合肥地名的浪漫「色彩」

合肥晚報

○欄杆集歷史上曾叫「藍崗」，有「小香港」之美譽 盛利者 攝

○龔灣路(原永紅路)流傳著「禮讓三尺」的美德故事

○黃麓鎮被譽為「文化之鄉」 方華 攝

○紫蓬山有著怡人的自然風光和悠久的人文歷史

○美麗的青陽村

○赤闌橋被譽為「最浪漫的橋」

地名是地方歷史的活化石，是一部關於地理的人文百科全書，它反映了當地的自然風光、資源物產、文化習俗、社會生活等方面的歷史，承載著當地厚重的文化和鮮明的地域特徵。若地名中帶有顏色，則具有了浪漫的色彩。

合肥有很多「顏色」地名，不僅給人以美好的遐想，還蘊含豐富的歷史文化底蘊，在合肥聚力打造「五高地一示範」的今天，彰顯了多樣的廬州特色文化和無限的廬州魅力風情。

永紅路：「禮讓三尺」傳佳話

在合肥，有很多以「紅」字命名的地名，如合肥市廬陽區三孝口西邊，有一條可以並排跑好幾輛小汽車的巷子，名叫龔灣路，過去叫永紅路，從長江中路一直通往環城西路。這條小巷曾一度被稱為「六尺巷」，流傳著一個謙遜禮讓的中華民族傳統美德故事。

或許很多人都知道安徽桐城也有個六尺巷，那裡流傳著「讓他三尺又何妨」的美好佳話。事實上，合肥的永紅路也曾有過相似的故事，與其有著異曲同工之妙，彰顯了中華民族長期以來良好的家風和友善睦鄰的美德。

故事要從合肥的四大家族說起。過去，這裡只是一條窄窄的小巷，叫「龔萬巷」。龔家在合肥是大戶人家，關於他們的故事自然也很多，合肥市文化館編著的《合肥民間文學》講述了「龔萬巷」的由來。

相傳，當時身為合肥四大家族之首的龔家住在這條巷子裡，因其家主為朝廷重臣，人稱龔大司馬；與龔家相鄰的是四大家族中經濟比較殷實的萬家。這兩戶人家相鄰多年，但各走各的門，各用各的灶，井水不犯河水，倒也相安無事。孰知，這年，龔、萬兩家同時大興土木，翻建房屋，均欲將各自山牆向外延伸，以擴大房基，雙方互不相讓，結果引發爭吵，導致對簿公堂。在騎虎難下之際，龔家派人持書星夜趕往京城，稟報龔大司馬，希求龔大司馬出面幹預，以振族威。不過，龔大司馬閱信後，跟桐城的張公一樣，也用了「一紙書來只為牆，讓他三尺又何妨？長城萬裡今猶在，不見當年秦始皇。」這樣一封家書，讓家人主動讓步，化解鄰裡糾紛。龔家人收到回信後，皆息怒默語，悄悄將與萬家相鄰的山牆拆除退後三尺。萬家獲悉後，頗為感動，也仿效龔家做法，讓出三尺。於是，龔、萬兩家宅居間就形成了一條六尺寬的巷道，人們便稱為「六尺巷」，也叫龔萬巷。後來，隨著時間的推移，周圍鄰居一來二往，叫成了龔灣巷，也就是如今龔灣路(原永紅路)的前身。

謙遜、禮讓歷來是中華民族的傳統美德。如今，龔萬巷的巷道原貌已被現代文明的滾滾車輪所覆蓋，昔日的巷子也蛻變成了如今的龔灣路(原永紅路)，但這段佳話卻流傳至今。

赤闌橋：南宋才子魂牽夢縈

在「紅」字之前，「赤」字則被廣泛運用，即火紅色。廣為人知的「赤闌橋」，便是其中的代表。

「我家曾住赤闌橋，鄰裡相過不寂寥。君若到時秋已半，西風門巷柳蕭蕭。」南宋才子姜夔在這首《送範仲訥往合肥》，以及《淡黃柳》詞序「客居合肥南城赤闌橋之西……」等詩詞中多次提到，他曾居住在合肥南城的赤闌橋，並留下了一段讓他刻骨銘心的悽婉愛情。如今800多年過去了，當年的赤闌橋已不復存在，但這座橋至今仍為人所津津樂道，並被譽為「最浪漫的橋」。

據了解，關於赤闌橋的名字有兩種說法。第一種認為，這個名字是專名，橋本身就叫「赤闌橋」；另外一種說法，這個橋是紅色的欄杆，是通名，所以也稱為「赤欄橋」。解放後合肥市區道路建設將通過此橋的路命名為桐城路，故將橋更名為桐城路橋，2006年大橋附近進行改造，結合姜夔的詩句，再次將橋更名為更有歷史意義的赤闌橋，成了桐城路上的標誌性景點。

經有關人員考證，赤闌橋具體位置確定在今桐城路的月潭庵北側，45中門口的位置。2002年，合肥市政府在45中(當時是合肥師範附小)門口立了一塊「赤欄橋」石碑，並將姜夔的《送範仲訥往合肥》刻於碑上。

現在的赤闌橋建於1981年12月，起初就叫桐城路橋，因為橫跨護城河銀河段，所以又叫銀河橋，當時還是拱橋，以後加寬成了今天的規模。站在赤闌橋上，可一覽橋兩邊的秀色全貌，人工造景與自然景色巧妙搭配，不遠處河坡上的「迎曦亭」隨地形的起落而建，水天一色，讓人感慨難怪當年姜夔流連忘返，捨不得離開赤闌橋。

黃麓鎮：古韻與創新並存

說起以「黃」字命名的地名，就不得不提到巢湖市的「黃麓鎮」——「和平將軍」張治中的故裡，因地處「大黃山」東南麓而得名。這是一座浸潤了數百年人文滋養的古鎮，也是一座古韻與創新並存的新鎮。

黃麓鎮，南濱浩淼巢湖，西南接湖天第一勝境中廟，西北與肥東縣長臨河鎮接壤，東與烔煬接壤，北靠蔥翠「西黃山」，素有文化之鄉的美譽。

「和平將軍」張治中的故裡是在黃麓鎮洪家疃村。上世紀二十年代，張治中為普及民眾教育，在家鄉巢縣創立黃麓學校，1932年創立幼稚園，1933年創辦黃麓鄉師，形成了從幼稚園、小學到中等師範的鄉村教育體系。

張治中故居始建於1927年，是省級文物保護單位。1995年，被確定為巢湖市愛國主義教育基地。

黃麓師範和張治中故居所在的洪家疃村，位於巢湖國家級風景名勝區核心景觀黃麓鎮西黃山景區，2013年申報為安徽省特色景觀旅遊名村，村內保存了大量古民居，還有歷經數百年的明朝古井、洪氏宗祠和村口的古樹更是見證了歷史的滄桑。此外，洪疃村也是「九龍攢珠」景觀的代表村落。洪家疃村2014年入選第三批中國傳統村落名錄。

黃麓還傳承著一項國家級非物質文化遺產——傳統紙箋加工技藝「粉蠟箋」，可謂是展示黃麓古鎮文化的活化石。粉蠟箋源於唐代，是一種曾被用於書寫聖旨的手工紙箋。1997年，失傳達百餘年的「手繪描金粉蠟箋」加工技藝在黃麓得到重現。2008年，以粉蠟箋為代表的紙箋加工技藝被列為國家級非物質文化遺產。

以深厚的文化教育為依託，黃麓鎮於2011年起開始建設新型鄉鎮大學城，合肥師範學院濱湖校區、安徽建築大學城市建設學院、安徽組織幹部學院、安徽公安職業學院等一批院校落戶黃麓鎮。2016年，巢湖半島國際健康城規劃展示和服務中心落戶黃麓。2017年，巢湖半島國際健康城更名為巢湖半島科學城，黃麓鎮又開始了科學城的建設。如今，黃麓鎮正在聚力打造「書香黃麓 科創小鎮」，為黃麓鎮的發展再譜新篇。

金府村：明朝開國將軍的故鄉

說完了黃色，必然要再提一提金色，而它的出現往往與「黃」脫不了干係，於是又組合成了「金黃色」。合肥自古以來就有過很多以「金」字命名的地名，有的指金姓，比如壽星街(今安慶路)上的金(家)巷以及巷北首面東的金祠，等等。此外，唐代曾築建的「金鬥城」亦影響了後世，產生了大量「金」色地名，比如金沙灘、金鬥門、金鬥河、金鬥驛等。

在巢湖有個金府村，聽名字就能知道，它和歷史上的顯赫人物有關。

巢湖北部，鄰近柘皋古鎮東北位置，有座村落叫金府。金府不同凡響之處，在於其為明朝開國將軍金朝興的故鄉。一個「府」字也為朱元璋御賜。

元末時期，淮西戰亂，紛爭不斷，朱元璋帶領的義軍在江淮徵戰不止。亂世之中，成就了一批從巢湖走出的明朝開國將領，如俞廷玉、俞通海、俞通源、俞通淵四父子；廖永堅、廖永安、廖永忠三兄弟；王興祖、金朝興等。他們以巢湖水軍助力朱元璋成就明朝霸業。

巢湖歷史上記載「九公十八侯」，金朝興位列其中。《明史·金朝興傳》記載：「金朝興，巢人。淮西亂，聚眾結寨自保。俞通海等既歸太祖，朝興亦率眾來附。」金朝興追隨朱元璋後，轉戰南北，屢建奇功，頻頻加官晉爵。洪武十五年(1382年)，在平定雲南時去世，追封沂國公，諡武毅。金朝興為明代傑出的開國功臣，其每徵戰一地，安撫有方，受到百姓的敬仰和愛戴。明嘉靖年間，在雲南昆明豎有報功祠碑，用以表彰金朝興功績。

在金府村後，建有一壩，攔柘皋河，被稱為金府壩。過去的金府因為處於丘崗地帶，少雨且乾旱，因此村民們築壩攔水，潤澤秧田。在金府村後有金府窯，傳為金家私窯舊地，為金家產業。還有金小郢，傳為金家護佑兵營所在。在金府壩、謝家衝、徐家店之間，有著一片開闊之地，為過去金家跑馬練兵之處。一座陳舊的老樓，已然破敗，卻是金家祠堂遺址所在。據鄉人描述，原先金氏宗祠，因明朝金府顯赫，建築極為恢弘考究。金氏祠堂被毀於上世紀六七十年代，拆後就地建起校舍，後為鄉村管理用地。時光流逝，金府村名得以保留，但村中與歷史上相關的痕跡蕩然無存。

歷經歲月，金府後人不忘先祖。如今柘皋一帶仍流傳著關於金朝興平羌戎、定雲南的故事。據《柘皋志》記載，直到上世紀中葉，柘皋鎮西街仍有金朝興衣冠冢，並有御賜石碑紀念金朝興事跡。

青陽村：元末進士出於此

肥東長臨河鎮有個青陽村，村莊倚青陽山而靠，以山得名。青陽村有著數百年歷史，但鮮為人知的是，與北宋包拯、明代周璽並稱「廬陽三賢」的元末官吏餘闕便出於此。

元朝大德年間，青陽山下出了一位文武雙全的進士，名叫餘闕，祖居河西武威(今甘肅省境內)。其父沙剌藏卜，曾在廬州府為官。餘闕出生於其父廬州任所，但幼年喪父，後舉家遷至青陽村。

據《肥東縣誌》記載，元統元年(1333年)，餘闕考中進士，任泗州同知。他為官清正廉潔，不阿權貴。當朝宰相對其極為不滿，將其上報的500餘件案件奏章積壓，拒不上呈。他憤而棄官歸隱青陽村山麓，閉門授徒，奉養老母，蕭然為寒士。餘闕親書楹聯於青陽山房：「苦讀戀青陽，只識得忠孝兩字；稚齡搔白髮，已揮盡心血一腔。」他躬耕鄉裡，讀史寫志，時刻關心百姓疾苦，經常周濟災民，深為百姓愛戴。

青陽山房北坡有一塊形如耕牛的巨型白石，背依山岡，面向平川，曲身酣睡，世稱「臥牛石」，當地也有人叫「石牯牛」。餘闕常坐石牛背上讀書吟詩。由於其高風亮節、樂善好施的精神為朝廷所聞，遂降旨起用。餘闕入朝後官拜監察御史，入翰林為修撰，編撰遼、金、宋三史。至正十八年(1358年)春，卒，時年五十六。

明清兩代，青陽山麓的官紳鄉裡，對餘闕原18間青陽山房多次修葺，規模漸大，棟宇巍然。清末，青陽山房屢遭兵焚，建築物已毀，如今，僅有近千平方米的磚頭瓦礫之地、一塊「臥牛石」、一口被巨石覆蓋的古井，作為歷史的見證。

欄杆集：藍崗曾是「小香港」

巢湖市的欄杆集鎮位於巢湖、肥東、全椒三縣(市)交界處，巢湖市北部邊緣。欄杆集，歷史上曾叫「藍崗」， 明清時名聲鼎盛，是東西方向合肥至南京、南北方向定遠至蕪湖的商旅必經之地，集市貿易十分發達，是巢湖市古老的商貿集鎮之一，有「小香港」之美譽。這裡，有著美麗怡人的自然風光和綿長悠久的人文歷史。

從歷史上看，欄杆集的得名就蘊含著商品交易的內涵。據傳，欄杆集和臨近的青崗集是因很早以前此處有兩個崗頭，有人在兩個崗頭給家織布染藍和青，染藍的崗頭叫「藍崗」，別寫成「南崗」、「攔崗」、「欄崗」等同音字，後因染坊架杆晾曬染布，遠看杆林密布，崗、杆音近，逐步演化成「欄杆」；染青的便叫「青崗」。

欄杆集的聞名，因它歷史上的機遇，因它的地理位置和歷史淵源，因它的農特產品和文化傳承。

上世紀60年代初，安徽率先推行「責任田」，糧、油、棉和各種家禽家畜等農副產品都有了較大增長，一些農民把家裡多餘的糧、油、棉以及其他農副產品拿到集市上出售，換取現金，以便購置農業生產資料和生活用品。蕭條多年的欄杆集開始活躍起來。集上有私人開設的糧、油、棉經營門麵攤點，布紗行、牛行、豬行、魚行、家禽行、柴草行、糖坊、漕坊、染坊、油坊、豆腐店、木匠店、篾匠店、飯店、油炸鍋、菸酒、百貨攤等數百家，臨時上集出售自己農副產品的就更多。每到逢集，三縣交界處的老百姓帶著各種各樣農副產品蜂擁到欄杆集進行交易，整個集市熙熙攘攘，十分熱鬧，時有「小香港」之稱。

欄杆集鎮還有著很多歷史故事和遺蹟。大名鼎鼎的曹操與欄杆集有著千年的不解之緣，家喻戶曉的典故「望梅止渴」便出自於此，後來人們在故事發生地建有梅亭以作紀念，就是現在的梅亭村。村東附近的小峴山腰還有兩個自然坑洞，一個雨後積水，一個雨停即幹，被曹操就地取材用來作為馬槽，當地人稱水馬槽、旱馬槽。當地還有一個楊玉井村，相傳村頭有口井是曹操賜名「御井」，由於該村姓楊居多，遂把村名叫做「楊御井」。又由於「御」字筆畫較繁，所以後來村名就演化成了「楊玉井」。現在此井依然存在，井口為青石製作，內壁可見繩索勒出的道道深痕。

紫蓬山：歷史厚重 文脈昌盛

說起合肥的「紫」色地名，首先映入人們腦海的便是紫蓬山，這一位於合肥市西郊、由一座座不高的山峰組成的連綿山脈，在中國近現代史上有著不可替代的重要地位，在合肥地區文化發展史上有著搖籃般的作用。

紫蓬山集納了南北秀麗風光。其地處江淮之間，亞熱帶季風氣候帶，常綠樹種與落葉樹種混交，四季皆有美景。紫蓬山區方圓近百平方公裡，擁有3500多公頃林地，470多種植物， 120多種鳥類，自然生態保持良好。這裡層巒疊嶂，連綿不絕，山環水繞，森林茂密，具有豐富的自然、人文景觀，尤以怪石、奇樹、碧水、珍禽為四大特色，構成了廬州一幅得天獨厚的立體風景畫卷。

紫蓬山區歷史厚重。1800多年前，據守合肥的曹魏大將李典，為了表明自己仰慕先祖、報效國家的決心，在合肥西郊的山頂建了一座紀念祠，以紀念自己七世祖李陵，廟取名為李陵廟，而這座山也被百姓稱作李陵山。明朝萬曆八年，李陵山改稱紫蓬山。

晚清時期，這裡又成了淮軍的搖籃，據《肥西縣誌》記載，在晚清四十年時間，這裡走出了參將、總兵到提督(含記名)以上將領1000多人，其中提督大員約300人。淮軍作為晚清一支新式軍隊、晚清政府的國防軍，在保家衛國抵禦外侮中貢獻了巨大力量。

李陵廟於唐朝初年被皇家賜名西廬寺。晚清時期，紫蓬山區袁圩村人袁宏謨，在太平軍餘杭之戰失利後，出家西廬寺，法號通元，在淮軍將領周盛傳等人的幫助下，通元重修寺院，成為中興始祖。後來，通過李鴻章等人努力，通元從北京得到皇家刊印的多達萬卷的《龍藏全經》，自此西廬寺成為皖中名剎。

紫蓬山區文脈昌盛。淮軍將領投筆從戎，卻始終不忘文脈傳承。劉銘傳在臺灣大力發展文化，對臺灣發展作出重要貢獻，迄今臺灣有多所大中小學以「銘傳」為名。回到家鄉，諸位淮軍將領共同出資捐地選址，辦起了「肥西書院」，李鴻章為此題寫的匾額「聚星堂」現在掛在合肥市肥西縣聚星小學。

淮軍將領對後代的教育也成果斐然。民國初年，自紫蓬山區張老圩走出的張樹聲之孫張武齡，到蘇州定居，興辦了蘇州第一所女子學校——樂益女校。後來，張武齡十個兒女成為民國著名的科學家、教育家、作曲家和樂團指揮，特別是他的四個女兒，張元和、張兆和、張允和與張充和，成為民國著名的閨秀，被譽為合肥張氏四姐妹。 (下轉04版 )

○黑池壩夜景流光溢彩

○如今的白水壩已成為合肥的新地標

清末民初，江蘇丹徒人李恩綬受聘於淮軍後人周家謙家，做私塾先生。客居紫蓬山下十一年，李恩綬編寫了《紫蓬山志》《巢湖志》《廬陽輯要》及《采石磯志》，為合肥地區的志書與文化留下珍貴的資料。後來，李恩綬著手編寫傳統蒙學教材《龍文鞭影》，此書由周家刊印後，風行四十餘年。

黑池壩：生態優美 流光溢彩

合肥有一黑一白兩個壩，一名黑池壩，一稱白水壩，它們富含歷史文化底蘊和優美生態風光，在無數老合肥人的記憶中佔據了重要位置。

黑池壩位於合肥著名的園林式住宅小區琥珀山莊的東面。《縣誌·古蹟志》記載:「蜃潭，舊址在城西隍內，水色黑，四時不竭，俗名黑池壩。」「闊十丈至二十丈不等，地勢南高北下，設壩蓄水。」黑池壩原為西城牆外的護城河，北端起於南淝河的南岸，南至今安慶西路(早年南與琥珀潭相連，中間由一條壩埂隔開，便於百姓行走，進出城區)。當年黑池壩因地勢比南淝河高而無法蓄水，為使護城河連為一體，起到防護作用，所以，在北端淝河南岸築壩蓄水，保護西城。如今，該景區作為合肥市的重要景點，每天都吸引了大量遊客到此休閒，成為合肥的一大亮點。

2017年底，蜀山區啟動了黑池壩景區夜景亮化提升改造工程。2018年3月，改造後的黑池壩2000米駁岸線流光溢彩，當夜景燈光點亮時，黑池壩景區閃亮的「光之鞦韆」，讓人仿佛坐在一輪彎月上，引人注目。

白水壩：唱方言神曲 聽美麗傳說

「麻個早上五點忘鍾村西頭集合，男的帶鍬，女的帶筐，家俠們帶繩子，爬拖拉機，騎摩託車，拉板車，到白水壩去挖芋頭……」每每聽到這首用合肥方言演唱的網絡歌曲《挖芋頭》，合肥人都會忍不住捧腹大笑，感覺特別親切、可愛。其實，在白水壩不僅能挖芋頭，還能聽到一個美麗的傳說。

合肥有個《麗友橋》的故事，與《白蛇傳》《牛郎織女》《梁山伯與祝英臺》《寶蓮燈》《孟姜女》等經典的民間故事並稱為中國六大民間故事，《麗友橋》的故事便是發生在白水壩。

相傳隋唐年間，合肥白水壩附近有一戶人家，一個勤勞的白老漢帶著小孫女放鵝過日子，孫女名叫白小玉，是七仙女中的白衣仙子，因為包庇織女被王母娘娘罰下界。白小玉長得眉清目秀，非常漂亮，又是刺繡紡織的能手，邪惡的蟹仙一直想得到她。

白小玉每月要過石橋買石膽粉治療爺爺的病，有一天她遇上來自雲南的美少年名醫段飛。段飛是慕名來拜會合肥千年道號元林元的，他順便治好了白小玉爺爺的病，白家人對他充滿了感激之情，同時，愛情的火花也在小玉心裡點燃。

見到白小玉和段飛相愛，邪惡的蟹仙嫉妒得咬牙切齒，他在白小玉和段飛新婚之夜偷偷地在茶杯裡下了毒。段飛喝了失去記憶，對白小玉不理不睬，連招呼都不打，一個人回雲南老家去了。傷心的白小玉知道後與蟹仙鬥法，幾十個回合下來，只打得白水壩上空陰雲密布，湖水倒灌。蟹仙墜落雲間掉進白水壩裡失去了法力。

白小玉不畏艱險千裡尋夫，從白水壩找到麗水，又從麗水走到麗江，終於找到段府。可段府上下惡語相加，悲痛欲絕的她只有回鄉隱居牧鵝。後來大白鵝幫助段飛恢復記憶，他痛恨自己的忘情，立即備馬日夜兼程趕往合肥，在合肥、肥東、肥西一帶不停地尋找白小玉，並最終團聚。

就此，後人把他們美麗的愛情傳說故事編成了一副對聯，上聯是：合肥肥東肥西肥東西，下聯是，麗友麗江麗水麗江水。

據《安徽省合肥市地名錄》記載：白水壩位於合肥北門外濉溪路西段，面積約50畝，原壩中心在今濉溪路上，上世紀50年代拓寬濉溪路時被拆除，並將濉溪路南側幾口大塘，稱作「白水壩」。剛解放時，那裡還是合肥市的北郊，屬於典型的城鄉接合部，往南走，越過後來修建的環城北路進入市區，往北是農村廣袤的土地。

如今的白水壩已由原先的傳統商貿單中心，形成了五河路特色商業中心、紅太陽購物廣場、白一巷以及消防巷等多個中心，已成為合肥的新地標! 合肥晚報 ZAKER合肥記者 秦鳴 通訊員 束文杰 曹芹 方華 盛利者 楊鈞

(除署名圖片外，其餘均為資料圖)