時辰，在東方文化中使用頻繁，而且在很多實用門類中還總是把它做為已知量最先輸入。如果不正確，無疑將得出錯誤的結論。
時辰的確定，人人都覺得很簡單，然而，弄錯的卻大有人在，其中不乏德高望重的老學者。
例如，一次全國性的《周易》研討會在天水召開，偶然談及：
「現在是什麼時辰？」
「巳時。」
「錯了！」
「沒錯，九點至十一點為巳時，現在是九點半。」
「你這是什麼時間？」
「北京時間。早上跟廣播對的。」
「可這裡是天水。」
「……？」
錯就錯在這裡。
時辰，在全息場中是指太陽所處的角度。如「日出卯時」、「日中午時」等。古人是以晷針投在晷盤上的日影計時的，中午的刻度以北極星定位。
中國幅員遼闊，從東到西橫跨六十經度還要多，相差兩個多時辰。東北的佳木斯已是目出卯時，而新疆的喀什才是雞鳴丑時，全國統用一個時辰顯然不行。
現在使用鐘錶計時，當地時辰的確定可以用每經度4分鐘進行換算。公式如下：
進入子時＝23點＋4（Z－B）分
式中：Z——所在時區的中央經度，B——本地經度。
我國統一使用北京時間，北京地處東八區，東八區的中央經度是東經120°，Z就以120代入。
天水從分省地圖上查得，約為105.7°，B則以105.7代入。
這樣，天水進入子時就是：
23點＋4×（120－105.7）分
＝23點＋4×14.3分
＝23點＋57.2分
＝23點57分12秒
推算下來，在天水，北京時間9點57分12秒進入巳時，所以9點半仍然是辰時。
本公式被與會者戲稱為「畢氏公式」，同樣適用於世界其他時區。（畢汝仁）
（圖片來源網絡）