眾所周知，作為心學的創始人，王陽明在很多人的心中，確實是一種聖人般的存在，儘管聖人這一說法，有些爭議，但是，幾百年來，甚至有人提出王陽明是一位如同孔子一樣的「千古完人」。
王陽明像
那麼，為什麼有人把王陽明稱為「千古完人」呢？
我們看自古以來，人們所認定「完人」的標準，即立功、立言、立德，也就是說，一個人若是能夠做到這「三立」，人們就很有可能將他視為「完人」。
從這個角度來說，王陽明確實是一個「完人」，即「千古完人」。
王陽明雕像
就立功而言，王陽明確實當之無愧，縱觀他的一生，至少有以下幾個內容是同時代的人無法比擬的，如帶兵掃蕩南、贛、汀、漳等地土匪，後來又通過心理戰平定寧王朱宸濠在江西南昌發動叛亂，最後又奉命前往廣西解決岑氏土司問題，又意外的巧襲斷藤峽，破八寨平定叛亂。縱觀其一生，可謂戰無不勝，功勳累累，猶如聖人。
就立言來說，他所創立的心學，把宋明理學的向外求理，調換了個方向，轉為向心內求理，完成了「致良知」這一千古聖訓，直指本心，為後人所敬仰。
而立德，王陽明理踐行了「知行合一」，達到了儒家聖人的理想境界。
換句話說，王陽明，在內具有聖人的才德，對外則施行王道，有世功可言，正因為如此，人們才把他稱作「千古完人」。
但無論如何，這些都只是外人對於他的評價，相對於外人的評價，我個人更願意相信他對於自己評判。
那麼，王陽明是如何評論自己的一生呢？