推薦詞
一花一世界，一葉一菩提。菩提樹又稱智慧樹，佛教四大「聖樹」之一。巨大的樹冠形成天然穹頂，樹形優美，樹幹通直，枝葉繁茂，具有很高的觀賞性和文化內涵，常用於寺廟等園林綠化。菩提樹全身是寶，樹幹可提取硬性橡膠；樹葉可做菩提紗書籤，也是治療哮喘、糖尿病、腹瀉、癲癇、胃部疾病等的傳統中醫藥用材。
樹木檔案
菩提樹，桑科榕屬常綠或半常綠喬木，又名思維樹、菩提榕、印度菩提樹。樹高可達30米，樹皮灰色，葉革質互生，深綠色，葉邊緣有淺綠色點狀花紋，前端細長似尾，在植物學上被稱作「滴水葉尖」，是適應熱帶雨林而成。榕果球形至扁球形，直徑1-1.5釐米，成熟時紅色。花期3-4月，果期5-6月。菩提樹是熱帶樹種，喜光、喜高溫高溼。中國廣東、廣西、雲南等地及日本、馬來西亞、泰國、越南、不丹、尼泊爾、巴基斯坦、斯裡蘭卡、印度均有菩提樹分布。
和平之樹
菩提樹原產於印度，因此通稱印度菩提樹，據史籍記載梁武帝天監元年(502年)，印度僧人智藥三藏從西竺引種菩提樹植於廣州光孝寺壇前，從那以後中國才有了菩提樹。
1954年，印度總理尼赫魯來華訪問，帶來了一株用佛祖當年「成道」的菩提樹枝條培育成的小樹苗，周恩來總理以隆重的儀式接受，並親手將這棵代表中印友誼的菩提樹苗轉交給中國科學院北京植物園養護，當有國內外高僧前來時，都會對這棵菩提樹頂禮朝拜。
「文革」動亂期間，這棵菩提樹也暫時失去了蹤跡，幾經周折，才最終將它找回。目前這棵生長於香山腳下的菩提樹在精心養護下長勢良好，枝繁葉茂，欣欣向榮。
值得一提的是，2015年5月4日，印度總理莫迪來華訪問，在西安參觀時，向大慈恩寺贈送了菩提樹苗。
菩提樹又稱智慧樹，佛教四大「聖樹」之一。巨大的樹冠形成天然穹頂，樹形優美，樹幹通直，枝葉繁茂，具有很高的觀賞性和文化內涵。
智慧之樹
「菩提」一詞，原為古印度梵語Bodhi的音譯，意為覺悟、智慧。在英語裡，「菩提樹」一詞為peepul、Bo-Tree或Large-Tree等，有寬宏大量，大慈大悲，明辨善惡，覺悟真理之意。在植物分類學中，菩提樹的拉丁學名為Ficus religosa，有神聖宗教之意。
菩提樹屬於小乘佛教的五樹六花中的一種。《大唐西域記》:「世間有三種器物應受禮拜——佛骨舍利、佛像和菩提樹。」
據傳說，公元前623年，佛祖釋迦牟尼原是古印度北部的迦毗羅衛王國(今尼泊爾境內)的王子喬答摩·悉達多，年輕時為擺脫生老病死輪迴之苦，解救受苦受難的眾生，毅然放棄繼承王位和舒適的王族生活，出家修行，尋求人生真諦。一次，他在菩提樹下靜坐了七七四十九天，這棵茂密的菩提樹為他擋雨遮陽，匯聚靈氣，讓他與天地相接，啟迪他的智慧。鬥轉星移，在天將拂曉，啟明星升起的時候，他獲得大徹大悟，終成佛陀，繼而創立影響無數世人的佛教。從此以後，菩提樹就被世人視為智慧與大悟的化身。
菩提樹從此被佛教徒尊為聖樹，印度人民自古尊崇菩提樹，將其奉為國樹。斯裡蘭卡則在國旗四個角各繪一片菩提葉，以此表明佛教為該國國教。禮拜菩提樹流傳至今。
隨著佛教傳入我國，菩提樹在我國也有深遠的影響。唐朝初年，僧人神秀與其師兄慧能對話，寫下詩句：「身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，莫使惹塵埃。」慧能看後回寫了一首：「菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。」這對師兄弟以物表意，借物論道的對話流傳甚廣，也使菩提樹名聲大振。
我國雲南西雙版納的傣族全民信奉小乘佛教，幾乎每個村寨和寺廟的附近都能看到菩提樹。人們對菩提樹十分敬重、虔誠，如果誰家豬瘟雞死，五穀歉收，都會在村寨和寺廟附近栽種一些菩提樹，乞求佛祖的保佑。傣家人認為，菩提樹象徵神聖、吉祥和高尚，當地舉行婚禮時，歌手總會唱道：「今天是菩提升天的日子」。在情歌裡，少女們則會對心愛的男友唱道：「你是高大的菩提樹」或「你像枝葉繁茂的菩提樹」等。
阿育塔雅歷史公園佛頭樹瑪哈那
用途廣泛
菩提樹速生，易繁殖，抗逆性強，樹形優美，樹幹挺拔，枝葉繁茂，濃蔭蓋地，具有特殊的觀賞性，可作為優秀的園林綠化樹種。菩提樹除了具有一般榕屬的特點外，它心型葉片前端細長的尾尖，在植物學上被稱作「滴水葉尖」。人們在菩提樹下可以見到樹葉分泌出水懸掛在葉尖部位或由葉尖滴下，感到清涼愜意，在夏季陽光下，抬頭可見菩提樹在風中搖曳的心形樹葉，令人心曠神怡、遐想無限。
菩提樹一直被作為佛教文化樹種用於我國南方地區的寺廟園林綠化，配合莊嚴肅穆的寺廟建築恰到好處。寺因木而名，木因寺而神，許多古寺也因栽植其中的菩提古木而聞名於世。古樹名木強化了寺廟的古意，其中不乏在悠悠歷史長河中蛻變為我國自然文化遺產中璀璨奪目的瑰寶者。早在宋代，「光孝菩提」便已被列為「羊城古八景」之一。廣東很多寺廟前都可以見到菩提樹的蹤影，雲南傣族地區也不乏菩提樹的「樹包塔」奇觀。《修行本起經》對菩提樹有如下描述：「其地平正，四望清淨，生草柔軟，甘泉盈流，花香茂潔，中有一樹，高雅奇特，枝枝相次，葉葉相加，花色蓊鬱，如天莊飾，天幡在樹頂，是則為元吉，眾樹林中王。」可見菩提樹在人們心中具有獨特的地位。
菩提樹生命力極強，每棵樹年固碳量約10-16千克，具有良好的調節氣候和涵養水土的作用。菩提樹的根系發達，根須擴展，盤根錯節，能夠增強固持土壤能力，其根能深入到下層堅硬巖土和已風化砂土中，減緩地表徑流流速，促進水分下滲，增加水源涵養量，改善土壤透氣性和結構以及提高土壤肥力。菩提樹具有優良的抗汙染能力，研究表明，菩提樹在20分鐘內自由基清除率高達80%，空氣淨化能力強，對氟化物、硫化物、氯化物等都有較強的抗性。
廣州光孝寺中的菩提樹
潛力無限
菩提樹全身都是「寶物」。《廣州府志》 卷十六載：菩提樹葉「似柔桑而大，寺僧採之，浸以寒泉，歷四旬，濾去渣滓，惟餘細筋如絲，可作燈帷笠帽，輕盈可愛。」若浸洗去葉肉，網脈如紗，可做菩提紗書籤，枝葉可作牲畜飼料。樹幹可提取出硬性橡膠，菩提樹木材心、邊材區別不明顯，散孔材，紋理交錯，重量輕，強度低，油漆後不光亮，容易膠粘，適宜做砧板、包裝箱板和纖維板原料。
菩提樹果、籽、皮、葉、根都是天然的中藥材，具有清熱解毒、止咳祛痰、消疾殺蟲、祛風解表、止血斂帶等功能，可治療哮喘、糖尿病、腹瀉、癲癇、胃部疾病等。在南亞，菩提樹被廣泛用於中樞神經系統、內分泌系統、胃腸道、生殖系統、呼吸系統等疾病的治療，在印度，菩提樹被作為抗潰瘍、抗菌、抗糖尿病藥，也可治療淋病和皮膚病。
菩提樹豐滿開闊的樹冠被譽為「天然穹頂」，還是可以「獨立成景」的重要園林景觀樹種，集生長迅速、冠形飽滿、移栽易活、病蟲害少等諸多優點於一身，在園林綠化上具有廣闊的發展和應用前景。
作者簡介
郭昊 中國林業科學研究院熱帶林業研究所助理工程師。
周璋 博士，中國林業科學研究院熱帶林業研究所副研究員，主要從事熱帶森林生態系統生態學方面的研究。
來源：中國綠色時報