佛弟子理應以佛菩薩為榜樣，不論是從修行上還是道德層面上，都應該時時向佛菩薩看齊，在家中設立佛堂的意義之一就是能見賢思齊。佛陀之所以能達到福智圓滿、廣渡眾生，就是因為依照正確的修行方法和以三寶為皈依，才逐步得以修習圓滿。
我們作為在家的佛弟子，由於學習和工作的原因，不能每天都到寺院親近三寶，這樣在家中設立一個小佛堂，每天以香花燈供養佛像，一樣算是親近三寶，廣種福田。
而且每天都能看到佛菩薩像，起到時時警示的作用，每當看到佛菩薩像的時候，都會把心安住在佛法上，使自身的行、住、坐、臥及起心動念都能時時想著以佛陀的教法為行事軌範，不至於被無始以來惡劣的習氣所左右。
要知道，凡夫之所以無始以來不能解脫，一方面是因為沒能及早地值遇三寶，沒有聽聞到殊勝的解脫妙法；另一方面也是因為惡習的力量較大，不能時時地把心安住在正念和善法之上，若能經常地見賢思齊，做到心中有佛法，依教奉行，就能轉惡為善，轉凡為聖。從這個角度來講，在家中設立佛堂的意義就非常之大。
很多人在學佛之初都會遇到家人的反對，而不是一開始就全家人一起信佛學佛。比如我自己剛學佛時就是先一個人學佛，但家人並不反對，也不信奉，後來我就在家中設立了一個小佛堂，每天早上供清水一杯和上香，每逢初一、十五，或佛菩薩聖誕日均供奉水果和素菜，早晚還會在佛堂前拜佛誦經做功課。
久而久之，父親和母親也對佛法產生了一定的興趣，在我的帶動下，他們也開始主動地了解佛法，偶爾也會翻看我供奉在佛堂當中的經書和善書，在我出差或有特殊情況不能在佛堂供水上香的時候，他們也會主動幫我每天在佛堂前供香換水。
有時家裡來人也會見到莊嚴的佛堂而表示讚嘆，藉助這種因素，我就可以把學佛的益處和意義向他們介紹，並結緣給他們經書法寶或念珠，讓他們念佛，等等。
後來我也把設立佛堂可以佛化家庭的方式向身邊同修分享，讓他們也在家量力而行地設立小佛堂，薰陶家裡人一起拜佛、學佛。
因為佛化家庭以後，能讓家中的每一個成員都把佛陀的教法作為自身的行事準則，其世界觀、人生觀都是一致的，對家庭和美有著莫大的益處，或者在修行上也有莫大的幫助，例如全家人一起食素、一起安排合理的時間做功課；一起精進修學，這才是真真正正的相親相愛一家人。
殊勝的佛法需要普及，把這種益樂帶給更多的人。我的同事有幾位在今年都開始信奉佛法了，原因就是他們到我家中作客的時候看到莊嚴的佛堂而生起的皈依之心，每次家中來客人他們願意了解佛法的，我都會義不容辭地為他們介紹佛法，臨別之時還會結緣予他們佛法普及讀物或者胸前佩帶的小佛像。
在我看來，哪怕是有幾個同事或親朋好友能因為我家中的佛堂而走上學佛之路，這都是有非常重大意義的，並不一定非要有成百上千人因此而學佛才叫有意義。
佛弟子每日都要按照功課進行修學，一般情況下是早晨與晚上都要誦經禮佛。對於在家居士而言，因為工作或上學的原因不能每日到寺院禮佛，這樣看來家中設立的小佛堂就更有方便修學的意義了。
每日清晨，我都會準時起床，先是洗漱，之後恭敬地在佛堂前面上香、供水，開始早晨的功課；晚上吃過晚飯之後亦是如此做功課。雖然說沒有佛像亦能誦經，但是我感到，有佛像的存在，更能讓人生起對三寶的恭敬肅穆之心。
除此之外，周末在家休息的時候白天有空閒時間，也會在拜墊上進行拜佛或誦經，感到非常方便，時時都能讓我感到就像是在一片淨土當中。
佛像通常供奉在佛堂的中間，在佛像的兩邊供奉菩薩像，然後可以在菩薩像的邊上供奉祖師畫像等。
佛堂之中可以供奉清水、素齋、水果、香、鮮花、佛燈、經幡等莊嚴佛堂的用具，以整潔莊嚴為前提，千萬不要供奉酒和肉等葷類食品。
佛堂要保持乾淨衛生，定期進行灑掃，每隔一段時間就要用乾淨且專用的擦試布去恭敬地擦試佛菩薩聖像，
水果和鮮花也不要等到枯萎和腐爛了再換，一定要保持整潔，對於掉在外面的香灰也要及時清理，這樣才能為修學營造一種很好的氛圍。
至誠感恩頂禮十方三世一切諸佛，一切菩薩摩訶薩，感恩頂禮三寶佛法僧摩訶薩，感恩龍天護法護持正法，感恩一切覺悟者摩訶薩！
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