神明斬私佛毀陰廟

2020-12-23 春秋小築

首先什麼是私佛呢？

就是神像裡面沒有入神，反倒是入邪靈，

事情的起源是所謂的蕭隆事件，時間是在1895年時，日本某親王在臺灣受到暗殺，不治身亡，日軍為了報復，對蕭隆地區的居民進行了慘無人道的屠殺，死亡人數據說達2千多人，屍骨拋屍荒野，後來當地倖存者，為這一些無主孤魂建廟，時間到了1923年，臺南佳裡一帶（就是以前的蕭隆地區），怪事頻傳，當地的耆老，決定請臺灣某神廟的神明，進行一次大掃蕩。

據說當時的情況是這樣的：神明附身乩童，右手拿七星寶劍，左手拿著杯，由神明一一去詢問陰廟的所謂的神明，並通過擲杯來考驗廟裡面的神，如果連續三次都是聖杯，這樣這座陰廟就可以保存下來，如果沒有，直接拆了，後來發生了所謂神鬼大戰，這裡面就不多說，

以上是我聽來的，不一定正確，大家聽聽就好，

相關焦點

  • 神明斬私佛毀陰廟
    就是神像裡面沒有入神，反倒是入邪靈，事情的起源是所謂的蕭隆事件，時間是在1895年時，日本某親王在臺灣受到暗殺，不治身亡，日軍為了報復，對蕭隆地區的居民進行了慘無人道的屠殺，死亡人數據說達2千多人，屍骨拋屍荒野，後來當地倖存者，為這一些無主孤魂建廟，時間到了1923年，臺南佳裡一帶（就是以前的蕭隆地區），怪事頻傳，當地的耆老，決定請臺灣某神廟的神明，進行一次大掃蕩。
  • 臺灣陰廟求財野史
    他們去到哪裡都好，只要有廟，就會去拜拜，道家的玉皇大帝要拜，佛教的觀音菩薩要拜，漁民信奉的媽祖要拜，鄭成功也要拜，甚至上了年紀的榕樹、開村以來就存在的大石頭都會拜。臺北市蘇姑娘廟陰廟一般低矮窄小，很多的形制甚至不像一座傳統的小廟就連無名死屍，都是他們祭拜的對象，而這些供奉孤魂野鬼、防止祂們因無人祭拜而作祟的地方，就叫陰廟。
  • 臺灣陰廟求財野史
    他們去到哪裡都好，只要有廟，就會去拜拜，道家的玉皇大帝要拜，佛教的觀音菩薩要拜，漁民信奉的媽祖要拜，鄭成功也要拜，甚至上了年紀的榕樹、開村以來就存在的大石頭都會拜。臺北市蘇姑娘廟陰廟一般低矮窄小，很多的形制甚至不像一座傳統的小廟就連無名死屍，都是他們祭拜的對象，而這些供奉孤魂野鬼、防止祂們因無人祭拜而作祟的地方，就叫陰廟。
  • 臺灣廟文化盛行!陰廟為最,什麼是陰廟?陰廟又是怎麼來的呢?
    而小賤這次要給大家介紹的廟文化主要集中在臺灣地區。福建，潮汕等地區在文革時期，經過解放與文革的洗禮，陰廟文化已經不強盛了，只有臺灣［好巫尚鬼］的民間文化傳承的最全面。臺灣的廟文化強盛到什麼地步呢？乩童正在佔卜問事要說陰廟，必然會講到的就是陽廟，陽廟很好理解，即被正式冊封為神的正神所蓋的廟宇。像是玉帝，王母，關公等，這些廟宇都屬於陽廟。
  • 臺灣廟文化盛行!陰廟為最,什麼是陰廟?陰廟又是怎麼來的呢?
    而小賤這次要給大家介紹的廟文化主要集中在臺灣地區。福建，潮汕等地區在文革時期，經過解放與文革的洗禮，陰廟文化已經不強盛了，只有臺灣［好巫尚鬼］的民間文化傳承的最全面。臺灣的廟文化強盛到什麼地步呢？像是玉帝，王母，關公等，這些廟宇都屬於陽廟。而陰廟，既是那些沒有被冊封為正神的鬼魂所蓋的廟宇。
  • 民間怪談:陰廟、邪神、買命錢
    只是人的福禍自有其因果，命運自有其定數，善有善報惡有惡報，天道使然，哪怕是神明，又怎麼能輕易更改呢？如果求神拜佛有用，對於那些辛勤勞作賺錢，多行善事積攢功德的人來說，豈不是太不公平了。罪孽深重的人如果求求神拜拜佛，燒上幾炷香磕上幾個頭就會得到寬恕，那神明豈不是瞎了眼！與那些收受賄賂助紂為虐的貪官汙吏又有什麼區別呢？
  • 臺灣陰廟二三事
    祖祠裡因為供奉的是祖先的靈魂，大部分沒有經過皇帝、玉帝的正式冊封，所以也算陰廟。而某些地方如果有山精、水怪或動物靈、惡鬼在地方上作怪的話，為了安撫它們，有時也會為它們建立小祠堂讓它們享受人間香火，不再騷擾地方。這一類的廟宇通常規模不大，並且神明的名稱會以「某某將軍、某某元帥」來稱呼。
  • 進廟拜神，廟卻有「陰廟」與「陽廟」之分，入陽需避陰
    原因便在於，廟有陰陽之分，陽廟可以求神拜佛，但進陰廟可就得掂量掂量了。有陰廟便有陽廟，有一種廟裡面不供神龕，只供一些鬥甕、無字牌、布偶、衣冠等物品，被稱為「陰廟」。《春秋傳》裡記載：「鬼有所歸，乃不為厲」，也就是說，人死後如果有後人祭祀，就不會變成厲鬼，為使無緣變有緣，也為免其變厲鬼危害世間，人們就自發性的為他們修建陰廟，將這些無緣的骨骸集中在一起，置於鬥甕中，稱為「萬善同歸」。
  • 陰廟魔幻往事:拜神為中大家樂,酬神要跳鋼管舞
    十一和中秋合體長假終於快來了，雖然有些人仍舊對出門旅遊心存顧忌，但想必大多數人在憋了大半年後，還是想出門好好浪一浪。
  • 廟有陰陽之分,陽廟拜神,陰廟拜鬼
    昨天我們講了「寺」與「廟」的區別，「寺」相信大家都不陌生了，今天我們來重點講一講「廟」。生活中常聽人說要「去廟裡燒香」此類的話，可見普通認知中廟只是燒香拜佛或者求神祈願的地方，但大家可能不知道，廟是分陰陽，不可亂進，陽廟自然可以燒香拜神，只是一定要注意千萬不要誤入陰廟。
  • 「陰廟」信仰
    一般供奉鬼魂的祠廟概稱為「陰廟」，以其非正神、天仙之故。」等；如為無主女屍則集中在「姑娘廟」，以示男女有別；海上浮屍則稱「水流公」，如北海岸著名的「十八王公廟」；有些醫院也設有「院公」「院婆」的小祠廟供奉死於院中的無名病患；也有民眾將城隍廟、地藏王廟歸納為陰廟。
  • 為什麼有一大堆陰廟 迷信的起源
    臺灣人不但非常愛拜神，還創造出非常多的神、蓋了非常多的廟。而臺灣這麼多的廟宇又有陽廟與陰廟之分，今天我們就會衝歷史角度來聊聊，為什麼臺灣這麼愛拜神？而陰廟與陽廟又有什麼區別？簡單的說，陽廟就是有證的神明，而陰廟就是沒證的。
  • 臺灣文化眾多,陰廟文化尤為盛行,什麼是陰廟,陰廟又是如何命名
    而臺灣的廟文化也因此由來：本是出於一種人道關懷，為那些無人祭祀的鬼魂設立一個安身之所，化無緣為有緣的行為。說廟文化，臺灣最出名的廟就是天后宮了，祭奠媽祖---林默的廟宇，因為媽祖普度眾生，早已成為正神，所以媽祖廟是陽廟。在這裡小賤就不在多敘了，有興趣的朋友可以自行百度，下面小賤就講講那些不是為正神所蓋的廟宇---陰廟。
  • 廟有陰陽之分,陽廟拜神,陰廟拜鬼
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  • 「陰廟」信仰
    一般供奉鬼魂的祠廟概稱為「陰廟」，以其非正神、天仙之故。」等；如為無主女屍則集中在「姑娘廟」，以示男女有別；海上浮屍則稱「水流公」，如北海岸著名的「十八王公廟」；有些醫院也設有「院公」「院婆」的小祠廟供奉死於院中的無名病患；也有民眾將城隍廟、地藏王廟歸納為陰廟。
  • 臺灣文化眾多,陰廟文化尤為盛行,什麼是陰廟,陰廟又是如何命名
    而臺灣的廟文化也因此由來：本是出於一種人道關懷，為那些無人祭祀的鬼魂設立一個安身之所，化無緣為有緣的行為。說廟文化，臺灣最出名的廟就是天后宮了，祭奠媽祖---林默的廟宇，因為媽祖普度眾生，早已成為正神，所以媽祖廟是陽廟。在這裡小賤就不在多敘了，有興趣的朋友可以自行百度，下面小賤就講講那些不是為正神所蓋的廟宇---陰廟。
  • 為什麼有一大堆陰廟 迷信的起源
    臺灣人不但非常愛拜神，還創造出非常多的神、蓋了非常多的廟。而臺灣這麼多的廟宇又有陽廟與陰廟之分，今天我們就會衝歷史角度來聊聊，為什麼臺灣這麼愛拜神？而陰廟與陽廟又有什麼區別？簡單的說，陽廟就是有證的神明，而陰廟就是沒證的。
  • 不要隨便去陰廟:路過陰廟得罪鬼神猝死,被城隍神解救而復活
    在漢地，常見的如三清廟、真武廟、關帝廟、城隍廟、土地廟等，乃是正神之廟，常建在顯眼的地方，宏偉氣派，給人一種莊嚴肅穆之感。陰廟供奉的就很複雜，上到一些民間傳聞中的散仙野神，下到各類修行的精怪狐妖，孤魂野鬼，五門八門，如狐仙廟、黃仙廟、姑娘廟等，都屬於陰廟。
  • 泰國「奇葩」寺廟,不拜佛像拜女性,原來還有陽廟陰廟之分!
    泰國的佛教寺廟也很靈驗，更是有很多信徒不遠千裡去泰國就是為了感受當地的佛教氛圍，比如四面佛、臥佛寺、玉佛寺、鄭王廟等都是泰國很有名的寺廟，甚至也有很多明星大咖前去祭拜。而這座寺廟一聽名字就知道裡面擺放的是一些佛像，因此，我們把這些擺放著佛像的寺廟稱為「陽廟」。這時候就有朋友提出來一個問題，既然有陽廟，那是不是與之相對有一種寺廟稱為「陰廟」呢？
  • 不要隨便去陰廟:路過陰廟得罪鬼神猝死,被城隍神解救而復活
    在漢地，常見的如三清廟、真武廟、關帝廟、城隍廟、土地廟等，乃是正神之廟，常建在顯眼的地方，宏偉氣派，給人一種莊嚴肅穆之感。陰廟供奉的就很複雜，上到一些民間傳聞中的散仙野神，下到各類修行的精怪狐妖，孤魂野鬼，五門八門，如狐仙廟、黃仙廟、姑娘廟等，都屬於陰廟。