相信很多關注歷史的朋友都聽說過上世紀八十年代發生的一件大事，被譽為世界第九大奇蹟的四川三星堆問世，震撼了無數國人的心緒，彼時，只存在於神話中的古蜀文化伴隨著三星堆的問世，被證實了曾經真實存在過。
翻閱典籍，很多朋友都多少聽過關於古蜀文化的傳聞，或者從書中見證過它的存在，不過那都是存在於文獻紙張，沒有人親眼見證，也讓它化成了一個謎團縈繞在無數人的心頭。史料中記載，古蜀文化的存在比夏朝還要久遠，那是存在於五千多年前的一個古老文明，擁有極為璀璨的古老文化，不過那個曾經輝煌的文明，卻沒有在世間留下任何的記載。
相信很多熱愛歷史，熟知文化的朋友都曾聽說過《山海經》這樣一本文獻，其中記載著各類奇珍異獸，山川氣運，以及中國古典神話，而我們出土的三星堆，是否能夠在《山海經》中印證古蜀文化是否真的存在過呢？相信大家都清楚三星堆中出土的文物中最為震撼的東西，就是那棵青銅神樹了，當然與《盜墓筆記》中的那棵並不相同。
翻閱典籍，誦讀《山海經》我們能夠在其中找到關於所謂樹的影子，原文：扶桑若木，一根大木頭，九居其下，一日居期上。這裡中所提及的是為扶桑樹，單論名諱與青銅古樹並不吻合，但其中的描述卻與青銅古樹不謀而合，有著驚人的相似。
根據出土的青銅古樹與文中的扶桑進行對比，出土的青銅古樹共有八棵，而其中，修復最為完整的一株高近四米，是當今世界上發現的單件最大的青銅文物。從青銅古樹的外形來看共分三層，每層長有三根枝丫，以此可以推出共九枝，而其中最高的一枝上站著太陽鳥，在山海經中又喚金烏，不過可惜的是，其中一隻鳥後來被夾斷了。按照這種道理推斷，如果這棵青銅樹是完整的，恰好就對應了《山海經》中扶桑樹的記載，一日在上，九日再下。
除此之外，三星堆出土的器物中還存在著一隻怪鳥，名喚青鸞，與《山海經》中記載的有著極大的關聯。此外，書中記載於真實出土的器物中，這種怪鳥的翅膀都為刀翅，既像刀一樣的翅膀。除了青銅古樹與青銅怪鳥，另外出土的一個就是三星堆中著名的縱目面具。這個所謂的縱目面具給人的感覺十分詭異，因為在世人的記憶中，沒有人會生成那般模樣，難道說在彼時的古蜀文化中，真的存在過這樣的人馬？那他在山海經中的記載又對應著何物？
三星堆的出土引起了國內外廣泛學者的注意，而這個面具自然也得到了他們的關注，爭相研究這個所謂的面具究竟有何用途。一眾學者一致認為，這個縱目面具不可能是戴在臉上的，因為它十分的沉重，且製作也無比粗糙，作為面具而言是不符合常理的，最終，大家得到了被一致認可的答案，這個縱目面具很有可能是祭祀所用的。
相信很多人都清楚，遠古時期很多部族都擁有著屬於自己的圖騰，象徵著部族的氣運與神聖，既然縱目面具是祭祀所用，那它又代表著什麼呢？看過《山海經》的朋友應該都記得，其中一章寫了一個人，不過後世更願意將他比作神靈，那就是燭龍。睜眼即是白天，閉眼即是黑夜，呼吸交換既是冬夏交替。
而《山海經》中關於燭龍的描述就曾提到過縱目二字，並非中原的詞彙，其中記載的燭龍眼睛是向外凸顯的。關於三星堆的出土，諸多青銅器物都可以在山海經中找到，而其中吻合之處甚多。隨著學術水平的提高，《山海經》中記載的東西也都逐漸被人們所證實，或許，曾經我們的世界，真的如《山海經》中記載的，斑斕繽紛。現在，就讓我們一起期待《山海經》被人類逐漸證實，回顧那個曾經廣闊的天地。