日本友人網上指路 記者尋找洛陽大福先寺「友好碑」

2020-12-19 洛陽網

「你是《洛陽晚報》記者嗎?我單位一員工準備到日本出差,日本友人希望她行前拍攝一些洛陽『中日友好碑』的資料帶過去。可是,我們找了好幾天也沒找著,你們能幫幫忙嗎?」

  18日,市兒童福利院副書記周建才給記者打來電話,希望我們幫助尋找「友好碑」。

日本友人隔海指點「友好碑」

  據周建才介紹,該院員工王芳應日本自治體國際化協會之邀,將於本月22日赴日本東京、奈良等地,進行為期10個月的業務研修,主要學習高齡護理和殘障護理。

  赴日前,日本方面提出:希望王芳能收集一些洛陽尚存的中日友好歷史遺蹟的資料,到日本進行兩國文化交流。他們推薦的第一個地方就是大福先寺。

  日本奈良縣原市是洛陽的友好城市。該市政府交流策劃科科長、日本友人山崎貴浩先生通過網絡向王芳建議,洛陽東郊的大福先寺在日本赫赫有名,唐朝時,日本高僧曾在那裡修行,後來大福先寺的高僧把佛教傳到了日本。日本一位佛學教授曾在該寺寫了一塊碑,這是中日友好的實物見證,是「友好碑」。他希望王芳能找到這塊碑,拍攝相關照片帶到日本。

  王芳為難了,因為她從未聽說過大福先寺,到哪裡去找?山崎先生說,這個寺在洛陽本地名氣並不大,位置很偏僻,很不好找,但他和很多日本人都曾去那裡朝聖過。

為了幫王芳找碑,山崎先生還不厭其煩地通過網絡發來谷歌網絡地圖和一個日文的「隋唐洛陽城鳥瞰圖」,並根據地圖指出這個寺廟的位置——白馬寺鎮唐寺門村。

  王芳騎著電動車,在白馬寺、唐寺門找過兩次,卻沒有找到大福先寺。

尋碑無果

 18日下午,我們在唐寺門村找了10多分鐘,終於在村民的指點下來到大福先寺門口。

  大福先寺山門不大,與白馬寺相比,它位置偏僻,很難引起遊客的注意。走進寺廟,我們發現這裡卻別有洞天,古色古香的佛殿、鬱鬱蔥蔥的古柏、陰涼靜謐的環境,給人一種「世外桃源」的感覺。

  我們在寺廟內仔細尋找了一個多小時,卻沒有找到山崎先生所說的「友好碑」。

  該寺廟負責人李德平居士說:我在這個寺廟呆了20多年,從來沒有聽說過日本人在此立過碑。

原來是匾

  找了半天,我們個個大汗淋漓,遂坐在樹陰下與李居士攀談起來。

  李居士說:日本人立的碑我們這兒真沒有,你們說的是不是那塊匾?

  根據李居士的指點,我們看到山門殿的裡門(後門)正中掛著一塊匾,上書「福先禪林」4個大字,匾上的落款是「日本國高野山靜慈圓敬書」。

  懂日文的王芳恍然大悟:日文裡,「碑」「匾」不分,是我們誤把「匾」當成「碑」,山崎先生說的正是這塊匾。

  李居士解釋說,高野山是日本佛教的最大門派——真言宗的「總本山」,也是日本天皇御賜的佛教聖地。高野山有個佛教大學,是日本真言宗的權威,靜慈圓任大學長(即校長),也是一名僧人,在日本佛教界有很高的地位。1984年,他來到洛陽大福先寺,題了這塊匾。

佛教聖地

  我們大惑不解:這塊匾真有這麼重要嗎?

  李居士鄭重地說:這塊匾只是個象徵,榮譽屬於大福先寺,這個寺廟可大有來頭。

  在佛教傳播的歷史中,大福先寺可是赫赫有名的地方。公元693年,印度僧人善無畏來中國傳教,就在大福先寺翻譯佛教經典,譯出《大日經》七卷,成為中國佛教密宗的經典,並從此拉開了密宗在中國傳播的帷幕。

  在唐代,大福先寺是赫赫有名的佛教聖地,武則天曾親自為該寺撰寫浮屠碑文,該寺也曾經是武周皇室祈福用的皇家寺廟。唐代著名畫家吳道子曾在該寺作「地獄變象」壁畫,中有病龍,栩栩如生,尤為絕妙;唐代大文豪韓愈曾為該寺題寫山門匾額。寺內曾建直入雲霄的高塔,故該寺又名「塔寺」,可惜明代天啟年間,高塔被洛水衝毀。

見證佛教東傳歷史

  大福先寺見證了中土佛教傳入日本的歷史,也成為中日文化交流的紀念地。

  據《唐大和尚東徵傳》記載:唐開元二十一年(公元733年),日本僧人榮睿、普照肩負日本佛教界邀請中華名僧東渡弘法的重任,跟隨第九次日本遣唐使團來到中國,唐玄宗敕令他們禪居大福先寺,由該寺住持僧定賓大師授戒。唐開元二十四年(公元736年),應榮睿、普照盛情之邀,大福先寺的高僧道璇法師東渡日本弘法傳戒。道璇是中國佛教禪宗北宗鼻祖神秀的再傳弟子,他東渡日本的時間,比歷史上最著名的鑑真法師東渡日本還要早6年。道璇法師後來成為日本禪宗的第二代傳人。

  唐武宗時期,政府一度禁止佛教傳播,儘管唐宣宗又允許傳教,但唐代興盛一時的密宗(史稱「唐密」)卻日漸式微。唐貞元二十一年(公元805年),日本僧人空海法師來到中國求法,在大福先寺求得密宗的很多佛經和佛器。之後,空海法師還來到西安青龍寺,該寺方丈惠果法師將密宗最崇高的大阿門梨(高僧)的衣缽傳給了空海法師。

  空海中土求法的影響十分深遠。公元816年,回國後的空海奏請日本嵯峨天皇詔許開闢高野山,並在此山弘法傳教,成為日本佛教密宗(史稱「東密」)的開山祖師。後來,「唐密」漸漸在中原地區失傳,但「東密」(在日本產生重大影響的真言宗)影響卻越來越大,至今仍在日本社會廣泛傳播。

西行朝聖

  作為在日本宗教界具有舉足輕重地位的真言宗僧眾,飲水思源,對洛陽大福先寺非但沒有忘記,而且1000多年來一直格外崇敬。

  李居士說,我國改革開放後,每年8月、9月,都會有很多日本僧人團隊和旅遊團來到大福先寺朝聖,尤其是高野山佛教大學,每年都會派出僧、俗信眾,沿著空海祖師當年西行求法的路線,從揚州登岸,先到大福先寺朝聖,然後從函谷關向西,到西安青龍寺朝聖。目前,日本佛教界人士準備雕刻一尊空海祖師的雕像送到大福先寺,讓包括洛陽人在內的中國人都了解這段歷史。記者 程奇/文 陳佔舉/圖

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