徐霞客，就是那個寫《徐霞客遊記》的古代人啊？這是我第一次聽說這個選題時淳樸的反應。語文教科書上那個仙風道骨的形象遊入腦海。
事實上，無論你說的是李白還是徐霞客，我腦子裡遊上來的都是這樣一張仙風道骨的照片：背著手，望著天，嘆著人世間。然而，緊接著，一條和刻板印象不太相符的背景記錄又浮現了出來。
徐霞客旅行30多年，3次遇盜，4次絕糧，徒步21省，上百次出生入死，僅一部《徐霞客遊記》留存於世，被稱為「明末社會的百科全書」，開篇之日（5月19日）被定為中國旅遊日。
歷史上真實的徐霞客，並不是寄情山水的瘦弱文人，而是一個身體強健，精通遊法遊術、野外求生的古代旅行家、探險家。據記載，他身手敏捷，牆壁溝壑，翻身即過；登山遊泳，常人不能相比。也正是這良好的身體素質，創造了他能成為遊聖的條件。經他總結的爬山理論、涉水觀點，以及旅行過程中的種種重大發現，至今被人們傳頌。
在沒有防寒服，沒有運動鞋，沒有GPS，甚至連登山杖也未必有的年代，有一個人，不知道怎麼地，突發奇想還是因為心懷我們不知道的大志，來了個徒手攀巖，荒野求生，徒步21個省，活生生玩了一把極限挑戰。
那不就是——古代貝爺？而且還是豁出去命也要玩的那種！
這麼說來，這位旅遊達人徐霞客，想來應該是肱二頭肌發達，大腿肌肉強健，肩頸肌肉韌勁好，手腳又粗又壯的——肌肉壯漢！
在我們鑽在被窩裡熬夜刷豆瓣，夢想和歌頌著詩和遠方的時候，400年前的明朝古人徐霞客，他憑藉兩隻手兩隻腳和一腔熱血，早就把詩和遠方安排了一個徹徹底底！
那麼問題來了。為什麼徐霞客要這麼做？為什麼他願意冒著生命的危險，既不為了在直播間一曬成名，也不為了宣揚某種田園般的生活方式，甚至也不是為了仰天看人間
那麼，他到底是為了什麼？
而這些不禁讓21世紀電腦前的我們津津樂道的所謂「動機」，一本《徐霞客遊記》並未記載一句。當我們拿著放大鏡在故紙堆裡找來找去，唯有一點引起了我們的懷疑：徐霞客記載的旅行筆記，日期天氣地理水文，每一日都極為精確，每一日都不曾落下。唯有四天除外。這被跳過去的四天，在後續遊記中也一反嚴謹常態，決口不提。
到底是為什麼呢？我只好用纖弱的雙手，翻動《徐霞客山河異志》故事的下一頁。好吧，我承認，看完這本書，我真的想去旅行了，崇明島的雞、武漢的魚、蘭州的牛，都在等著我。與其編織語言，不如日行千裡。套用某位馬姓名人的發言：重要的是去啊！
帶著這本《徐霞客山河異志》，一起去旅行吧！