宏海法師《百千萬劫難遭遇》第8講
我們就從最陋劣的開始講起，地獄，大家相信有地獄嗎？地獄在哪裡？一般我們說，下意識的，當然在佛教對於宇宙人生觀的描繪中，天在上面，地獄在下面，動不動就說把你打入十八層地獄。真正如果我們從佛門的理上來講，它是屬於同時在時空法界裡面各個呈現的不同的狀態。就是說由於你自己的這個福氣而呈現出來的宇宙，當下呈現出來的情形就是這樣的。
它可能是互相重疊的，比如說天也罷地獄也罷餓鬼也罷，可跟我們人現在所承載的就在同一個時空法界中。但是比如說，你看科學上不是研究了一維不知道二維，二維不知道三維，三維不知道四五六維，維度互相不能感知。我們所謂的異度空間就是這個道理。在地獄裡面他的世界正在上演著他每天習以為常的情形，就是受苦。
生到地獄裡面的眾生所有生命載體呈現的最突出的生命特徵就是苦。你看地藏經裡面，在描繪這個無間地獄裡面的情形就是說，一人亦滿多人亦滿，一日一夜萬死萬生，求一念間暫住不得。求一念都暫住不得，他所有的生命內容形成的內容就是受苦，一日一夜萬死萬生。
就是說他受苦的那個情景，在我們人的一日一夜的生命，我們生命的周期一天一夜這麼長的時間段，他就要經過一萬次的生死輪迴。所以地獄這個詞是漢語翻譯過來，我們中文稱之為地獄，在印度話翻譯裡面叫做苦趨，又叫苦趣，就是說不斷的在受不可樂，純苦沒有樂，有什麼根本地獄，近邊地獄，地獄裡面也分三六九等。
只有你縱了五逆重罪，比如說你這個人一輩子特別惡，殺父殺母等等這樣惡的事情你都能幹得出來的話，那麼你保準下輩子的生命質量就會墮到地獄裡面去承受。一切都是自作自受，惟人自召。所以我們在認知上，這是生命質量最差的一層。最高在常寂光土，最低就是無間地獄。整個佛教宇宙就是這樣的幾種，我們一定在其中，所有的凡夫和聖者都在其中。
各自隨著我們呈現的狀態不同而享受他自己世界的情形。地獄我們就不再細講了。如果大家想了解的話，有一本書叫生與死，裡面把每一個地獄都描繪得清清楚楚。號叫地獄、近邊地獄、孤獨地獄等等，都是屬於你前生的你的行為的主體造就了你下一輩子生命的感受。那麼比地獄強一點點的是什麼？
靈魂。為人不做虧心事不怕半夜鬼敲門。的確靈魂就在半夜行動的多。相信有靈魂嗎？見過沒有？我們常說活見鬼活見鬼，到底見過沒有，有時候能見得到。家知道鬼是印度話翻譯成的漢語，如果按照印度話梵語意譯過來叫做「恐怯」，恐怖的恐，怯生生的怯。就是我們說這個人生性特別就是、走到哪兒都不自在、怕成這樣，那個怯。
恐怯，什麼意思？就是鬼特別膽小。如果人在一個地方陽氣一足，鬼他根本就待不住他就跳來跳去的這樣一種生命。所以我們根本就不用怕它！