竇文濤：《鏘鏘三人行》，文道，今天咱們迎來了王魯湘老師。
王魯湘：我是第一次來。
竇文濤：還是頭一回上我們的節目，所以第一次確實是因為最近臺灣有一個大件事了，我看臺灣社會各界都震動，法鼓山著名的聖嚴法師，用臺灣話講叫「往生」，你看從詞中你就能發現佛教在臺灣很普及，大家現在管死亡。
王魯湘：都已經不叫了，都叫「往生」。
竇文濤：我看臺灣各界人士，從明星李連杰、林青霞，從各界政治人物都到法鼓山去禮拜，而且為什麼今天王老師來呢？我覺得太值得請你來說說了，因為他正是在最近的這個時候，就在聖嚴法師生前，王老師採訪了聖嚴法師，而且他剛才跟我講，最有意思的是，幾乎等於說聖嚴法師把他一番對他生後事的囑託，就在採訪當中託付給了王魯湘老師，這是怎麼回事？
王魯湘：所以當時候我沒有意識到這個問題的嚴重性，因為當時聖嚴法師確實是身體非常不好了，大家可能沒有注意到一個細節。在場的所有的人，包括聖嚴法師的弟子、他的秘書、他旁邊的工作人員，還有包括我們攝製組的其他的工作人員，全是戴著口罩的，因為當時任何一個細菌或者任何一個病毒，對聖嚴法師都可能是致命的，所以在場只有我和聖嚴法師是沒有戴口罩的，但是我比平常一般的採訪距離遠一點了，這是一個細節。
王魯湘：所以在這樣可以說是非常困難的情況之下，去做這個節目接受採訪，當時候也是他們猶豫再三，就是說讓法師出不出來接受這個採訪，但是法師自己做了一個決定。梁文道：他很希望對大陸有一個信息的傳播。
王魯湘：當時說的就是我們做半個小時採訪，但是法師那一天跟我們談了兩個小時。最主要的就是我說剛才我沒有覺得這個採訪中間，有一段話的嚴重性是什麼呢？在採訪中間，我談到為什麼整個法鼓山的規劃、設計能給人一種很強烈的攝受力，就是人在進去以後，它就攝受住你，為什麼它和我們看到的，所有我們熟悉的傳統的寺廟都不一樣，為什麼在我們叫做大型寶殿的地方，它沒有大型寶殿的匾，只有「本來面貌」四個字。
然後我談了一些我的理解，聖嚴法師覺得好像我成了他的知音，然後他就把自己整個的對於佛教的一些理解，對於創建法鼓山，他當時的一些想法、動機，在整個建設過程中間他發現還有很多人不理解他，包括他身邊最親近的弟子，包括法鼓山的護法團裡頭的很多有錢的護法菩薩。他們一直想用做加法的形式往法鼓山裡、往淨土裡頭添東西，那麼不理解聖嚴法師要做一個人間清淨的淨土的一番良苦用心。
所以他就跟我說，他說王先生，我今天特別請求你一件事情，我說老法師，你有什麼儘管說，他說我剛才說的這些話，你能不能全部給我發布出去？我說我肯定一個字不刪，我全部發布出去，他說我最怕的就是我死了以後，有一些愚痴的弟子，他們會不理解我，然後最後把法鼓山弄的走樣。
竇文濤：他的志願是還佛教的本來面目，是吧？
王魯湘：對。
竇文濤：那麼這個時候我們也可以看一下，聖嚴法師圓寂的狀況。
解說：作為臺灣極富盛名的四大名剎之一，上至臺灣政要、明星大腕兒，下至普通民眾、老弱婦孺，法鼓山一直是他們心中的淨土，然而就在4天前，這裡的寧靜因大德聖嚴法師的圓寂被打破。
竇文濤：我看了一些關於聖嚴法師的介紹，首先就要感嘆臺灣人間佛教這方面，佛教在臺灣起到的作用，可能很多大陸朋友都不太熟悉，你很難想像到它在臺灣社會深入到什麼程度。文道，你也可以介紹一下你對聖嚴法師的了解。