感恩紅色·走進赤水(54) | 赤水河畔：紅色故事不斷講下去！

8月24日，結束了貴州省的最後一站赤水市採訪，採訪組繼續順赤水河而下，到達最低海拔僅300米的四川省瀘州市古藺縣。古藺是紅軍四渡赤水的主要徵戰地，四渡赤水戰役歷時72天，在古藺境內就轉戰54天，其間三進三出，兩渡赤水河。紅軍在古藺取得了「二郎背水戰、太平阻擊戰、鎮龍山奔襲戰、打雲莊」等系列戰鬥的勝利。

赤水河畔：紅色故事不斷講下去

來到四渡赤水太平渡紀念館，在講解員楊平的精彩講述下，我們再次聆聽了「四渡赤水」的故事。四渡赤水戰役是軍事史上的著名戰例。四渡赤水戰役是遵義會議之後，中央紅軍在長徵途中，處於國民黨幾十萬重兵圍追堵截的艱險條件下，進行的一次決定性運動戰戰役。在毛澤東、周恩來、朱德等老一輩革命家的指揮下，中央紅軍採取高度機動的運動戰方針，縱橫馳騁於川黔滇交界廣大地區，積極尋找戰機，有效地調動和殲滅敵人，徹底粉碎了蔣介石等反動派企圖圍殲紅軍於川黔滇交界的狂妄計劃，紅軍取得了戰略轉移中具有決定意義的勝利。

毛澤東指揮中央紅軍三個月的時間六次穿越三條河流，轉戰滇川黔三省，巧妙地穿插於國民黨軍重兵集團圍剿之間，不斷創造戰機，在運動中大量殲滅敵人，牢牢地掌握戰場的主動權，取得了紅軍長徵史上以少勝多，變被動為主動的光輝戰例。

講了30餘年紅軍故事的車盛寅

四渡赤水太平渡紀念館內的一個銅像引起了大家的注意，銅像表現的是：一名紅軍站在木凳上，正側身寫著標語「當紅軍去」，一個小孩提著墨汁桶站在旁邊。

「這個手提墨汁桶的孩童，正是太平鎮街上的車盛寅，如今車盛寅已是94歲的老人了。」解說員楊平講起了車盛寅的故事。

1935年1月28日，紅軍在貴州遵義土城戰役失利，毛澤東決定改變北渡長江的計劃，甩掉追敵。29日凌晨，中央紅軍從土城、元厚鎮渡過赤水河，進入川南古藺、敘永境內，這就是一渡赤水。當年9歲的車盛寅，在太平鎮上見到了剛過河的紅軍。

當時，在軍閥的殘酷剝削和壓迫下，赤水河沿岸百姓的生活極為艱苦，聽說紅軍要來，一些不明真相的街坊嚇得不敢出門，有的甚至躲進了深山。據車盛寅回憶，紅軍到了鎮上，先是一隊人很快地從街上跑過去，後來才知道那正是從貴州土城「一渡赤水」後進入太平鎮的紅軍長徵先遣隊。隨後大部隊到了的時候，就開始挨家挨戶輕輕地敲門，告知老鄉們「紅軍是為老百姓謀福利的隊伍」。

至今，車盛寅還記得紅軍戰士邀請他一起寫標語貼標語的事情。有位紅軍戰士先是問他上學沒有、識字不？當知道他讀過書，就叫他認讀標語底稿上的文字。

「共同聯合起來打倒帝國主義」「紅軍是幹人（窮人）的隊伍，幫助幹人得解放」，當年的一些標語的內容，車盛寅仍然記得，只是當時還不明白含義，後來才從老師那裡得知了抗日救國等意思。

書寫標語的時候，戰士的墨汁用完了，年僅9歲的車盛寅通過刮鍋底黑灰調製墨汁的土辦法，幫戰士解決了問題，受到了紅軍的表揚。

這也正是四渡赤水太平渡紀念館內銅像的來由。

車盛寅親眼目睹了紅軍在街頭發動群眾、打土豪分果實、搭浮橋渡赤水河等，更看到了紅軍隊伍軍紀嚴明、與百姓親如一家的優良作風。當年，古藺縣就有800多人參加紅軍參加了革命。這些，從此在車盛寅心中，留下了不可磨滅的印象。

1986年，車盛寅從古藺縣供電公司離休後，他總想再幹點事情。於是，他想到了傳承紅軍精神。這一想法，得到當地政府和所在單位的極大支持。

從此，太平古鎮上高高的石梯上、蜿蜒的街巷裡、婆娑的老黃桷樹下，車盛寅義務為遊客、群眾講述自己親睹紅軍長徵渡過赤水河、駐紮太平鎮的故事，四季輪迴，寒來暑往，這一講，就講了30多年。

89歲那年，車盛寅老人主動騰出自家老屋，在太平鎮黨委政府的幫助下，籌建了 「紅色見證」展覽館。

跟隨楊平，來到了車盛寅的展覽館，館內有當年紅軍用於儲存大洋、銀元、銅錢等硬幣，以及紅軍當年在太平鎮臨時建立的存放蘇維埃紙幣的金庫遺址。

牆上的幾幅圖片上，一位頭髮雪白，精神矍鑠的老人正聲情並茂地向遊客講述紅軍故事。

「這就是今年已94歲高齡的車盛寅老人，但由於年事已高，2018年起，老人已隨兒孫們去瀘州市城區居住。」楊平說。

2016年，車盛寅被評為助人為樂「四川好人」；2017年，被評為第五屆四川省助人為樂道德模範；2018年1月，又獲評「中國好人」。

一個個的榮譽背後是老共產黨員車盛寅，用自己的方式對紅軍精神最好的詮釋和傳承。

紅軍後代胡敬華講述三塊銀元的故事

與車盛寅老人的親身經歷不同的是，太平古鎮還有一個人，他用父親的故事，堅持傳承著紅軍的精神——他就是紅軍後代胡敬華。

穿過太平古鎮「太平永鎮」牌坊，沿著左邊1米多寬的青石板拾級而上，不到兩分鐘就到一個長長的壩子裡。這個小壩頂上是簡易彩鋼棚，壩子裡擺著一張講臺，十幾張長凳，右側牆上掛著一條「紅軍後代講長徵紅軍故事」橫幅，這就是74歲老人胡敬華的露天講堂。

胡敬華剛結束與古鎮「老玩意兒」協會的會員們唱船工號子，還沒來得及歇息，又講起了父親的故事。

胡敬華父親胡道才，後改名胡榮清。1929年參加紅軍，跟隨毛主席和朱德總司令，參加了中央蘇區的歷次反「圍剿」作戰，長徵後被編入紅三軍團。紅軍在遵義整編時，被編入中央縱隊參加青槓坡戰鬥。

1935年，在青槓坡戰鬥最激烈的時候，一顆炸彈在胡榮清身邊爆炸，他被炸傷。由於天黑之前，部隊要緊急撤出陣地往西前進。胡榮清一路咬牙緊跟部隊行軍。經古藺、過敘永、到雲南扎西後，醫生從他臀部取出了一塊大彈片，一塊小彈片仍然留在體內，直至跟隨部隊折返到古藺太平，天氣轉暖導致傷口感染化膿，無法繼續行軍，才被迫和一大批紅軍傷員留在太平養傷。

紅軍臨走時，胡榮清所在部隊的排長將三塊銀元交給他並囑咐他專心養傷。傷好以後，胡榮清就在太平鎮定居下來。

「無論日子多麼艱難，父親都沒捨得花掉組織給他的三塊銀元，他一直想把它作為回江西老家的路費。」胡敬華說著從懷裡掏出一塊紅布，裡面包著的正是這三塊銀元。只見銀元的正面刻著繁體「壹圓」字體，背面是「中華民國三年」，歷經歲月摩挲，硬幣仍然散發著明亮的光澤。

胡敬華說，從記事起，便常常看見父親，小心翼翼地拿出珍藏的三塊銀元發呆。這一幕讓年幼的胡敬華記憶深刻。直至父親臨終前，胡榮清將三塊銀元交到了胡敬華手中，胡敬華才得知這三塊銀元的來歷。

胡敬華接過父親的遺物，也接過了一份沉甸甸的革命力量。因為這不是三塊普通的銀元，而是沐浴了革命戰火，見證了革命情誼，蘊含了長徵精神的革命文物。

1962年，15歲的胡敬華成為赤水河上一名拉船的縴夫，專門負責喊號子。赤水河畔，船工號子傳唱了幾百年，氣勢磅礴的號子聲，是把握行船方向，確保船隻安全到達的重要「武器」。

閒暇時，胡敬華躺在船頭，望著天上的星星。聽著父親戰友，太平船隊隊長江明萬講述湘江戰役、青槓坡戰役的慘烈、四渡赤水的艱辛、飛渡烏江的悲壯，以及關於父親的點點滴滴。

2010年退休後，胡敬華邀請社區內的退休老幹部及「老玩意兒」傳承人馮開庶，成立了「老玩意兒」協會。不遺餘力保護、傳承當地的紅色文化，以紅軍故事和「老玩意兒」協會表演為基礎，大力宣傳紅軍長徵精神，宣揚紅色文化。

「呦喂，當年誒，毛主席領導工農紅軍，在太平渡，四渡赤水出奇兵，赤水河是光榮的河，赤水河是革命的河，赤水河是勝利的河」。河水潺潺，胡敬華唱起了船工號子。

每年，他都會定期組織分隊成員在太平古鎮景區內，為遊客和古鎮居民，獻上一曲「船工號子」，敲響一段「老玩意兒」，希望能通過多種方式，讓紅軍精神傳承下去，讓更多人學習和感知紅軍精神。2017年，胡敬華榮獲「瀘州市最美志願者」稱號，2018年獲「古藺縣道德模範」稱號。

聽完胡敬華鏗鏘有力地講述，我們結束了太平古鎮的採訪，前往二郎灘古鎮。

朱瑞生講述「紅+鹽+酒」的故事

二郎古鎮位於赤水河中遊南岸，因地處赤水河中遊二郎灘而得名。二郎古鎮歷史悠久，商貿繁榮，歷來是川鹽入黔的主要通道。川滇黔邊境地區需要的食鹽、布匹等由合江沿赤水河溯流而上，到二郎灘卸載，用人背、馬馱運到雲貴川邊境山區。二郎灘成了川滇黔邊境地區的商品集散地，到二郎灘背「過山鹽」的背夫每天多達千人。

二郎灘渡口是紅軍二、四渡赤水河的主要渡口之一。1935年2月18日，紅3軍團抵達二郎灘，19日拂曉，紅3軍團13團渡過赤水河，猛攻麻坪大山黔軍陣地，黔軍潰敗，紅軍奪取了二郎灘背水戰的勝利。紅軍打開了二郎灘黔軍侯之擔的「四公」鹽號，將大量的鹽分給了窮人。19日至21日紅3軍團等紅軍主力從二郎灘第二次渡過赤水河，再入黔北。1935年3月21日至22日紅9軍團等主力從二郎灘渡口渡過赤水河，重入黔北。

二郎灘古鎮傍著赤水河、沿著山脊依山而建，踏著經年久月的青石板，歲月留下的痕跡見證著小鎮曾經的繁華。

在當地文史專家郭毅的講述下，沿著穿鎮而過的茶馬古道，走到了紅軍街，街道兩旁的青瓦四合院木板房，一家挨一家，古槐、黃桷樹相依相偎，一房一屋、一石一樹，無不蘊藏著二郎古鎮的歷史變遷。

沿著紅軍街走了400米左右，郭毅指著前方一個別致的小院說，這就是二郎鎮「紅軍故事講堂」。

小院紅大紅燈籠高高掛起，用簸箕裝飾的「不忘初心 牢記使命」的宣傳標語十分顯眼，90平米的小院乾淨、整潔，院外的百年黃桷樹枝葉茂盛，已成為院壩的「遮陽傘」。

其實，這是「紅軍故事講堂」講師朱瑞生的家。

74歲的朱瑞生是土生土長的二郎鎮人，從小就聽著紅軍的故事長大，對紅軍經過二郎鎮的故事也有所了解。

朱瑞生當過教師，後來到郎酒集團工作直至2010年退休。郎酒集團（全稱為四川郎酒集團有限責任公司），是一個以生產銷售中國名酒——郎酒為主業的大型現代化企業集團。郎酒始於1903年，產自川黔交界有「中國美酒河」之稱的赤水河畔。從「絮志酒廠」「惠川糟房」到「集義糟房」的「回沙郎酒」開始，已有100年歷史。

「郎酒集團」世界有名的青花朗和紅花朗就產自這裡，而且這裡有非常好的藏酒洞，天寶洞和地寶洞。得天獨厚的自然環境和溼潤的氣候條件，為郎酒釀製創造了一個天然、淳樸、無公害、無汙染的生態環境。

與其他人講述的不同，朱瑞生不只講紅色文化，還講述二郎鎮的古鹽道文化和郎酒文化。

「紅色文化大家都在講，與其他地方有很多共性，而二郎的古鹽道文化和郎酒文化卻是二郎鎮獨有的，應該讓大家知道。」朱瑞生說。

朱瑞生說，作為二郎鎮人，除與紅色文化外，他與其他兩種文化也有很深的淵源。

1902年，朱瑞生的外祖父從陝西順著鹽道一路經商到了二郎鎮，他看到川、滇、黔、渝、湘、鄂等省商人云集於此，開店設號，販運食鹽、糧食、山貨、燒酒、布匹……市場繁榮，商貿發達。於是，就留在了二郎鎮做生意，便在此定居下來。

隨著歲月的不斷變遷，當年的老宅已推倒重建，如今的房子是1988年重新修建的，自外祖父起，已在這裡居住了五代。

「作為一名共產黨員，無論是講述紅軍故事、古鹽道故事、還是郎酒故事都是對二郎鎮文化和精神的一種傳承和延續，我將一直講下去。」朱瑞生堅定地說。

在古藺縣感受紅色文化，無論是太平渡口還是二郎灘渡口，無論是車盛寅、胡敬華還是朱瑞生，奔騰不息的赤水河，孕育而來的「紅色基因」讓這片熱土衍生出了一批紅色文化傳承人，他們就是赤水河的「紅色代言人」，他們將會把赤水河畔的紅色故事不斷講下去。

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來源/昭通日報全媒體 記者 易盛芳

監製/胡華玉 編審/保進 編輯/陳合松

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