秋夜寄邱員外/秋夜寄丘二十二員外
唐代：韋應物
懷君屬秋夜，
散步詠涼天。空山松子落，
幽人應未眠。
譯文及注釋
譯文懷念你竟在這深秋的夜晚，散步詠嘆多麼寒涼的霜天。想此刻空山中正掉落松子，幽居的友人一定還未安眠。
注釋⑴丘二十二員外：名丹，蘇州人，曾拜尚書郎，後隱居平山上。一作「邱二十二員外」。⑵屬：正值，適逢，恰好。⑶幽人：幽居隱逸的人，悠閒的人，此處指丘員外。
鑑賞
韋應物的五言絕句，一向為論家所推崇。胡應麟在《詩藪》中說：「中唐五言絕，蘇州最古，可繼王、孟。」沈德潛在《說詩晬語》中說：「五言絕句，右丞之自然、太白之高妙、蘇州之古淡，併入化境。」上面這首詩是他的五絕代表作之一。它給予讀者的藝術享受，首先就是這一古雅閒淡的風格美。施補華在《峴傭說詩》中曾稱讚這首詩「清幽不減摩詰，皆五絕中之正法眼藏也」。它不以強烈的語言打動讀者，只是從容下筆，淡淡著墨，而語淺情深，言簡意長，使人感到韻味悠永，玩繹不盡。
如果就構思和寫法而言，這首詩還另有其值得拈出之處。它是一首懷人詩。前半部分寫詩人自己，即懷念友人之人；後半部分寫正在臨平山學道的丘丹，即詩人所懷念之人。首句「懷君屬秋夜」，點明季節是秋天，時間是夜晚，而這「秋夜」之景與「懷君」之情，正是彼此襯映的。次句「散步詠涼天」，承接自然，全不著力，而緊扣上句。「散步」是與「懷君」相照應的：「涼天」是與「秋夜」相綰合的。這兩句都是寫實，寫出了作者因懷人而在涼秋之夜徘徊沉吟的情景。接下來，作者不順情抒寫，就景描述，而把詩思飛馳到了遠方，在三、四兩句中，想像所懷念之人在此時、彼地的狀況。而這三、四兩句又是緊扣一、二兩句的。第三句「山空松子落」，遙承「秋夜」、「涼天」，是從眼前的涼秋之夜，推想臨平山中今夜的秋色。第四句「幽人應未眠」，則遙承「懷君」、「散步」，是從自己正在懷念遠人、徘徊不寐，推想對方應也未眠。這兩句出於想像，既是從前兩句生發，而又是前兩句詩情的深化。從整首詩看，作者運用寫實與虛構相結合的手法，使眼前景與意中景同時並列，使懷人之人與所懷之人兩地相連，進而表達了異地相思的深情。
陸機在《文賦》中指出，作者在構思時，可以「觀古今於須臾，撫四海於一瞬」。劉勰在《文心雕龍·神思篇》中也說：「文之思也，其神遠矣。故寂然凝慮，思接千載；悄焉動容，視通萬裡。」這些話說明文思是最活躍的，是不受時空限制的。因此，在詩人筆下，同一空間裡，可以呈現不同的時間；同一時間裡，也可以呈現不同的空間。像王播的《題木蘭院》：「三十年前此院遊，木蘭花發院新修；如今再到經行處，樹老無花僧白頭」，就屬於前者。而這首韋應物的懷人詩，則屬於後者。現代的電影藝術，有時採用疊影手法來處理回憶與遙想的鏡頭，有時使銀幕上映出兩上或兩個以上的畫面，使觀眾同時看到在兩個或兩個以上的空間或時間裡出現的不同場景。這首詩運用的手法正與此相同。它使讀者在一首詩中看到兩個空間，既看到懷人之人，也看到被懷之人，既看到作者身邊之景，也看到作者遙想之景，從而把異地相隔的人和景並列和相連在一起，說明千裡神交，有如晤對，故人雖遠在天涯，而想思卻近在咫尺。
韋應物
韋應物（737～792），中國唐代詩人。漢族，長安(今陝西西安)人。今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩集》、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。因出任過蘇州刺史，世稱「韋蘇州」。詩風恬淡高遠，以善於寫景和描寫隱逸生活著稱。