我有時會想，古代的平民百姓會怎麼想活著這個問題，他們的人生意義會在何處。
也許，它們會問為什麼蒼天如此不公。
為什麼我不是出生名門望族、家財萬貫？
為什麼我不是沉魚落雁，貌似潘安？
為什麼我不是天賦異稟、出則將入則相？
為什麼我不是經天緯地之才，可比管仲樂毅？
我想很多古人問過的問題在今天也會有很多人會問起。影響一個人的是環境，能否變成你想要的人生，就取決於你所處的環境，你可以得到的資源，你的父母，家人，親戚，同學，好友對你的影響。
人有追求地位的本能，也有超越自我的潛能，但引發這些的更多的是生活在一個群體中，接受了和被薰陶各種各樣的思想。
作為普通動物，那可沒有想那麼多花樣，生存和繁衍就是一切，能吃能繁殖就是一切的意義，這些是與生俱來的，詮釋生命何為存在，存在的意義是什麼？微觀我們弄不清楚，宏觀卻還是可以大致闡述的。在自然界內被適者生存、弱肉強食的法則限制著，從動物世界中我們可以明顯地看到，弱肉者強食，沒有所謂的公平，弱者只有食更弱的或者通過機遇才能變得強大，才能有朝一日和強者分庭抗禮。生存並舒適，這兩個生物的天性，但人恰恰可以改變這個天性，可以選擇結束自己的生命，可以選擇更好的方式處理弱肉強食的問題，可以創造除了生存和繁殖之外的東西，比如豐富的精神世界，文明的產生。現代人和古代人，保證活著的基本要求外，已經拓展了很多精神文化，但說來說去，這些精神文化最終逃不過功名利錢權欲。
談點歷史。現在的人活著就是功名利，活著就是錢權欲，這個是人類文明賦予的幾個詞，從古至今都是如此，幾千年的歷史長河中，雖然出了不少清心寡欲的聖人，但畢竟猶如歷史遺珠，只能做些許點綴之用。紅塵變幻，人生不過滄海一粟，在歷史的長河中飄渺而過，幾千年往事，有著數不盡的朝代和帝王興衰，有太平盛世繁榮昌盛，有天下大亂餓殍滿地，有口蜜腹劍貪戀權勢的宰相李林甫，有幫助別人成就自我的包文拯，有先天下之憂而憂後天下之樂而樂的範仲淹，還有醉翁之意不在酒的歐陽修，還有一堆於世俗的文人騷客，還剩下為生計奔波的卻不被歷史所記載的縷縷螻蟻。
吳王夫差繼父登大位，勵精圖治大敗勾踐，使吳國達到鼎盛，一生巔峰已然，後期驕奢淫逸，被處於另一個極端的越王勾踐滅國，自縊而絕，反看越王勾踐，他大部分的人生意義就是為了復仇，為了成為春秋時期最後的霸主，細看這段歷史，真的是天意弄人。凡具有生命者，都不斷地在超越自己。
除了這些，還有很多類似的歷史，類似的人生。
人都想變得完美，活得更舒適，乃至更極致的人生，看到比自己優秀的人就會有思想上的衝擊，這是人性和欲望在作祟，有人要千古留名，問鼎天下，有人只想貪圖一時富貴，只想醉生夢死不枉此生，他們都覺得這般活法就是自己的意義，這些其實都不好評價對與錯，如今看，今天我想出名，你想出名，你買車我買車，你買房我買房，你娶嬌妻，我就算娶不了，也會想盡一切辦法得到，這樣的人生現象層出不窮，你不能說它好，也不能說它不好，但都只是一葉障目罷了，雖然好像有點禁錮一代又一代的人的意味，但人還能怎般活？人性本不複雜，只是有太多的東西被某一群人薰陶的愈演愈烈，到頭來讓所有的人都迷失了自我，無知和謊言充斥在人們生活的周遭，弱小無知和格格不入的人將被永遠吞噬，一旦這些不好的精神思想成為世界的主宰，這將變得可怕，為害者從不替受害者思考。
人活著的意義就是被文明賦予的意義，但文明又是一群人和先輩發明的，很顯然拋開這些，我們確實和野獸無異。再談公平，兩人個之間都尚且做不到真正的公平，那一群人的文明又如何能做到？人類文明在每個階段都會達到一個平衡，平衡不代表沒有地位尊卑，沒有爾虞我詐，相反的是，它們將會永遠存在，因為這些都是逃不過人性的，一次次的平衡打破就會建立新的平衡，新的平衡可能帶來更好更先進的文明，也可能在暗處助長著隱藏的野蠻，但無論如何，其間定然會存在永遠的壓迫和被壓迫，今天你過上了好日子，但其他地方就會多一處家破人亡。人生就是飄飄蕩，你跌宕不堪，我瀟灑人間，我方唱罷你登臺，長江後浪推前浪，最終都化為一杯塵土。我們的歷史，只有無盡的輪迴，而沒有真正的意義，僅有的只是人承載的思想更多罷了，這讓我們的下一代需要學會更多的東西才能苟活於人間。
寫這篇文章本沒有意義，單純談人該怎麼活著，意義其實就只是沒有意義，因為大家潛意識裡都知道這本就是一件想不明白的事，就用活得開心來敷衍好了。
在世人中間不願渴死的人，必須學會從一切杯子裡痛飲；在世人中間要保持清潔的人，必須懂得用髒水也可以洗身。——尼採