「廢墟」的價值

2020-12-11 人民日報海外網

來源:海外網

圓明園要不要重建?11月11日,國家文物局就「重建圓明園,加強國家愛國主義文化建設的建議」作出答覆稱,遺址以斷壁殘垣告誡後人勿忘國恥、警鐘長鳴,重建圓明園,缺乏必要的考古及歷史文獻依據,且將改變圓明園遺址被列強破壞的歷史現狀,應慎重論證其必要性和可行性。

有關圓明園是該保留現狀還是恢復重建的爭論其實已經持續多年,這並非一個新話題。始建於清康熙年間的圓明園代表了18世紀中國皇家園林藝術的最高標準,被譽為「中國一切造園藝術的典範」。正因如此,部分人提出要在今天重建圓明園,恢復其當年的富麗與繁華。

中國擁有大量保存完好的歷史文化古蹟,它們既具有珍貴的歷史文化價值,也是當地重要的旅遊資源。但圓明園遺址則與眾不同,它承載了中華民族遭受苦難的歷史記憶,對世人具有教育和警示作用,其歷史意義已遠超園林作為建築本身的藝術價值。如此一來,圓明園已無重建必要。首先,圓明園並不可能完全被復原,那些散落世界各地的珍寶還有許多不知去向;其次,就算恢復了當時的樣貌,也只能稱得上是仿古建築,歷史文化價值大打折扣,更重要的是,逝去的歷史是永遠不可複製的。

對於「是否應當重建圓明園」的爭論,筆者認為,根源還是在於不少人並沒有充分認識到歷史廢墟的價值,受慣性思維使然,認為廢墟不具有美感。殊不知,殘缺恰恰是其價值所在。斷臂的維納斯擁有獨特的魅力,若是接上了斷臂,其獨特的殘缺美也蕩然無存;義大利的龐貝廢墟舉世聞名,若是復建成火山爆發前的繁華羅馬,便也失去了世界遺產的巨大價值。而圓明園的殘缺,正如國家文物局所說,以告誡後人勿忘國恥、警鐘長鳴。它早已超脫了審美層面的「好看」「不好看」的問題。

很多人渴望看到圓明園盛景的熱切心願,是應當被理解的,但它有很多呈現方式,並不一定非要訴諸原址上的工程重建。國家文物局此次也表示,將在網絡「重建」圓明園,採用數位化等虛擬方式再現圓明園昔日盛景,並結合考古工作開展形式多樣的公眾考古活動,宣傳、普及圓明園遺址核心價值內涵。

我們要正確認識歷史廢墟的價值,以歷史的眼光、從文化價值的角度來看,歷史廢墟的價值應當得到更多認同和尊重。(何欣禹)

《 人民日報海外版 》( 2020年11月16日 第12 版)

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    #陝西統招專升本#餘秋雨《廢墟(二)理解作者對待「廢墟」的態度。「我詛咒廢墟,我又寄情廢墟。」表達了作者對廢墟既怨恨又喜愛的矛盾心情。(三)簡單應用1、概括本文的中心思想。通過面對廢墟複雜情感的描寫,思考了廢墟的價值和意義,揭示了廢墟|豐富的歷史文化內涵。啟示人們正視廢墟,從廢墟中奮起,走向美好明天。2、廢墟在古代和現代的關係中所起到的作用。廢墟是聯繫古今的橋梁,是開啟未來的一把鑰匙。
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    中國長城  2013年12月20日本版曾發表葉廷芳的文化散文《保護廢墟,欣賞廢墟之美》,較為全面地梳理了西方「廢墟審美意識」形成的幾個歷史節點,歸納了廢墟的幾大美學價值究其原因,作者認為它跟社會廢墟審美意識的缺乏有關,故而覺得對這一問題有再談談的必要——  石構建築與廢墟文化  從歷史上看,世界上的建築——這裡指的主要是大型的、有紀念價值的建築——大致有兩類:一類主要是用石頭建造的,叫石構建築;一類主要是用木頭建造的,叫木構建築。
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