高中文言文閱讀訓練60篇精選（26—30）
2014-09-12 17:14
來源：新東方網編輯整理
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26．皇甫謐年二十始勤學
年二十，不好學，遊蕩無度，或以為痴。嘗得瓜果，輒進叔母任氏①。任氏曰："《孝經》云：'三牲之養，猶為不孝②。'汝今年餘二十，目不存教，心不入道③，無以慰我。"因嘆曰："昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，豈我居不卜④鄰，教有所闕⑤，何爾魯鈍之甚也!修身篤學，自汝得之，於我何有!"因對之流涕。謐乃感激，就鄉人席坦受書，勤力不怠。
居貧，躬身稼穡，帶經⑥而農，遂博綜典籍⑦百家之言。沉靜寡慾，始有高尚之志，以著述為務，自號玄晏先生。著《禮樂》、《聖真》之論。
選自《晉書·皇甫謐傳》)
[注釋]①叔母任氏：指撫養他的任姓叔母。②三牲之養，猶為不孝：意為即使每天給父母吃牛、羊、豬(三牲)肉，仍稱不上是孝子。③道：正道。④卜：此指選擇。⑤闕：同"缺"。⑥經：此指儒家經典著作。⑦博綜典籍：博覽儒家經典著作。
[文言知識]"感激"及其他。現代漢語中的"感激"指感謝，但在文言中它指"因感動而奮發"。上文"謐乃感激"，猶言因感動而奮發。又，《出師表》："先帝不以臣卑鄙……由是感激，遂許先帝以驅馳。"形同而古今義異的詞還有不少，如"卑鄙"，古指地位低微，見識淺陋；"交通"，古指互相往來；"妻子"，古指妻與子女；"烈士"指有志於功業的人。
[思考與練習]1．解釋：①度 ②或 ③輒 ④進 ⑤餘 ⑥篤 ⑦涕 ⑧居 ⑨務
2．翻譯：①目不存教 ②無以慰我
③何爾魯鈍之甚也
④自汝得之，於我何有!
⑤躬身稼穡
3．"就鄉人席坦受書"有以下理解，哪一項是正確的?
① 就在同鄉人席坦那裡讀書；
②到同鄉人席坦那裡借書讀；
③到同鄉人席坦那裡去讀書。
4．理解：①"孟母三徙"的故事說明什麼?
②曾父烹豕(同"豬")的故事說明什麼?
27．匡衡鑿壁借光
匡衡①字稚圭(guī)，勤學而無燭。鄰舍有燭而不逮②，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。邑人大姓③文不識④家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問衡，衡曰："願得主人書遍讀之。"主人感嘆，資給以書，遂成大學⑤。衡能說《詩》，時人為之語曰："無說《詩》，匡鼎來；匡說《詩》，解人頤⑥。"鼎，衡小名也。時人畏服之如是，聞者皆解頤歡笑。衡邑人有言《詩》者，衡從之與語質疑。邑人挫服倒屐而去。衡追之曰："先生留聽，更理前論⑦。"邑人曰："窮矣。"遂去不返。
(選自晉·葛洪《西京雜記》)
[注釋]①匡衡：漢朝人。②不逮：指燭光透不過來。③大姓：大戶。④文不識：姓文，名不識。⑤大學：很有學問的人。⑥解人頤(yí)：讓人歡笑。⑦更理前論：再把前面說的梳理一番。
[文言知識]說"窮"。"窮"是個多義詞。一、指"困窘"。如孟子說"窮則獨善其身"，意為處境艱難時只能自己管好自己。二、指"盡"、"極"。上文"窮矣"，意為沒什麼可說了。成語有"無窮無盡"，其中"窮"與"盡"為同義。三、指"貧困"。四、指"尋求到盡頭"。《桃花源記》："欲窮其林。"其中的"窮"即為尋求到盡頭。
[思考與練習]1．解釋：①邑 ②怪 ③資
2．翻譯：①衡乃與其傭作而不求償
②時人畏服之如是
③衡從之與語質疑
3．理解："邑人挫服倒屐而去"中"倒屐而去"是用來形容"邑人"什麼的?
28．青文勝為民請命
青文勝，字質夫，夔州①人。仕為龍陽典史④。龍陽瀕洞庭④，歲罹水患，逋賦⑤數十萬，敲扑死者相踵。文勝慨然詣闕⑥上疏⑦，為民請命。再上，皆不報⑧。嘆曰："何面目歸見父老!"復具疏，擊登聞鼓以進，遂自經於鼓下。帝聞大驚，憫其為民殺身，詔寬⑨龍陽租二萬四千餘石⑩，定為額。邑人建祠祀之。妻子貧不能歸，養以公田百畝。萬曆⑾十四年詔有司⑿春秋致祭，名其祠曰"惠烈"。
(選自《明史》卷一百四十)
[注釋] ①夔(kuí)州：古州名，在今四川境內。②龍陽：古縣名，在今湖南境內。③典史：縣令的屬官。④洞庭：指洞庭湖。⑤逋賦：拖欠賦稅。⑥闕(què)：宮殿外的望樓。此指宮門外。⑦疏：給皇帝的奏章。⑧不報：不答覆。⑨詔寬：皇帝下令寬貸。⑩石：古代容量單位，十鬥為一石。⑾萬曆：明神宗年號。⑿有司：官吏。
[文化常識]"登聞鼓"及其他。登聞鼓是古代統治者為了表示聽取臣民諫議之言或怨抑之情，特在朝堂外懸鼓，讓臣民擊鼓以使裡面的人聽到。從縣、府、州直至皇宮外，都設有"登聞鼓"。所謂"擊鼓鳴怨"就是敲擊登聞鼓喊冤枉。然而古代有幾個青天大老爺呢?登聞鼓只是形式罷了，從上文看，青文勝擊鼓後還不是因毫無作用轉而自殺的嗎?有句諺語叫"堂堂衙門八字開，有理無錢莫進來"。古代百姓申怨還有一種方法，即攔住官員出行的馬車，訴說
冤情，但效果也極小。
[思考與練習]
1．解釋：①仕 ②瀕 ③具 ④憫 ⑤邑 ⑥祀
2．選擇：①"文勝慨然詣闕上疏"中的"詣"，解釋為： (A)上告；(B)到；(C)登上；(D)責罵。
②"妻子貧不能歸"中的"歸"，是指 (A)回到娘家；(B)回到故鄉；(c)沒有住房；(D)不能耕種。
3．翻譯：①歲罹水患
②死者相踵
③遂自經於鼓下
④養以公田百畝
4．理解：這則故事除讚揚青文勝為民請命外，還說明
29．金農與蒼頭
壽門①"所得蒼頭②，皆多藝。其一善攻硯，所規模甚高雅。壽門每得佳硯石，輒令治之。顧非飲之數鬥，不肯下手。即強而可之，亦必不工。壽門不善飲，以蒼頭故，時酤酒。硯成，壽門銘其背，古氣盎然，蒼頭浮白③
(選自清·全祖望《鮚琦亭集外編》
[注釋]①壽門：清著名書畫家金農的字。②蒼頭：僕人。③浮白：大杯喝酒。
[文言知識]說"攻"。"攻"是個多義詞。一指"進攻"。如"攻其無備，出其不意"。二指"治"。上文"其一善攻硯"，意為其中一個蒼頭善於治硯。"治"在這句話中要靈活解釋為"雕刻"。三指"研究"。《師說》："術業有專攻。"意為學問有專門的研究。
[思考與練習]1．解釋：①輒 ②治 ③顧 ④以 ⑤銘
2 翻譯：所規模甚高雅
30．康德涵救李夢陽
康海①與太監劉瑾同鄉，瑾以其文名，欲親之，海不與通。瑾拘夢陽②獄，必死之。客曰："念非康德涵，無可脫夢陽者。"夢陽曰："死吾安之，何以累德涵?且德涵必不屈瑾。"客強夢陽致二語德涵："德涵救我，惟德涵為能救我。"海得書喜曰："我屈一瑾，而活良友，天下後世其許我!"即上馬馳瑾門。明日輒赦出之。(選自清·查繼佐《罪惟錄·列傳》)
[注釋]①康海：字德涵。②夢陽：李夢陽，明代著名文學家。
[文化常識] 太監。太監早在殷商時代就有，最早叫"寺"，本是割勢後在宮中侍奉帝王及嬪妃的男子。至唐朝，統稱為宦官。太監因為親近帝王，有的深得帝王寵愛，因此掌握大權。歷史上出了名的太監有趙高、高力士、魏忠賢、李蓮英等。劉瑾是明武宗朱厚照時期的權傾一時的太監。他掌握東廠、西廠特務機關，鎮壓異己，斥逐大臣，搶奪民間土地，是個無惡不作的傢伙。
[思考與練習]1解釋：①親 ②脫 ③致 2．翻譯：①海不與通 ②我屈一瑾，而活良友，天下後世其許我！
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