藏族歷史上的第一座宮殿雍布拉康

2021-02-23 Tibet之聲

西藏：永遠說不完的故事

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雍布拉康,在山南地區之乃東縣境內,位於雅隆河東岸的扎西次日山的山頭上,距縣城5公裡。據說山勢像母鹿的後腿,寺廟即建在鹿腿上,因此稱為「雍布拉康」(「雍布」意為母鹿)。漢文曾譯「雲布拉康」、「雍布拉崗」、「永不拉康」、「雍莫拉卡」、「雍拉寺」,又稱「母子宮」或「母子廟」。雍布拉康規模很小,但聳峙山頭,十分壯觀。 

  雍布拉康為西藏最早的建築,最初並非寺廟,而是早期雅隆部落首領的宮殿。民間傳說雲:「地方莫早於雅隆,房屋莫早於雍布拉康,國王莫早於聶墀贊普」,雍布拉康正中聶墀贊普在雅隆地方的宮殿,距今已有二千三百年的歷史。後來,松贊幹布在宮殿的兩邊修建了兩層樓的殿堂。殿堂底層為佛殿,二層為法王殿。至此雍布拉康由宮殿改作了寺廟。以後歷代都有擴建,逐漸在殿堂兩邊增建了門廳,南邊增建了僧房。第五世達賴阿旺·羅桑嘉措時在碉樓式建築上加修了四角攢尖式金頂。15世紀,宗喀巴弟子克珠頓珠在雍布拉康北7裡處創建了日烏曲林,並開始由該寺管理雍布拉康事條,每年向雍布拉康派喇嘛5名,直至民主改革前。1962年克定雍布拉康為西藏自治區文物單位,並撥款進行了維修。在「十年活動」中,雍布交接班康被拆毀,所有塑像、壁畫、建築木構件被壞,僅存殘垣斷壁。1982年進行維修,歷時兩年多,現在基本恢復了原貌。 

  雍布拉康分為三部分:碉樓式建築、殿堂、僧房及附層建築。碉樓式建築:位於整個建築的東端正中,即傳說中由聶墀贊普所建的最早建築。高11米,南北寬4.6米,東西長3.5米,上小下大。外觀似為五層,內部實為三層。第一層為通道(高1.2米,寬0.6米)通往一層殿堂的須彌座後;第二層小門通二層大殿頂部;第三層原有第五世達賴時修的金頂。這座建築牆壁厚重,內部狹小,一層面積僅2.28平方米,二三層也只有4.18平方米,不可能作為三十一代贊普(即:聶墀贊普、牟墀贊普、丁墀贊普、索墀贊普、美墀贊普、達墀贊普、斯墀贊普、止貢贊普、布貢傑、阿肖累、待肖累、梯肖累、古如累、仲協累、意肖累、灑囊辛岱,岱楚囊雄贊、塞諾囊岱、寒諾保岱、岱諾囊、岱諾保、岱傑保、岱真贊、墀贊囊、墀扎邦贊、墀岱脫贊、拉妥妥日年贊、墀年松贊、仲年岱如、達布聶塞和囊日論贊)延續使用的宮殿,早期還應有較大面積的宮殿建築。這座碉樓式建築作為早期宮殿建築的一部分被保留下來,實屬不易。 

  殿堂;傳為松贊幹布所建,原有三層,現修復為兩層。一層前半部為門廳,大門外有帶遮簷的小平臺,接折階10數級。門廳面積約33平方米,有柱2根;再進為佛堂,面積約60平方米,有柱8根,東半部沿三面牆築有平面呈「凹」形的須彌座,原有塑像。據《西藏文物見聞記》載:「殿內中塑三世佛,北壁為松贊幹布、墀松德贊兩王像,南側壁塑文成公主、墀尊公主坐像。在兩邊塑像之外,此塑吞彌·桑布扎立像,南塑祿東贊立像。在桑布扎之側還塑有文殊像及長壽三尊像,在祿東贊之側則有木製神輿。殿前置有佛櫥,上下置放釋迦小像十一尊,殿內除中間的三世佛及吐蕃王、後、臣等九尊像外,其餘都是後加進去的。早期九像造型極精美,塑法漸厚樸素。如釋迦面部寬而短,眼較狹長,兩耳偏上,這是西藏早期雕塑手法特點,這是西藏早期雕塑手法特點。」佛殿南壁還繪有二十一度母壁畫,北壁有雕二十一度母壁畫,北壁有浮雕二十一孜達瑪尼度母和藥師八如來像。二層法王殿亦分前後兩部分,原前部為南北兩間:北間為空房,南間為樓梯間。後半部大小同底層佛堂,殿後壁中置一多格佛櫥,內供有彌勒、宗喀巴、大佛母、蓮花生、文殊等銅造像多尊。前面為護法神櫥,面前則為四大金剛菩薩像。右壁一列經架置有《甘珠爾》等經書,壁畫中表現了拉妥妥日年贊時,從天上降下經書、塔等佛物的故事題材。二層以上原有第三層,前半部為三面環繞矮牆的平臺,後半部為帶天井有小廊院,後廊有小門進入碉樓式建築中,「文革」時三層以上被折毀,後修復時也未復建。 

  僧房及附屬建築:殿南側為僧房,一層門廳東南角有一門,出門後折階西下通向僧房,其中緊靠殿堂的二層樓為歷代達賴禮佛時所居住的臥室,現已修復。 

  雍布拉康東北400米的山溝裡,有一眼泉水終年不涸,傳為松贊幹布時重臣祿東贊所發現,現在人們稱為「嘎泉」。到雍布拉康拜佛的人無不到嘎泉一遊,據說飲此泉水,可治百病,甚為神奇。

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