學了佛之後,我們就曉得布施。但是,布施一定要有智慧,就是不要被人騙了。現在有很多假佛、假菩薩,很多這就是魔王波旬。
釋迦牟尼佛在世的時候,這經上有,魔王波旬看到釋迦牟尼佛弘法利生,把人一個個都度出三界了,他心裡很難過。
魔王就請求佛入般涅盤:「釋迦牟尼佛,你已經講經說法四十九年了,夠了,不要再講了,你可以走了!」佛很慈悲就答應他了。你們諸位看《大涅盤經》上有這段故事。
魔又說:「我將來要把你的佛法破壞。」
佛說:「我的法是正法,沒有人能夠破壞佛法的。」
魔就說:「到你末法時期,我派遣我的魔子魔孫統統剃頭出家受戒,披上袈裟,天天講經說法」。
天天講經說法,講的都是魔法,把經的意思統統講錯了,這就是魔。所以《楞嚴經》上說「末法時期,邪師說法,如恆河沙」。
釋迦牟尼佛聽魔王這樣一說,一句話不說,流眼淚。這就是魔滲透在佛門裡面,把佛的道場佔領去了,把真正要修行的佛弟子趕出去了。這是諸位要有智慧!
所以,我講經四十八年了,從來沒有勸人發心建道場。因為道場一建立,沒有多久(可能)就會被魔佔領去了。
我勸人怎麼修福?勸人印經、勸人放生、勸人救濟貧苦。為什麼?這個魔沒有辦法,魔對你一點辦法也沒有。
我印這麼多經書,魔拿去也好,他念也有功德,也種善根!
但是要搞別的,這個布施可能就會有罪業,為什麼?你幫助魔了。
魔要沒有錢,沒有那麼多人眾捧他,他哪有那麼大的勢力?
你們天天去送錢給他,他錢多了,財富有了。每一天去給他跑龍套,他人多了,他熱鬧了,影響力就大了。
他將來墮地獄,你們一個個都得跟他去。他要沒有勢力,他造罪業他造不起來。
學佛的確不容易,真的是難!《阿彌陀經》上講的「善根福德因緣」,每一個條件都要具足。
所以,財、法、無畏布施都要知道修,像我們印這個經,這印經給諸位說,三種布施具足。
我們拿錢印經是財布施;經典本身是佛法,是法布施;一個人得到佛經了,看到心裡歡喜,煩惱沒有了,依照方法修行,無畏布施。所以印經功德是三種布施統統在裡面,這個好!
放生是無畏布施。救濟病苦是財布施,也是無畏布施。我們把這個法門介紹給別人,勸別人念一聲南無阿彌陀佛,這都屬於法布施。勸人的方法很多,勸別人念佛,也要很有技巧。
總而言之,布施一定要有智慧,沒有智慧不但害己,而且害人!這樣的事情,我們在歷史上看到很多,現實環境裡面,我們也看到很多!