥無幾，能夠在這座小小寺院中得以看見，實在是令人稱奇。
-
慶善寺迎請彌勒菩薩即將到位 歡迎善男信女發心做功德培福報
彌勒菩薩到位後急需供奉在天王殿（山門）正中間，目前安奉彌勒菩薩底座尚未施工，特給信眾留點培福報機會，凡予做功德的善男信女抓緊時間與本寺釋無過師父聯繫：15909132667，或者課堂 禪師居士：15029637787.功德無量！南無阿彌陀佛！！！
-
佛教的彌勒菩薩有哪些象徵意義
雪竇寺彌勒菩薩像（圖片來源：鳳凰網華人佛教）到寺院朝拜過的善男信女都知道，在漢傳佛教寺院的天王殿內，都供奉有彌勒菩薩的坐像。彌勒菩薩像展示給人的是慈顏常笑，大肚能容的形象。凡是到寺院朝拜的信徒，見到彌勒菩薩樂呵呵的形象後，都會心生歡喜。佛教寺院之所以將彌勒菩薩置於寺院的第一層殿堂中，有其特殊的含義。因為在佛教中，彌勒菩薩具有慈悲、忍辱、寬容與樂觀等象徵意義，將彌勒菩薩置於一進寺院的殿堂中，是為了讓參禮彌勒菩薩的人，能夠從彌勒菩薩這些品格中得到啟迪，從而把自己鍛造成具有彌勒品格的人。本文下面就簡要闡釋彌勒菩薩的這些象徵意義。
-
震驚,彌勒菩薩竟然就這樣顯靈了
那是在廈門讀書的時候，我參加學會，有一次我們幾個同修和仁朗法師一起前往寧波諸大寺院朝聖。有去國清寺，雪竇寺等。哎嘆息之餘，眼睛不經意往天空看去，雲中只見團團白雲,形成一人形,笑口常開，手拿念珠，端坐蓮臺，這不是大肚能容天下難容之事,笑口常開笑天下可笑之人的彌勒菩薩，這又是何人？我失神片刻，豁然想到這是彌勒菩薩啊，剎那間，只見陽光以彌勒菩薩為中心，向四周放射光芒，赫然是菩薩;大方光明"的樣子。
-
五臺山塔院寺天王殿為什麼供奉的是觀音菩薩?
稍有些佛教常識的人都知道，基本每座寺廟的第一重大殿都是天王殿，天王殿裡供奉的都是彌勒佛，背後則是韋陀菩薩。絕大部分寺廟天王殿供奉彌勒菩薩在五臺山塔院寺，有這麼一座「特殊」的天王殿。細讀此碑文，不僅可以知道萬曆皇帝大修寺院、尊崇佛教的用意所在，也可從中悟覺歷朝皇家恩寵五臺山的一些玄機妙理。萬曆皇帝對母親慈聖皇太后有著非常深厚的感情,而慈聖皇太后又篤信佛教,為了讓母親高興,萬曆皇帝在全國各地大興佛寺,使得全國佛教界都對慈聖皇太后感恩戴德,認為她是護持佛法的活菩薩,後乾脆直接稱之為「九蓮菩薩」。
-
恭迎|正月初一 彌勒菩薩聖誕——南無兜率內院萬德周圓位居補處當來下生彌勒尊佛
靈隱寺飛來峰彌勒菩薩像❤️🙏🙏🙏 🙏🙏🙏 🙏🙏🙏對於這尊菩薩，但凡來過寺院的人都不會陌生——每當我們走進寺院，首先看到的便是那個袒胸露腹、笑臉相迎的「彌勒佛」。彌勒為什麼既是菩薩、又是佛呢？為什麼所有的佛都無比莊嚴神聖、所有的菩薩亦極盡華美高貴，唯獨彌勒「不修邊幅」，活脫脫就是一個平常人的模樣呢？值此殊勝之日，讓我們一起來了解大慈彌勒菩薩不可思議的功德，跟隨菩薩六度齊修，在辛丑新年裡福慧雙增，歡喜無量！
-
國內五大佛教名山,供奉五大菩薩,有一座你可能聽都沒聽說過
今天，少年就帶大家了解一下咱們國內供奉五大菩薩的五大佛教道場名山，其中一個很少有人知道，甚至可能聽都沒聽說過！一、山西五臺山五臺山，中國五大佛山之首，俗稱「金五臺」，傳說是文殊菩薩的修行地，為文殊菩薩的道場。五臺山並非一座山，它是坐落於「華北屋脊」之上的一系列山峰群，五座山峰環抱整片區域，頂無林木而平坦寬闊，猶如壘土之臺，故而得名。
-
寺院裡設有法堂、客堂、齋堂,它們的職能是什麼?
佛教寺院會設立一些部門，來管理寺院的日常事務，名稱稱為法堂、客堂、齋堂等，出入寺院要了解一些基本常識，有助於清淨修行，積累資糧。在一般的寺院裡，大雄寶殿兩側塑有十八羅漢，而在規模較大的寺院，則專門建有羅漢堂，內塑五百羅漢，或是更多。二、法堂禪宗門庭稱法堂，他宗稱講堂。法堂者演說大法之堂也。
-
佛學佛法:車裡放彌勒佛像的車主有福了,原來你生來就有這五種福氣
，彌勒菩薩。那麼為什麼彌勒佛是未來佛呢？怎麼不是人人都更熟悉，更喜歡的觀世音菩薩呢？這個確實有點不好找答案。如果說觀世音，文殊，普賢等菩薩，是老古佛乘願再來，那麼關於彌勒菩薩，卻少見這方面的記載。寺院的第一道門庭就是彌勒像，被認為是佛教的「第一財神」。據說當初，在佛教的寺院前，佛祖是讓韋陀在山門迎香客，由於韋陀將軍尊容過於嚴肅，嚇壞了不少香客，結果造成寺院香火不旺。於是，後來佛祖就派大肚彌勒佛在前面笑臉迎客。果然，寺院的香火變得鼎盛。從此彌勒佛就成了「第一財神」了。